эксгумаций. Не учёл только эксмухобой и эксредактор, что люди не столь наивны… как следователи прокуратуры, поленившиеся включить логику и ознакомиться с руководящими документами, приказами, инструкциями того времени, да и сегодняшними такими же на этот счёт. Это также нам придётся восполнить. Уже ради того, чтобы разобраться в умышленной лжи в этом вопросе и нарочном искажении истины, допущенными прокуратурой, лозняками и быковыми, достаточно оказаться задержанным милицией за незначительное нарушение закона и посидеть в их «клетке». Тогда вы быстро убедитесь, что все имеющиеся при себе вещи (документы, деньги, телефон, ключи, колющее, режущее и т. п.) будут отняты под расписку.

Главное отличие конвоя гитлеровцев от конвойных войск НКВД и охраны советских лагерей состояло и состоит в том, что в советских тюрьмах и лагерях ГУЛАГ заключённых рассматривали как производительную рабочую силу. На каждого заключенного был рассчитан и доведён план выработки. Уже только поэтому заключенных в ГУЛАГе старались сохранять. Это утверждают Солженицин, Шаламов и все другие. Их лечили и снабжали книгами, для этого содержали медучреждения и библиотеки с соответствующим персоналом. Не реже одного раза в 10 дней у заключённых была баня. Одним из библиотекарей, кстати, в лагере был и Солженицын. А гитлеровцы, особенно на первоначальном этапе войны, рассматривали советских людей как материал, подлежащий уничтожению. Имелись соответствующие приказы о первоначальном уничтожении коммунистов, комиссаров, офицеров, евреев, цыган, всех неугодных поголовно. Потому и применяли к советским людям все те методы, которые описал Позняк, выдавая их за практику содержания заключённых в лагерях НКВД, не пожалев при этом красок и ужасных сцен. Всё то, что вычитал сам в «Векопомных днях» М. Лынькова, видел в фильмах о войне и кинохронике. Включая и то, что воспроизведено в показаниях «свидетеля» Карповича, которые вызвали сомнения даже у прокурора Тарнавского и компании, отразившиеся в книге «Куропаты: следствие продолжается». Но об этом далее.

Литература:

1. https://ru.wikijote.org/wiki/3eHOH_CTaHHcaaBQBH4_no3№iK.

2. Яковлев А. Н. Сумерки. М.: Материк, 2003. Л. 3–8.

3. Портреты сидельцев ГУЛАГа

Образы для покаяния по Позняку/Быкоеу. Провозглашение БНР, история и современность. 25 марта — полный разрыв с Россией. Архив БНР. Центр единения. 3. С. Позняк, С. X. Александрович и другие. Роль Ваксера. Национальные муки. Братья Луцкевичи. БКО. Идейное кредо. Учеба в разведшколе. Выполнение заданий. Попасть в «ветераны войны». Идеи гитлеризма. Идейное кредо Зенона. Куропаты. Общественная и государственная комиссии. Требование судебного расследования. Алексиевич. «Страна полицаев». Судьба вещественных доказательств.

Авторы статьи «Куропаты — дорога смерти» своеобразно пояснили, перед кем каяться. Первым начал Позняк. В молодости всего его, дескать, до сердечной боли потрясали рассказы людей, вернувшихся из сталинских тюрем и лагерей, то есть, по Позняку, из небытия, с того света. Здесь же он высказал сожаление, что тогда ничего не записывал, не закрепил и с ужасом много позже понял ошибку. Особенно остро почувствовал это в 1970-х годах, пообщавшись с братьями Луцкевичами в Вильнюсе. Ужасные примеры издевательств гитлеровцев над советскими людьми, воспроизведённые в повествованиях Леонида и Юрия Луцкевичей, часто возникали в его сознании.

