То, что такие морские путешествия были в принципе технически возможны, не должно подлежать сомнению. В районе устья реки Хамбер в Великобритании уже были обнаружены суда бронзового века, конструкция которых и прочностные характеристики вполне позволяли совершать на них длительные морские переходы. Очевидно, что суда, которыми располагали карфагеняне, жившие уже в эпоху Античности, должны были быть еще более совершенными. Часть этих судов, возможно, походила на описанные Юлием Цезарем в 55 году до н. э. суда древних галлов. Галльские суда были сделаны из дуба и имели такие высокие носы, что их наверняка использовали не только для плавания вдоль побережья Галлии, но и для выходов в открытый океан.

В распоряжении историков, однако, не сохранилось ровным счетом никаких данных, которые указывали или хотя бы намекали на то, что карфагеняне, возможно, совершали путешествия в Америку. Возможно, впрочем, что полное отсутствие каких-либо упоминаний об этом объясняется стремлением самих карфагенян сохранить в полной тайне любые сведения о подобных морских путешествиях. Дело в том, что карфагеняне стремились сохранить в неприкосновенности свою торговую монополию и сохраняли в строжайшем секрете те места, где они приобретали золото, серебро, олово и другие товары, которые затем с выгодой перепродавали в странах Средиземноморья. Очевидно, что особенно ревностно они сохраняли эти секреты от римлян. Возможно, впрочем, что нам бы удалось что-то узнать о том, как карфагеняне плавали в Америку, если бы римляне не сожгли дотла Карфаген во время его штурма в 202 году до н. э. и не уничтожили все карфагенские архивы и библиотеки. Несмотря на то что впоследствии римляне восстановили город, выстроив его заново в древнеримском духе, все, что относилось к истории древнего Карфагена, оказалось безвозвратно утраченным. В результате Карфаген, бывший до своего разрушения главным соперником Рима во всем Средиземноморье, канул в небытие, а от всей его истории сохранились лишь отдельные разрозненные крупицы.

Следует отметить, что само время, с которого ведется отсчет нынешней исторической эпохи согласно календарю майя (в календаре указано, что ее начало приходится на 13 августа 3114 года до н. э.), является чрезвычайно интересным с культурной точки зрения. Примерно в эти годы произошло объединение Египта и на престоле воцарилась первая династия. В этот же период была изобретена клинопись в Месопотамии, а китайские земледельцы начали использовать плуг для вспашки полей. В Европе этот период является началом становления мегалитической культуры — в это время были построены первые сооружения в местечке Стоунхендж. В Южной Америке в это время начали возделывать маис. Таким образом, этот исторический период объективно являлся одинаково важным для практически всех важнейших цивилизаций, существовавших в то время в мире, пусть археологи и уверяют нас, что все они были изолированы друг от друга.

В то же время, однако, не существует никаких фактических данных о том, что люди позднего каменного века, даже несмотря на свои довольно обширные астрономические знания, которые они успели накопить и развить, и умение строить огромные храмы-обсерватории типа Стоунхенджа, знали что-либо о явлении прецессии равноденствий, — идет ли речь о древних египтянах, или о древних кельтах, или о древних жителях Мексики.

Другой же вариант — то, что ольмеки или майя получили знания о явлении прецессии равноденствий от атлантов, — является не более чем фантастическим предположением. Ведь даже если предположить, что легенда об Атлантиде — это нечто больше, чем просто миф, и что атланты знали о явлении прецессии равноденствий, нет никаких данных о том, что они передали эти знания кому-либо другому — например, тем же древним египтянам. И хотя Эдгар Кейси и утверждал, что атланты построили секретное хранилище на территории Юкатанского полуострова, где спрятали основные документы и материалы по истории своей цивилизации, он ни словом не обмолвился о том, что майя получили доступ в это хранилище. Он отметил лишь, что в цивилизации майя присутствовали некоторые черты, характерные для гораздо более древней цивилизации исчезнувшей Атлантиды. С учетом того, что имеется гигантский временной разрыв от даты гибели Атлантиды до той даты, которая согласно календарю майя считается началом современной исторической эпохи (этот разрыв составляет от девяти до десяти тысяч лет), невероятно, чтобы знания о явлении прецессии равноденствий — даже если они и были переданы, — не оказались безвозвратно утраченными.

В свете всех этих фактов, впору вновь задаться вопросом: как же все-таки, несмотря на все эти объективные обстоятельства, ольмеки и майя тем не менее обрели те знания, которые позволили им приурочить конец своего календаря к той дате в 2012 году, когда Солнце, находясь в положении зимнего солнцестояния, окажется на одной линии со «звездными воротами», располагающимися в самом центре нашей Галактики?

Вариантом, который мы до сих пор не разбирали, является возможная помощь пришельцев из других миров. Может быть, швейцарский автор Эрих фон Дэникен был все же прав, утверждая, что ольмекам и майя нанесли визиты представители других миров, находящихся во Вселенной? Могли ли эти пришельцы из космоса снабдить майя теми знаниями, которые позволили им составить свой календарь «длинного счета» так, что конец его приурочен к дате, когда Солнце окажется на одной линии со «звездными воротами» в самом центре нашей Галактики?

Одно доказательство возможности именно такого варианта, пусть и косвенное, я увидел в небольшом музее в мексиканском городке Оахака. Этим доказательством являлась скульптура самой необычной формы, какую только можно было бы встретить. Она изображала голову, однако это была вовсе не человеческая голова. Сама голова была как бы поделена ровно пополам, при этом одна ее половина была похожа на голову человекообразного существа, своего рода гуманоида, другая же половина разительно напоминала какого-то космического «пришельца».

Разглядывая эту скульптуру, я пришел к выводу, что она изображала какое-то древнее полубожество майя смешанного происхождения, которое произошло наполовину от человека, наполовину — от космического «пришельца» (см. цв. илл. 43). Может быть, это и является ключом к отгадке тайны происхождения высокоразвитых культур Центральной Америки: возможно, что «особые знания», так ярко выделяющие эти культуры из среды всех остальных, пришли к ним из космоса.

Правда, вся проблема с теорией о передаче знаний со стороны космических «пришельцев» состоит в том, что, отвечая на одни вопросы, она тут же ставит перед исследователями десятки новых, подчас абсолютно неразрешимых. Так, например, даже если допустить, что Землю в прошлом посещали разумные «пришельцы» из космоса, невозможно понять, каким же образом они добрались до нашей планеты. Ведь даже ближайшая к планете Земля звезда отстоит от нее на расстояние в 4,5 световых лет, что приблизительно равняется 26 000 000 000 000 миль. Может ли кто-то в реальности создать космический корабль, способный эффективно преодолеть столь гигантское расстояние?

Если же все-таки допустить, что создание такого космического летательного аппарата возможно, то тут же встает другая проблема: проблема адаптации «гостей» с других планет на Земле. Дело в том, что и физические условия, и микробиологическая среда обитания на Земле в корне отличаются от соответствующих условий на других планетах.