Тогда же на опустевшие земли трипольцев придут праиндоевропейцы[35].

Ну а первую пирамиду построят через девятьсот лет.

К моменту, когда появились праславяне, трипольцев не существовало уже полторы-две тысячи лет.

Санира застал то, что, в конце концов, уничтожит Триполье – смену климата. Его деды-прадеды жили в условиях самых жарких тысячелетий всех времён после ледникового периода. Полторы тысячи лет трипольцы не видели снега. Уровень моря был на три метра выше нынешнего. У берегов современной Дании водились устрицы, в степях Украины – львы. Дожди давали неимоверное, с нашей точки зрения, количество воды. Реки были в разы глубже и шире нынешних.

Потомкам Саниры пришлось привыкать к климату, который был гораздо ближе к современному – холодному и существенно менее влажному. Урожаи стали гораздо скуднее. Скоту не хватало прокорма. Население катастрофически уменьшалось, культура разрушалась, и четыре тысячи семьсот лет назад Триполье исчезло совсем.

[36]

Укреплённые города, застроенные двухэтажными домами и населённые тысячами жителей, штат жриц, воины с металлическим оружием, странствующие торговцы, богатая духовная культура и… 3512 год до нашей эры?! Пять с половиной тысяч лет назад? Да ещё где-то к востоку от Карпат? Не в Египте, не в Месопотамии, не в долине Инда, наконец?

Впрочем, и для тогдашних Египта и Месопотамии с долиной Инда это не менее удивительная картина! Речь ведь идёт о времени за девять сотен лет до строительства фараоном Джосером первой пирамиды и за восемь сотен лет до походов великого правителя Урука Гильгамеша.

Действие романа «Пожар Саниры» разворачивается в реалиях, которые выглядят настолько необычными, что могут показаться фэнтезийным миром. И тем не менее народ, населявший Город, – вовсе не выдумка автора. Сегодня учёные называют этих людей «трипольцами» – по наименованию археологической культуры, открытой ещё в XIX веке.

В августе 1899 года на одиннадцатом археологическом съезде археолог-любитель Викентий Хвойка, чех по происхождению, представил результаты своих изысканий, проводившихся на протяжении предшествовавших шести лет. Культура эпохи неолита, то есть нового каменного века, обнаруженная им в окрестностях местечка Триполье под Киевом, вызвала оживлённые дискуссии среди участников съезда. Внимание привлекало всё – и необычность глиняных «площадок», и обнаруженная среди завалов обожжённой глины керамика невообразимых форм, покрытая врезным или расписным орнаментом, глиняные статуэтки, изображавшие людей и животных.

Съезду, как это было принято на подобных учёных собраниях, сопутствовали выставка, а также однодневная экскурсия на пароходе по Днепру к местам раскопок, туда, где были сделаны эти удивительные открытия.

Древности, подобные обнаруженным в окрестностях Триполья, тогда выставили многие коллекционеры. Однако лишь Викентию Хвойке удалось объединить все находки и довольно точно найти им место в дописьменной истории. По его мнению, их оставил после себя некий народ, который вёл оседлый образ жизни, знал земледелие, гончарство, ткачество и совершал богатые жертвоприношения (отсюда обилие роскошной керамики и статуэток).

Более ста лет раскопок, плодящихся на глазах загадок, научных споров, взлётов и крушений гипотез интересны сами по себе, и я всем рекомендую почитать соответствующую литературу. Однако об одном удивительном открытии расскажу здесь.

Знаменитый ныне военный топограф майор К. В. Шишкин в начале 1970-х годов просматривал аэрофотоснимки местности в районе села Майданецкое Черкасской области и обратил внимание на проступающие через современные поля и застройку контуры большого, просто-таки гигантского – около двух квадратных километров – поселения.

Поначалу в существование столь крупного древнего города трудно было поверить. Первой реакцией маститых археологов было: «Этого не может быть, потому что быть не может». Понадобилось несколько лет, чтобы начались раскопки.

Это была не совсем обычная археологическая экспедиция. Часть её работников вместо того, чтобы прилежно трудиться с лопатой, целыми днями ходила по полям с приборами, установленными на треноги. Местность была разбита на квадраты четыре на четыре метра, в углах которых делались замеры. В этой сети за три полевых сезона обнаружили 1575 археологических объектов – преимущественно остатки сгоревших трипольских строений. Обнаружены они были потому, что представляли собой локальные магнитные аномалии, создаваемые тоннами обожжённой глины.

Осенью 1974 года карты снятых участков свели воедино и застыли в удивлении: из небытия встал план древнего населённого пункта с улицами и площадями с точным (до метра) расположением каждого дома.

Так были открыты крупнейшие в Европе поселения медного века, трипольские протогорода в междуречье Южного Буга и Днепра. Эти памятники древней цивилизации поражали воображение археологов – тысячи домов, сгруппированные по единому плану, улицы, кварталы. Поселения у сёл Майданецкое, Доброводы, Глыбочек (200–250 га), Небелевка (260 га), Тальянки (340 га) были построены около шести тысяч лет назад не на берегах Тигра, Нила или Евфрата, а на мысах никому не ведомых речушек в эпоху, предшествовавшую строительству пирамид и зиккуратов.

Тысячелетия роста и отмирания поверх руин травы и лесов похоронили сожжённые города под землёй. Теперь нам их очень сложно найти. Тем удивительнее видеть, как над ними, на поверхности почвы, пришедшие сюда спустя тысячелетия земледельцы, говорившие на других языках, молившиеся другим божествам, строили дома, всё так же обмазанные глиной и крытые соломенными или камышовыми крышами.

Мир Триполья сильно отличался от всего, к чему мы привыкли.

Основной едой были каши (полбяная, ячневая, просяная, гороховая). Жито считалось сорняком. Сев можно было вести только колосками, не зерном. Хранили полбу тоже в колосках, и каждый раз перед готовкой эти колоски обжигали, вылущивали из них зёрна и, если нужно, перемалывали (на получение 0,5 кг муки уходил целый час тяжёлого труда одного человека). Никто ещё не догадывался, что землю можно осушать или орошать. Фрукты собирали в лесах – ещё не одомашнили ни одного фруктового дерева. Не одомашнили и птицу, поэтому ни куриц, ни уток трипольцы не держали. Люди Триполья пили молоко и готовили из него молочные продукты (найдены не только кувшины для молока, но и посудины-цедилки). Соль уже была известна и ценилась высоко.