Отшельничество, затворничество, самоизоляция от общества — способ душевной гигиены, духовного самоочищения, духовной самоконцентрации и духовной самоидентификации. (!!)

Многого добиваются за счет позитивного отношения к миру и философского склада ума, но феноменальный успех сопутствует тем, кого движет стремление к духовности. (!!)

Полезность — не в природе вещей, а в природе целесообразности. Природа целесообразности — в ее духовной сверхъестественности. (!!)

Что значат для нас все богатства мира, когда мы нищи духом? (!!!) Торо

Дух есть сама себя знающая действительная идея. (!!!) Гегель

Дух есть нравственная действительность. (!!!) Гегель

Все духовное конкретно… дух как конкретное веры и мышления. (!!!) Гегель

Дух как сущность не равен своему сознанию. (!!!) Гегель

Дух определил себя как истину души и сознания. (!!!) Гегель

Дух свою конечность изъявляет в несоразмерности своего бытия со своим понятием; оказывается, что ум не соразмерен истине, воля несоразмерна добру, нравственности и справедливости, фантазия — рассудку, фантазия и рассудок — разуму. (!!!) Гегель

Цель духа как сознания состоит в том, чтобы это свое явление сделать тождественным со своей сущностью, поднять достоверность самого себя до истины. (!!!) Гегель

Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. (!!!) Библия

Сущность, которая есть сущность всякой сущности, есть духовная сущность. (!!!) Гегель

Делай только то, что духовно поднимает тебя, и будь уверен, что этим самым ты более всего можешь быть полезен обществу. (!!!) Л.Н. Толстой

Лишь духовное содержание, имеющее ценность и интерес в себе и для себя, укрепляет душу и создает такую непосредственную опору, такую субстанциальную сердцевину, которая есть мать самообладания, благоразумия, присутствия и неусыпности духа; оно превращает взращенную на ней душу в ядро, имеющее самостоятельную ценность, абсолютную цель; лишь оно составляет фундамент всеобщей пригодности. (!!!) Гегель

Духовность есть гуманность духа, схождение его до человечности, духовность — целесообразность жизни вообще и воплощение её в смысл жизни человечества. (!!)

Дух возносит всеобщее благо до высшей целесообразности. (!!)

Жизнь в ее высшем проявлении есть саморазвитие ее духовной сущности посредством ее тотальной целесообразности. (!!)

Путь к духовной парадигме лежит через путь к религиозной парадигме, к ноосферной парадигме, к парадигме смысла жизни, к нравственной парадигме (в ней нужен переход от библейского золотого правила, категорического императива Канта…: «поступай с другими так, как ты желаешь, чтобы поступали с тобой» — к альтруистическому генеральному принципу: «поступай с другими лучше, чем ты желаешь, чтобы поступали с тобой»), к политической парадигме: «от умной, честной и справедливой власти — к власти чести, совести и ума», к идеологической парадигме: «от идей демократии и конкурентной успешности — к идеям меритократии (власти достойнейших), альтруизма, гуманизма и солидарной взаимопомощи», к образовательной парадигме: «от прагматических знаний — к духовно-нравственной образованности». Все истинные пути ведут в храм духовности. (!!!)

Обрести духовные ценности невозможно без воплощения их в дух мудрости, дух творчества, дух нравственности, дух культуры и дух красоты через постижение их первозданного смысла, прокладывающего путь к духу гениальности — пьедесталу разумности. (!!!)

Естественный отбор в границах необходимости и искусственный отбор в границах целесообразности соединяются в сверхъестественный отбор в границах смысла жизни, а все они объединяются в духовный отбор в границах Божественности. (!!!)

Относительность исчезает в соотношении соотношений. (!)

Энтузиазм — произведение преданности служению благородным идеалам на творческую самоотдачу в трудолюбии. (!)

Если жить ради потребления, значит, злоупотреблять жизнью. (!)

Белгород отличается от всех других городов тем, что в нем встречают по уму и доброте, а провожают по умным и добрым делам. (!)

Москва — лучший город, но белгородцы — лучшие горожане. (!)

Мир держится на том, что доброта возвращается сторицей. (!!)

Чтобы достичь грандиозного, нужно стремиться к величественному, чтобы достичь величественного, нужно стремиться к бессмертному, чтобы достичь бессмертного, нужно стремиться к духовному. (!)

Степень гениальности, эквивалент всеобщей разумности, вершина мудрости определяются принципом сведения смыслового универсума всех локально доступных знаний к основополагающей идее, благодаря которой можно объяснить всё или многое, поскольку мера всеобщности идеи есть мера воплощения в ней духа идейности. Это и «дух истин», и «мировой дух», и «диалектика», и «ноосфера», и «дао», и «здравый смысл», и «научность», и «всеобщее благо», и «смысл жизни», и «духовность», и «благородство», и «квантовая теория», и «теория относительности», и «закон сохранения и преобразования энергии», и «трудовая теория», и «второе начало термодинамики — закон об энтропии», и «Вселенская душа», и «реинкарнация», и «нирвана» … и, наконец, «Божественность сущего» как самая универсальная идея. Интеллект — это способность воплотить всеобщую идею в смысл жизни, в теорию, в культуру, в учение, в духовность. (!!!)

Все существа связаны между собой и соединены с высшей силой.80 Баал Шем Тов

Единство Бога проявляется во всех процессах жизни, и цель человека — проникнуть в это единство. рав Авраам Ицхак Кук

Без любви к людям, без любви к миру, человек не может приблизиться к Творцу. 81 рав Шимон бен Гамлиель

Идеал еврея — обладать мудростью, богатством и силой. Идеал русского: сила — в правде, богатство — в духовности, мудрость — в человеколюбии. Тора для еврея не есть знание о чём-то, а есть знание о знании. Мудрость еврея от мудрого сердца: «В сердце каждого мудрого сердцем дам мудрость» (Тора, Шмот 31: 6). Многим еврей превосходит русского, но не человеколюбием и то, что русский