разливаюсь, как утренняя заря, по всем пространствам естественности, как сакральность божьего благословения.

Потрясающая красота прорастает сквозь меня, как экстазная трава, как экстазные цветы нового пробуждения.

Непревзойдённое, прекрасное прорастает сквозь меня, пробирает меня во всех формах естественного воздействия, во всех формах естественного проявления животворящей силы всей вселенной.

Неповторимая, неотразимая, неописуемая красота природы раскрывается в моём сердце, когда в поле природы лежит моё обнажённое сердце, как прорастающая поэзия обворожительного воплощения всей вселенной.

Чарующая, обворожительная, грандиозная, всемирная природа каждое утро прорастает, как животворная поэзия из моего сердца, как сказочная, необъяснимая, цветущая весна нового, неизмеримого ощущения.

Вся живительная сила, вся животворящая сила — это я как единое сознание, в котором нет «Я», нет личности, нет имени, нет биографии, нет контуров, нет границ, нет следов.

Когда наслаждаешься по-настоящему природой, вся твоя нервная система, все нервные импульсы превращаются в цветы весны новой эволюции всей вселенной.

Непосредственность прорастает сквозь меня, как виноградная лоза истины, до самых бездонных небес, развёртывая свои неисчерпаемые, шикарные виноградные гроздья мудрости по всей вселенной, по всей естественности эволюционного высшего воплощения.

Окунаюсь в природу, и из меня выливается благодушная природа искромётного озарения.

Высокочтимая, пленительная, величественная природа становится экстазным фонтаном опьяняющей жизни, нового праздника, нового наслаждения души, новой зари колоссального одухотворения.

Когда вся природа пропитывается любовью к жизни, тогда вся природа превращается в огнезрачный неизмеримый транс восхитительного опьянения неизмеримой жизни.

Когда любовью своей пропитывается вся природа, тогда вся природа превращается в восторженное опьянение истинного одухотворения, в котором вся природа превращается в блаженство Бога.

В дикое одушевлённое пьянство всей вселенной превращается вся естественность, когда ваша неизмеримая любовь прикасается к самой глубинной сакральности всей удивительной природы.

Хмелею в великолепии сакральных, обнажённых тайников природы, которые раскрываются до беспредельности в каждом мгновении каждого озарения, каждой зари в Млечном Пути.

Великодушно процветает душа моя в каждых джунглях полевых цветов, в которых я вижу сияющую, предрассветную, неизмеримую тайну Бога.

Когда ты превращаешься в тайну Бога в каждом мгновении, в каждом наслаждении, в каждом прикосновении с природой, именно тогда через тебя прорастает вечность, как экстаз всего космоса, который открывается в зрачке безднаокого Бога.

Когда в твоём сердце вся природа раскроется, как интимное сокровище божественных тайн, именно тогда ты сам, как тайна, прорастёшь сквозь все цветы и травы, все сады и реки, все ветра и скалы, все горы и камни, все кристаллы и кремневые реки, все генетические породы планеты.

Неизмеримая воспламенительная красота раскрывается в искреннем сердце, когда влюблён проницательно в жизнь, влюблён в вездесущую природу до такой глубочайшей степени, что твоя кровь превращается в вино Бога, в небесный хмель Бога, в небесное опьянение солнца истины, в экстаз божественного блаженства божественных кульминаций.

Когда ты по-настоящему обворожён природой Бога, тогда ты обворожён и его творением, его вездесущей природой, его психологией, его солнцем, его ветром, его простором, его интимным проявлением божьей красоты, поэтому твоя кровь превращается в целительное опьянение безмерного экстаза таинственных потоков.

Как прекрасна природа, как прекрасна жизнь, когда от неё пьянеешь настолько, что тебе ничего не нужно, и у тебя нет больше никаких дел, кроме самого экстаза жизни, кроме самого богатства жизни, кроме самой жизни, которая превращается в храме сердца в тайну Бога, в вино мудрости Бога, в вино причащения, в котором таится хмель нарастающей бездонной тишины.

Взрывается всё в душе дикими потоками тайн, когда смотришь на природу Бога, как на тайну собственной вечности, и понимаешь, что ты ничего не понимаешь, когда всё становится в тебе непостижимым, как нектар вечности.

Высочественная красота Бога вырастает из центра сердца, как вездесущая естественность, до самых небес, до самых восходящих тайн.

Благодатная, живительная красота и животворная сила природы вырастает из жизни каждого проникновенного, искреннего человека, что наполнен этой животворящей силой, которую он проникновенно видит повсюду и везде в природе Бога.

Кто любит жизнь, тот всегда пьян жизнью, поэтому он трезвее всех трезвых и всех пробуждённых, потому что вино его жизни — это истина естественности, поэтому он прозорлив, как небо в зрачке Бога.

Кто любит жизнь до беспамятства, тот пьян от жизни настолько, что сама жизнь и небо становятся одним и тем же в его крови, в его нервной системе, в его разуме, в его сознании, в его мировоззрении.

Чем крепче связь с небом, тем пьянее жизнь поэзии сердца, в котором звучат волшебные экстазные мантры вездесущего Бога.

Кто любит жизнь, тот пьян в благодати, тот пьян в милости, тот пьян в блаженстве, тот пьян от неизмеримой любви.

Кто пьян в блаженстве, тот свят, как чистота жизни божественного духа, потому что в блаженстве звучит музыка священных логосфер.

Кто пьян от жизни, тот блаженен, как музыка Бога, как поэзия Бога, поэтому блаженные люди остаются за пределами понимания обывательской трезвости ума.

Омар Хайям был вечно пьян от жизни, в которой он видел проницательно всё цветение поэзии Бога.

Кто пьян от жизни, как блаженная космическая сущность, тот для Бога является драгоценнее, чем все, в ком сила духа велика, как поднебесная скала.

Как Иисус Христос сказал, блаженны нищие духом, потому что блаженным не нужно ничего, им не нужна крепость духа, сила духа, крепость веры, потому что они будут иметь Царство божье без ничего и будут иметь те вершины сокровищ, которые будут недоступны для сильных духом.

Царство небесное всегда открыто для блаженных без ничего, без заслуг, без препятствий, без преодолений, без силы веры, без силы духа.

Блаженные — это непосредственная сущность, которая пьянеет от всего, что дано Богом.

Трезвые поклоняются пьяным блаженным, потому что Иисус был пьян от любви, Кришна был пьян от тотальности, от танца жизни, Лао-цзы был пьян от эволюции воды и жизни, Заратустра был пьян от стихии огня, Хотэй был пьян от радости и веселья, Бодхидхарма был пьян от недуальной