затем, по Пришествии Христа, сыграла главную роль в деле христианизации мира: двенадцать патриархов и двенадцать Апостолов Христа — символ адамитов, вошедших в «воды» херувимских «океанов», чтобы быть «ловцами человеков» и споспешествовать Христу. Это и есть, как представляется, «двадцать четыре старца». Ещё шире, двадцать четыре старца — это символ всех уверовавших во Христа потомков Адама: «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых» (Быт. 9:27). Но вернёмся к имперской поступи адамитов.

Мощнейшая пассионарная «закваска», наличие суперэтнических компонентов — альпийский «волчий» и «медвежий» на севере, на юге «львиный» и «обезьяний» — всё это стало пружинами механизма Римской империи. Но поскольку «обезьяний» суперэтнос к моменту возникновения Римской империи был в этом районе довольно сильно израсходован Египтом, Вавилоном и прочими древними государствами, вход пошли «суррогаты»: пленники из «львиных», «волчьих» и «медвежьих» племен, что потребовало ужесточения рабства, дабы сломать их природу. Последнее, естественно, порождало лютую ненависть свободных народов и племен к Римской империи.

Аналогичные процессы протекали и в Юго-Восточной Азии, но здесь место льва заняла другая кошка — тигр, в ареале распространения которого сформировались племена людей-«тигров»: в районе северо-востока нынешнего Китая (район Маньчжурии), в области умеренного пояса, часть неоантропов, после грехопадения Адама, вынуждена была адаптироваться в экологической нише тигра. А в монгольских степях произошло формирование «животного подобного орлу летящему», племена которого со временем заселяли и местности будущей империи: в Китайской империи этот суперэтнический компонент был задействован посредством социальной сепарации через сословие мандаринов (управляющих). Поскольку в Китайской империи всегда был в избытке «обезьяний» суперэтнос, постольку жестоких форм рабства она не знала: имперскому государству не было особой нужды в ломке человеческой природы.

Доплыла пассионарная «закваска» через Индонезию, Тихий океан и до Центральной, Южной Америки, где в горной местности сложились подходящие суперэтнические условия для возникновения цивилизации. Однако сколько-нибудь заметного числа адамитов не успело прижиться в Северной Америке, что сыграло трагическую роль во времена её колонизации: индейские племена «волков» и «медведей», лишенные пассионарной «закваски», следуя зову своей природы, традициям, обрядам, обычаям, стояли насмерть. И здесь алчность адамитов-субпассионариев — переселенцев из Старого Света — сыграла свою роковую роль: были уничтожены сотни тысяч представителей двух основных суперэтносов, плоть от плоти североамериканской земли. Но классические империи не могут существовать без опоры на «четыре ноги» — четыре суперэтноса — и поэтому в североамериканскую империю хлынул поток рабов: работорговцы толпами ринулись в тропическую Африку за живым товаром. Позднее, посредством эмиграции, североамериканская «варна шудр» стала пополняться выходцами из Латинской Америки, Индии и Юго-Восточной Азии. США — классическая империя-дракон, поскольку все суперэтнические компоненты присутствуют в них.

II.3. Адамиты и Российская империя

Как известно, в девятом веке до н. э., во времена царствования Ровоама — сына Соломона, Израильское царство раскололось на два: собственно Израильское, в которое вошли 10 колен, и Иудейское — с двумя коленами: Вениаминовым и Иудиным, потомки которых и именуются сегодня евреями. Вплоть до захвата Израильского царства десяти колен Ассирией, между ними не прекращалась ожесточенная непримиримая вражда. Подавляющее число захваченных израильтян ассирийцы увели в полон, а освободившееся место заселили другими народами. Лишь немногие представители десяти колен когда-то вернулись на родину, большинство же израильтян без особого труда «растворились» среди обитавших в Ассирии и за ее северными пределами народами как своеобразная этногенетическая «закваска». Продвижение десяти колен израильских на север, в сторону европейской части сегодняшней России, отмечено возникновением новых государств, этносов, народов. Их путь можно проследить по топонимам, языковым и культурным заимствованиям, генетическим вкраплениям. В начале первого тысячелетия нашей эры эта «закваска» достигла протославянского «медвежьего» суперэтноса и через несколько столетий на этническом небосклоне Европы, после очередного пассионарного толчка, вспыхнуло созвездие славянских этносов. Но подробнее об этом в следующей главе.

В России империя возникла позже: в ней было поначалу лишь два херувимских (суперэтнических) компонента: преобладающий «медвежий» и незначительный «волчий» (южные степи и Прикарпатье). Но запустить механизм возникновения империи помогли, как представляется, несколько моментов: 1) мощнейшая диффузия римской государственности; 2) принятие православной веры, призывающей, если существуют обстоятельства непреодолимого характера, рассматривать рабство как служение ближнему; 3) приглашение варягов25 на княжение; 4) два «волчьих» урагана: нашествие монголо-татар и натиск тевтонов; 5) множество адамитов, откуда формировался костяк духовного («львиного») сословия. Складывающаяся царская власть быстро втянула в свое окружение представителей «волчьего» суперэтноса с южных и западных окраин России и из германских племен, потому что «волки»-сангвиники являются костяком команды любой государственной машины. Это прирожденные управленцы, умеющие великолепно работать в «стае», то есть в команде. Существенная подпитка «орлиного» дворянского начала Российской империи поступала из казачьего сословия: эта этническая подгруппа, вне всякого сомнения, имеет в себе значительную частицу степного, то есть «орлиного» («волчьего») суперэтноса. Несмотря на христианское исповедование, российские субпассионарии, используя технологии социальной сегрегации, довольно быстро осуществили мероприятия по опущению части «медведей» и «волков» на рабскую ступень крепостных, создавая искусственный «обезьяний» суперэтнический массив. Недостаток того или иного суперэтнического компонента в империях, в крупных государствах преодолевался (преодолевается) за счет социальной сепарации или социальной сегрегации. Хотя, вне всякого сомнения, Православие значительно смягчало отрицательное воздействие «плевел» на внутреннюю политику имперской власти.

Есть в России уникальный этнический феномен — чечено-ингушский. Из Библии известно, что седьмой от Адама человек — Енох, живший в допотопные времена, исчез: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24). Или в другом месте: «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11:5). Енох был взят, конечно же, на Небо, но это не исключает его поселения затем на земле. Думается, что мы можем предполагать связь Еноха с тем, что за Большим Кавказским хребтом появилось племя, называющее себя вайнахи — [е]нахи (буквально «мы — нахи») — самоназвание предков нынешних чеченцев и ингушей. Затем в этом монолите оформилась этническая глыба «нохчи» — люди (народ) Ноха — самоназвание чеченцев.

Правда, здесь нужно заметить, что большинство исследователей придерживается такой точки зрения: вайнахи — это народ Ноя, потому что в исламской традиции принято, что Нух — это Ной. Но мусульманская религия Еноха отождествляет с Идрисом. То есть, учитывая сходство в звучании имени, исламская традиция, естественно, будет отождествлять Ноха народа нохчи с именем Нух, потому что она не знает имени Енох. Но если Нох как прародитель вайнахов действительно является великим праведником Енохом, тогда можно говорить о необыкновенном