НАПАДЕНИЕ НА ИСЛАМ

Ко времени, когда Чингис напал на исламский мир Хорезма, монголы постигли осадное искусство. При осаде городов, вроде изображенной на рисунке (вверху), обе воюющие стороны пользовались небольшими выгнутыми назад луками. Но монголы пользовались катапультами для бросания камней, в чем им помогали перебежчики и пленные, вроде человека в тюрбане. Они также возили с собой осадные орудия, в том числе выдвижные штурмовые лестницы на колесах (справа вверху) и огромные тройные луки (слева внизу). Реконструкцию осадного лука (справа внизу) можно увидеть недалеко от Улан-Батора. Его сделали для монгольского художественного фильма «Чингисхан».

В БУХАРЕ

Кальян Минар (главное фото), минарет в центре Бухары, построен в 1127 году, пережил штурм полчищ Чингиса и многочисленные землетрясения и сделался самым знаменитым историческим памятником города. Захватив город, Чингис обратился к знатным бухарцам (справа, на персидской миниатюре) со словами, что он «их Божье наказание» за грехи.

РУИНЫ МЕРВА

Ныне покинутый древний Мерв, настоящая сокровищница находок для археологов, может похвастаться несколькими поразительными развалинами. Мавзолей султана Санджара (справа) был одним из крупнейших сооружений своего времени и соперничал с куполом Флорентийского собора Брунеллески, но был создан на 300 лет раньше. Мавзолей был построен в 1150 году и в то время имел купол, покрытый бирюзовыми изразцами, сиявшими над пустыней, как путеводный маяк, но только внутренняя роспись пережила монгольское завоевание (слева внизу). Необычные, похожие на частокол, стены Великой Кыз Кала (главное фото, слева на втором плане). Славившийся своей керамикой Мерв (черепок, фото которого вы видите ниже, типичен для тысяч других) был местом, где появилось первое в исламском мире железное производство, а в IX веке там изготовляли даже сталь, за несколько веков до того, как она получила широкое распространение в других местах.

ВОИНЫ НА УЧЕНИЯХ

Так персы представляли себе монгольских воинов в действии. По-видимому, это учения, на которых воинами отрабатывается искусство стрельбы из лука, в частности знаменитый «парфянский» прием стрельбы через плечо. Ни у кого из воинов нет стрел, а у одного (второго снизу справа) даже лука.

НАСТОЯЩЕЕ ДЕЛО ПО-МОНГОЛЬСКИ

Дети-жокеи незадолго до финиша двадцатикилометровой скачки в честь Национального дня. Такие скачки устраиваются для того, чтобы Монголии оставалась нацией всадников, как это было в дни Чингисхана. Победители получат призы, их будут чествовать, и они станут знаменитыми, а их кони сделаются бесценными для конезаводчиков.

ОБРАЗ СВЯТОСТИ

Повсюду, куда приводила Чингиса дорога войны, он видел долговечные религиозные образы, вроде гигантских изваянных в скалах фигур Будды — Хюми Шань (внизу слева и вверху) и 53-метровой статуи в Бамьяне (внизу

слева), в настоящее время, благодаря талибам, это груда обломков. Под старость Чингис (возможно, под влиянием своих китайских советников) стал демонстрировать приверженность духовным ценностям и преклонение перед мудростью. Он вызвал к себе в Афганистан из Китая даосского священника Цянчуня, проделавшего весь этот долгий путь в повозке (слева вверху). Единственный известный портрет Чингиса, написанный в XIII веке (слева внизу), выполнен через тридцать лет посте его смерти и преподносит его в идеализированном образе простого мудреца.

В ПОТАЕННОЙ ДОЛИНЕ

Вход в Люпапыиапь (вверху) ведет через перевал (слева) в долину, где расположена покинутая деревня и «Командный пункт Чингисхана» (внизу).

Покинутая деревня.

Монгольская кормушка для скота — или недавняя ступка?

ВОСПОМИНАНИЯ О ДВУХ ЛЕГЕНДАХ

Современная монголо-китайская картина (вверху) показывает, как повозка с телом Чингиса застряла в грязи, происшествие, которое могло иметь место в действительности в Ордосе вблизи китайской Желтой реки. Этот инцидент позже связали с легендой, будто Чингис выбрал Ордос местом своей могилы.

Индийская монгольская картина, относящаяся приблизительно к 1600 году (слева) вспоминает легенду, распространившуюся с легкой руки Марко Поло, будто перевоз тела Чингиса ознаменовался убийством всех, кто его видел. Легенда столь же неправдоподобная, как и эта картина. Одежда, ружья и конские доспехи — все индийское, как и слон, и все XVI век.

КЛАДБИЩЕ? НО ЧЬЕ?

Стена Дающего, неподалеку от ассоциирующихся сравнительно недавних времен рассматривается как место его погребения. На самом же деле, она старше его по меньшей мере на несколько столетий.

ДВОРЕЦ НА КОЛЕСАХ

Юрты-дворцы на колесах, вроде этой, видели европейские путешественники, первыми добравшиеся до Монголии в середине XIII века. Та картинка, что в верхней части страницы, была нарисована для выпущенных издательством «Юле-Кордьер «Путешествий» Марко Поло. Сегодня в Улан-Баторе стоит несколько современных реконструкций. Одна из них изображена на фото (внизу). Это сооружение, шириной десять метров, было изготовлено специально для монгольского художественного фильма «Чингисхан».

ИМПЕРИЯ

Наследники Чингиса построили новую столицу Каракурум, от которой сохранилась одна единственная каменная черепаха, служившая в свое время опорой колонны. Виднеющийся на втором плане монастырь Эрдене Джу был построен тремястами позже из камней Каракурума. В 1241–1242 годах монгольские воины в сражении при Легницы в пух и прах разгромили польское войско (слева вверху) и, не останавливаясь на этом, побили венгров при Мохи, об этом событии напоминает мрачный памятник, построенный в 1992 году в связи с 750 годовщиной катастрофы (вверху в центре). В 1281 году монгольский флот, вышедший в море для вторжения в Японию, был отакован японцами (справа вверху), а затем его разметала буря, камикадзе «божественный ветер».