Варяги — варяги русских летописей — однозначно скандинавы, это убедительно доказывают и археология, и лингвистика.

Варяжское море — древнерусское название Балтийского моря.

Веверица — белка, беличья шкурка, служившая мелкой денежной единицей.

Ведогон — тело сновидений человека, способное путешествовать во время сна.

Велес — один из главных славянских богов. Образ его сложен и неоднозначен. Автор склонен думать, что это древнейший в человеческом сознании образ Бога Того Света, Бога мертвых, выросший из первобытного культа умерших предков. А поскольку в глубокой древности страна мертвых ассоциировалась в первую очередь с лесом (иначе — с водой, и она тоже связана с Велесом), то и Велес в первую очередь — Лесной Хозяин. В этом образе со временем проявились разные черты, сделавшие его покровителем многих связанных друг с другом вещей, понятий и областей деятельности: охоты и лесных зверей, скотоводства и домашнего скота, богатства, земледелия и урожая, мира мертвых, предков, колдовства, мудрости, песен, музыки, путешествий, торговли. В этом проявилась неоднозначность древнего сознания вообще, которое каждый предмет «разворачивало» сразу в нескольких плоскостях.

Велик-день — праздник.

Вересень — сентябрь.

Весь — 1) деревня; 2) название одного из финноязычных племен на севере Руси, предки нынешних вепсов.

Вешнее Макошье — праздник, отмечаемый 9 мая, когда пробудившаяся после зимнего сна мать-земля чествуется как именинница.

Вешние Деды — то же, что и Навья Седмица (см.).

Вещун — предсказатель.

Вик — торговое место, первоначально не укрепленное. Находились, как правило, на стыках племенных территорий, вблизи важнейших торговых магистралей, занимали площадь гораздо большую, чем обычные города. Населены были представителями разных народов, торговцами и ремесленниками, причем в период торговых сезонов численность населения увеличивалась вдвое. К числу виков относились Хедебю (Хейдабьюр) в Дании, Бирка (Бьёрко) в Швеции, Дорестад во Фризии и другие. Многие относят к викам и поселение в Старой Ладоге (начиная с середины IX века).

Вилы — мифологические существа в виде красивых девушек с длинными волосами. Связаны с растительностью, водой, человеческой судьбой.

Вои — непрофессиональные ратники, ополчение.

Волжский путь — древний торговый путь из Скандинавии на Волгу и дальше на арабский Восток; начал функционировать самое позднее с VIII века, активно использовался скандинавами еще в то время, когда более поздний днепровский путь «из варяг в греки» еще не был освоен.

Волокуша — бесколесное приспособление для перевозки грузов, короб на полозьях.

Волость — область, объединенная общим вечем.

Волхв — служитель языческих богов, человек, способный общаться с миром духов, шаман. Женская форма — волхва или волховь.

Восточное море — скандинавское название Балтийского моря.

Восточные страны — скандинавское название земель по пути на Восток, начиная от Прибалтики, и в том числе Русь.

Восточный путь — так скандинавы называли путь на Восток, проходивший в значительной степени по русским рекам.

Вотола — прямоугольный плащ.

Вуй — дядя по матери.

Годовое Коло — годовой круг, а также вообще все циклические процессы в природе и человеческой жизни.

Голядь — голядью русских летописей называлось племя балтского происхождения, жившее на реке Протве еще в XI веке. Назывались ли так же прочие балты, жившие в предыдущих тысячелетиях на притоках Оки и Днепра, — неизвестно, но вполне могли, поскольку само название голяди (галинды, галиндяне) означает «живущие на окраине». То есть они тогда воспринимались как восточный край расселения балтских племен, каковым и являлись. Ближайшие родственники голяди — латгалы, современные латыши. В некоторых местах, в частности в Смоленской области, остатки балтских племен дожили, не теряя национального своеобразия, до XII века.

Гривна — 1) шейное украшение, обычно из драгоценных металлов. Могло служить признаком знатного происхождения или высокого положения человека, а также иногда вручалось князьями воеводам в качестве своеобразного ордена за большие подвиги, вроде изгнания печенежских орд от городов; 2) денежная единица (мера веса драгоценных металлов).

Грудень — ноябрь.

Дажьбог — бог тепла и белого света.

Денница — олицетворение зари.

Деревляне (дерева) — одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.

Детские — воины ближней княжьей дружины. Вероятно, первоначально считались его «детьми», то есть младшими членами рода. Возможно, отсюда же и крепость — «детинец», как жилище для дружины детских.

Дивинец — высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила.

Дирхем — арабская серебряная монета ок. 2,7 г, имевшая широкое хождение по всей Европе в раннем Средневековье, правда, в качестве платежного средства дирхемы использовались не поштучно, а в основном на вес.

Дожинки — праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6-7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.

Докончание — договор.

Дулебы — союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI — начале X вв. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.

Елени Небесные — иначе Небесные Оленихи (либо Лосихи), древнейшие божества, известные еще первобытным охотничьим племенам. Небесная Олениха рождает всех детенышей охотничьих зверей. В преданиях их две — мать и дочь. Из них же вышли, вероятно, образы славянских Рожаниц. В русском фольклоре сохранились предания и обычаи, связанные с образами двух небесных олених, а также в русской вышивке известен образ рогатой небесной богини.

Жальник — кладбище.

Живин день — 10 мая.

Жито — зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.

Жолтень — октябрь.

Жрец — здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.

Забыть-река — река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.

Завеска — часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и ее родовая принадлежность.