бяше растворенна.

Словеса твоя верна и истинна бяху,

Свидетельство неложно слезы источаху.

V.

37. Великодушен в нужде, не горделив в чести,

Равно благословляше Вышняго без лести.

Ласкательство срамное мудро отражаше,

Тщеславия мiрского точно убегаше.

Обличаше противных прикладно искусно,

Не испаде из уст его слово гнусно.

VI.

43. Ты странным был отрада, покой претружденным,

Болящим врач и цельба умом поврежденным.

Милостыни от тебе течаху рекою,

Бог удовляше скудных твоею рукою.

VII.

47. В тебе добродетель вся живяше испытно,

И к книгам отеческим любовь ненасытна.

Дни и нощи их ради без сна провождаше,

Из тьмы нерадения во свет изводяше.

Любя преводити о́ны на многи язы́ки,

Да знают подвиг древних и поздние веки.

VIII.

53. Удивляхуся страны предивному слову,

Стекахуся прияти пользу душ готову.

С надеждою твердою к тебе притекаху,

С радостию полною в домы отхождаху.

IX.

57. Сердце наше желаше в век тебе светити,

Увы! найде год темный свет твой угасити.

Не угасе свет твой, ни, но только сокрыся,

От земли круга на круг светил преселися.

X.

61. Блистай убо на тверди, лий лучи утишны,

В тебе свое селение положи Всевышний.

Память твоя блаженне, во славе пребудет

Блистающа, дондеже мiр стояти будет.

XI

65. Мы, чада, духовно от тебе рождены,

От тьмы неведения во свят изведены,

Благодарим Вышняго во веки живуща,

Давша нам пастыря тя, всех горе́ влекуща.

Твоим мольбам, о отче, всех себе вверяем,

Мертву ти, аки живу, главы преклоняем.

Моляшеся о стаде твоем не забуди,

72. Да внидем в радость вечну, предстатель нам буди.

Аминь.[14]

Примечания

1

Малая Русь, Малороссия – историческое название ряда земель Руси, преимущественно на территории Украины, а также частично России (Стародубье), Беларуси и Польши. Название появилось в начале XIV века как византийское церковно-административное определение Галицко-Волынского и Турово-Пинского княжеств. Прим. fblib.com

2

Вала́хия – историческая область, расположенная на юге современной Румынии, между Южными Карпатами и Дунаем. Делится рекой Олт на Мунтению (Большую Валахию) и Олтению (Малую Валахию). Прим. fblib.com

3

Уния – здесь идет речь об объединении православной и Римско-католической церквей. Прим. fblib.com

4

Парте́сное пе́ние (от позднелат. partes – партии [многоголосного музыкального сочинения], голоса́) – род русской и украинской церковной и концертной музыки, многоголосное хоровое пение, которое используется в униатском и в православном богослужении у русских, украинцев и белорусов.

Кант (от лат. cantus – пение, распев) – старинная многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило без инструментального сопровождения. Кант получил распространение в России, Украине и Беларуси, с середины XVII до конца XVIII века. Примечания fblib.com

5

Ке́ларь – это человек, который заведовал в монастыре отпуском продуктов на кухню и с кухни – на общий стол. Прим. fblib.com

6

Умная молитва – то есть молитва ума, внутренняя молитва, постоянная молитвенная память о Господе нашем Иисусе Христе Сыне Божием и обращении к Нему. Прим. fblib.com

7

Монастырь Симопетра или Симонопетра (на западной стороне Афона) был построен собственно в первую эпоху афонского монашества (680–870 г.) и в половине XI в. был одним из больших монастырей Афона. Прим. fblib.com по материалам И. Соколов: «Афон – необоримая твердыня православия».

8

Архонда́рик – приемная комната для гостей в православном монастыре. Прим. fblib.com

9

Митрополит Анаста́сий (Кри́мка) – митрополит Молдовы (1608–1617; 1619–1629), каллиграф, миниатюрист и поэт. Прим. fblib.com

10

Во́рник (рум. vornic, от славянского – дворник) – в Молдавском княжестве представитель хозяйственной власти в городе, в чьи функции входило наблюдение за сбором налогов, исполнением горожанами повинностей и содержание хозяйственных дворов. Впоследствии один из самых высоких боярских чинов в феодальной Молдавии. Прим. fblib.com

11

Приложение 4-ое отсутствует в данной электронной книге. Сканы бумажной версии этого Приложения не найдены. Прим. fblib.com

12

Блаженному отцу нашему Cтарцу Паисию надгробные стихи. Иже сосвидетельствуют Его житию, изъявлением кратко, блаженнаго великолепнейших трудов и добродетелей, и светлых от Господа Ему дарований, и равночестнаго Святым блаженства. Принесены же сия Ему от блаженнаго мужа священнопроповедника иеросхимонаха Иоанна Диаковского.

Составлено иеросхимонахом Иоанном Диаковским, уроженцем г. Лубоч. Диаковский был «высокого учения», проповедник Св. Софии в Киеве, умер спустя 4 месяца после старца Паисия.

13

В другом источнике: Не внимающих себе, прилежно смотряше.

Источник: Житие Паисия Величковского [рукопись], Вифания, 1841 г. Прим. fblib.com

14

Своеобразная нумерация стихов, сделанная автором «Рыдания» отмечает, по-видимому, наиболее знаменательные годы в жизни старца: рождение, поступление в Школу, удаление от мiра, пострижение в мантию, принятие священства… Общее же число стихов соответствует числу лет земной жизни старца.