Историки говорят, что статуй Свободы было целых три. Две из них в уменьшенном виде остались во Франции и Англии — как символ взаимной связи, масонского братства.

Прообразом статуи Свободы, как отмечают многие исследователи, являются древнегреческая богиня Геката или древнеегипетская Исида. Геката — древнегреческая богиня лунного света, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства. Кстати, в интернете при желании можно найти изображения богини преисподней Гекаты, которые удивительно похожи на женщину статуи Свободы: тот же хитон; те же семь лучей, украшающих голову богини. В конце позапрошлого века были даже попытки обвинить французов в плагиате.

Исида (Изида) — древнеегипетская богиня, олицетворяющая силы природы, ритуальную проституцию. Впрочем, Изида, по мнению некоторых авторов, адаптированная к условиям Древнего Египта более ранняя вавилонская богиня Иштар. Как пишет Андрей Миронов, последняя «символизирует собой плодородие и плотскую любовь, войны и распри, олицетворяет собой планету Венера, а у христиан планета Венера считает прообразом Люцифера (Утренняя (Сияющая) звезда). Богиня Иштар считалась покровительницей проституток, гетер и гомосексуалистов, то есть вавилонская блудница. Богиня Иштар также считается женой Баала (Сатаны). Символом богини Иштар являлись Совы и Змеи»[81].

Не исключается, что в статуе Свобода воплощен образ французской Марианны. Это женщина-революционерка, воительница, богиня. Она стала во времена Великой Французской революции масонским символом свободы, истины, разума. В связи с этим во Франции того времени появился необычный религиозный культ Разума и Свободы. Известный собор Парижской Богоматери 10 ноября 1793 года был объявлен Храмом Разума. И в нём проходила черная месса, где на алтаре восседала обнаженная актриса исполнявшую роль богини разума, свободы, а ей несли всевозможные дары и устраивались пляски и оргии. Постепенно из этой блудницы стали лепить образ «богини» Марианны. В этом отношении очень показательна работа французского художника Эжена Делакруа (1798–1863) — «Свобода, ведущая народ» (1830 г.). А. Миронов пишет по поводу этой картины: «Заметим, что тут символ Французской революции женщина Марианна изображена, как самая настоящая блудница, но воинствующая. Опять же во фригийском колпаке, символе свободы от рабства (Монархии Господа нашего Христа), причем этот символ использовали те самые радикальные якобинцы в своем клубе, которые своей революционной политикой залили всю Францию кровью. Те, кто преклонялся перед голой женщиной: Богиней Разума в Соборе Парижской Богоматери».

А. Миронов видит прямое сходство французской «богини» Марианны с той женщиной, которая воплощена в статуе Свободы: «…французская блудница «Марианна» появляется на всем известном символе США Статуе Свободы, полное название которой: Свобода, озаряющая мир. Эту всем известную в мире Марианну Америке подарили братья масоны по Великой ложе Франции к 100-летию их независимости, то есть независимости не США от Англии, а независимость именно мирового масонства от других стран в лице их собственного государства! Данная статуя держит в одной руке факел Прометея, который дал людям не просто огонь, но знание о добре и зле, символ первого в мире бунтаря против Бога. В другой руке скрижаль, но не с 10 заповедями Господа Бога нашего, а заповедь человеческой гордыни: декларация независимости США, которая для США стала священной реликвией их новой антихристианской религии, под условным названием Либерти. Уже тогда в символ лучей, исходящих от её головы, было заложено, что её влияние должно распространиться на семь континентов, свет от её факела должен пробудить народы к освобождению от рабства Монархии Христа во всем мире, в том числе в России 1917 года».

Но, если внимательнее присмотреться к статуе, то в ней можно увидеть ту самую Вавилонскую блудницу, которая описана в Апокалипсисе. Приведу фрагмент из описания Вавилонской блудницы:

«Ижена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр. 17:4).

Глядя на Статую Свободы, мы видим женщину (назовем ее американской Гекатой) в одежде, напоминающей хитон и багряницу (древнюю накидку знатных людей). В руке она держит чашу, из которой исходит то ли огонь, то ли смрад. Блудница поит из чаши все народы, на которых сидит, вином блудодейства — «тайным» знанием, полученным от дьявола (того, кто совратил первых людей в раю). Американская Геката освещает мир светом «свободы» (смерти), т. е. «просвещает» тем же «тайным» знанием все народы.

На голове американской Гекаты диадема (корона) — атрибут власти и господства. Это перекликается со следующим стихом: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:18). Корона также символизирует богатство и роскошь («украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом»).

В стихе 5 главы 17 говорится о том, что на челе ее написано имя. На челе той, что изображает Свободу, ничего не написано. Зато она держит в левой руке табличку с надписью, состоящей из английских букв и римских цифр («JULY IV MDCCLXXVI»), обозначающей «4 июля 1776 года» — дату принятия Декларации независимости США. А ведь эта революция и есть истинное имя Америки: «….тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17:5).

Также следует обратить внимание на то, что на диадеме Статуи Свободы семь лучей. Согласно официальной версии (которая, кстати, появилась не так давно), семь зубцов короны «Свободы, просвещающей мир» символизируют просвещение свободой семи морей и семи континентов. Географические несуразности этой версии очевидны. А вот с текстами Откровения число семь (семь лучей на короне американской Гекаты) перекликается. Вавилонская блудница окутана символикой числа семь. Например, она сидит «на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откр. 17:3). Семь голов зверя, как мы читаем в Откровении, это семь гор, на которых сидит блудница, и одновременно семь царей: «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (Откр. 17:9-10). Об этих семи царях мы еще будем говорить. Итак, семь лучей (или голов) на диадеме Свободы совсем не случайны.

Также стоит обратить внимание на следующий стих: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих» (Откр. 17:1). Выражение «сидящею на водах многих» разъясняется в этой же главе: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15). Но глядя на статую Свободы, выражение «сидящею на водах многих», становится возможным истолковать буквально. Статуя находится в заливе на небольшом островке, создается впечатление, что американская Геката сидит на водах.