Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Обратите внимание на это определение. По сути, оно удивительно точно описывает процесс взаимодействия с книгой, который я вам предлагаю. Суть этого опыта в умении разделять свое внимание и направлять его одновременно внутрь себя и на окружающий мир.
Дальше описывается случай достижения просветления, который в древней дзен-буддистской литературе называется «звук камня, ударившегося о ствол бамбука». Описание выглядит так: «Один высокоученый монах очень долго занимался практикой дзен, но он убедился, что все его знания не в состоянии разрешить проблему жизни и смерти. Глубоко расстроенный, он день и ночь трудился вместе с Учителем, но безрезультатно. Тогда он впал в отчаяние и счел себя ничтожеством. Но каждому человеку нужно иметь какую-то цель в жизни, и он решил стать хранителем гробницы патриарха, потому что единственным способом существования считал выполнение этой скромной работы.
В таком состоянии ума у него не возникало ни одной мысли о том, чтобы использовать других для удовлетворения своих желаний. И вот наступило время, когда даже такой незначительный предмет, как метла, стал для него ближайшим другом. Ему казалось, что опавшие листья, которые он собирает каждый день, питают к нему дружеские чувства. Какая-нибудь травинка, крошечный, неприметный цветок на стебле тростника, ранее для него незаметные, стали для него предметами удивления и почитания. Даже и сейчас в дзенских монастырях метлы и другие подобные орудия изготавливаются самими монахами. Эти орудия становятся частью того, кто их сделал, и когда человек ими пользуется, они превращаются в его руки и пальцы.
Живя таким образом, он однажды был занят подметанием, и вдруг камешек неожиданно отскочил от метлы и ударился о ствол бамбука, раздался чистый звенящий звук. Камешек был живым, и ствол бамбука был живым, равно как и сам звук. Формы, цвета – справа и слева – повсюду оказались наполненными существованием, и монах услышал голос самого существования. Монах вошел в прямое соприкосновение с ним. Звук удара камушка о ствол бамбука был голосом самого монаха – и в то же время голосом, пронизывающим собой весь мир».
В этом примере удивительно ярко и выпукло рассказывается о чувстве неожиданности для прихода состояния просветления. Кроме того, описано ощущение глубочайшего единения человека с окружающим миром, возникающее в этом состоянии. Это чувство возникает не просто так. В это время организм и психика человека начинают взаимодействовать с энергетическими полями окружающего мира. Причем это взаимодействие приводит к разворачиванию глобальных изменений в состоянии человека и его самочувствия. Такого рода техники могут реализовываться только в энергетически благоприятном месте, когда окружающая природа и обстановка приходит на помощь человеку и гармонизирует его состояние. В таком случае главная задача человека – отбросить свой внутренний, инстинктивный страх перед таким воздействием и раскрыть себя окружающему миру. Естественно, что такие результаты можно получить далеко не во всяком месте. И это есть одна из главных трудностей использования данных методик.
Таким образом, первичная внутренняя остановка – только один из вариантов организации начальной стадии процесса. Такое начало естественно не для всех людей, и в книге предлагаются и другие его варианты. Но прежде чем к ним переходить, воспользуемся пониманием, которое у вас возникло, и попробуем разобраться, почему это состояние позволяет решать столько разнообразных задач.
Ремонт или самоисцеление? Активация и здоровье
Я уже говорил, что активация самым непосредственным образом связана со здоровьем. Теперь имеет смысл более подробно в этом разобраться. Что такое «мобилизация сил», когда возникает что-нибудь новое в окружающей обстановке – интуитивно понятно. Но как сюда умещается процесс налаживания организма? И вообще, что же это такое – «самоисцеление», о котором мы так много говорим в этой книге?
Симфония исцеления
Многие люди представляют себе процесс лечения наподобие ремонта какого-то механизма, например автомобиля, когда моторист регулирует двигатель, электрик – электрооборудование, слесарь – тормоза. Если вложить в ремонт достаточно усилий и денег, заменить в машине изношенные детали, она может стать как новенькая. Точно так же все проблемы по налаживанию здоровья понимаются по аналогии с ремонтом механизма. Мы представляем себе, что когда хирург заменит сердечный клапан, остеопат вправит позвоночник, гастроэнтеролог подлечит язву желудка, все в нашем организме придет в норму и мы станем здоровыми. Но почему-то не становимся, хотя порой видим, как какой-то удачливый человек действительно после лечения становится абсолютно здоровым.
В чем различие между людьми? Это очень серьезный вопрос. Способен ли скальпель хирурга или лекарство сделать человека здоровым? Любой медик вам ответит на этот вопрос отрицательно. Несомненно, лекарства окажут скорую помощь при внезапном ухудшении здоровья, спасут от смерти в критическом случае, нормализуют высокое давление, но после лечения у разных людей возникают совершенно разные результаты. У одних организм подхватывает помощь медицины – и человек выздоравливает, у других после окончания действия лекарства давление опять подскакивает, а сердечный приступ повторяется. В таком случае после лечения возникает особая жизнь, когда «бывший» больной вынужден вести очень размеренный образ жизни, не расставаться с лекарствами, оберегать себя от всяческих нагрузок.
Тогда возникает следующий вопрос. Почему переход в здоровое состояние и процесс выздоровления не контролируется медициной? Ответ имеется. Потому что медицина имеет дело прежде всего с материальными физиологическими процессами, а в любом живом существе нет тех органов или центров, которые можно было бы назвать центрами здоровья. Конечно, в организме имеется множество центров, регулирующих тысячи отдельных физиологических параметров – уровень артериального давления, частоту сердцебиения, состав крови и т. д. Но если артериальное давление и частота сердцебиения не согласованы друг с другом, возникает сердечный приступ. И если начало некоторых нарушений деятельности организма возникает под воздействием какой-нибудь одной конкретной причины, то в самом течении болезни всегда возникает измененный режим функционирования большого количества отдельных физиологических процессов. Поэтому выход из болезни – это всегда сложный многоступенчатый процесс саморегуляции.
Таким образом, работа отдельных управляющих центров должна быть определенным образом согласована друг с другом, причем на каждой стадии выздоровления это согласование происходит по-разному. Все это вместе, говоря образным языком, должно составлять единую симфонию выздоровления и жизни. Когда организм здоров, то у него также часто возникает необходимость заново создавать эту симфонию, потому что организм непрерывно меняется, хотя мы