Позняк в те годы дружил и тесно общался именно с ними. Братья жили в Вильнюсе. Их отец, Антон Иванович Луцкевич, одно время являлся даже главой правительства так называемой Белорусской Народной Республики, которая была провозглашена несколькими членами секретариата Первого Всебелорусского съезда. После закрытия съезда, перед самой оккупацией Минска в феврале 1918 года кайзеровскими войсками, в городе наступило на два дня безвластие. Красные отступили и ушли, а немцы ещё не вошли в Минск. Несколько членов секретариата съезда (А. Бурбис, И. Середа, И. Воронко, В. Захарко, А. Смолич, П. Крачевский, К. Езавитов, А. Овсяник, Л. Заяц) представляли собой зарождавшиеся в Минске партии: Белорусскую социалистическую громаду, эсеров, Бунда, «Поалей Циона» («Рабочих Сиона»).

Они провозгласили от имени всего народа Белоруссии, будучи лишь членами секретариата съезда, не имея на то никаких полномочий, о создании Белорусской Народной Республики. В первые дни оккупации Минска кайзеровскими войсками в феврале — марте 1918 года они побежали к оккупантам за признанием. Но неожиданно для себя получили резкий отказ. Срочно выпустили Уставные грамоты. И, наконец, 25 марта в третьей Уставной грамоте, по настоянию кайзеровцев, объявили о полном государственном разрыве с Россией. Данная дата стала для националистов главной и священной датой в жизни. Теперь эти люди ежегодно 25 марта отмечают День Воли, праздник освобождения от «гнёта Москвы». Обзывают Россию империей, всегда покушающейся на свободу и независимость Беларуси.

Одновременно деятели БНР строчили услужливые письма кайзеру Вильгельму. Высказывали желание встать под его крыло, знамёна и защиту. А потом им пришлось бежать с белорусской земли вместе с отступающими кайзеровскими войсками. Помаявшись неприкаянно за границей и вкусив там сполна горя и нищеты, в 1925 году они объявили о самороспуске под впечатлением ощутимых успехов в строительстве государственности БССР [1]. Многие из них, попросив прощения за отказ от народа и предательство, вернулись домой. Некоторые заняли видное место в республике и вошли в историю. Тем и ограничилась их «деятельность в БНР» в то время.

Но в послевоенный период гитлеровские коллаборационисты, служившие с оружием в руках Гитлеру и бежавшие из Белоруссии в 1944 году в США и Канаду, по указанию и при поддержке ЦРУ США провозгласили о создании правительств БНР в изгнании. До нынешнего дня там избирают ряженого президента, проводят даже военные парады, выпускают на деньги ЦРУ журналы типа «Зважай» и газеты.

З. Позняк в 2020 году объявил себя главой секретариата БНР, то есть руководителем правительства в изгнании. В статье «Куропаты — дорога смерти» он воспроизводит эпизоды рассказов братьев Луцкевичей о зверствах гитлеровцев, приписывая их советской власти и НКВД СССР. Братья делились тем, что пережили с народом в оккупации и что действительно видели сами в захваченных гитлеровцами Вильнюсе, Минске и по всей территории Белоруссии и Литвы в 1940-е годы. Воспроизводили в рассказах сцены массовых казней гитлеровцами и их прихвостнями коммунистов, евреев, красноармейцев, партизан и подпольщиков гитлеровцами.

В 1960-1970-е годы Позняк во время учебы в театральнохудожественном институте часто ездил из Минска в Вильнюс. Электрички по этому маршруту ходили ежедневно. Билет стоил сущие копейки, особенно по студенческому билету. Никаких границ. В Вильнюсе Зенон всегда садился возле одного из зданий и часами возле него сидел. Пояснял, что это дом его деда. Мечтал о том, что скоро настанет тот день, когда он поселится в нём. Общался, как я уже сообщал, в основном с Юрием и Леонидом Луцкевичами.

Архив БНР хранился на даче у белорусской писательницы Зоськи Верас, проживавшей в Вильнюсе. Вокруг