началом Вселенского Христа. Это название характеризует выбранный учеником священный труд и посвящение себя ему. Оно не является указанием на его достижения или на то, что он разделяет должность, или мантию, с Иисусом и Кутхуми.

Невознесенным владыка. Тот, кто преодолел все ограничения Материи, однако избрал остаться во времени и пространстве для фокусирования сознания Бога ради меньших эволюций. См. тж. Бодхисаттва.

Нирвана. Цель жизни индуистской и буддистской философиях: состояние освобождения от колеса перерождений благодаря избавлению от желаний.

ОМ (АУМ). Мистический слог; Слово; звуковой символ для Реальности.

Падшие ангелы. См. Ангелы.

Перевоплощение. Реинкарнация. Перерождение души в новом человеческом теле. Душа продолжает возвращаться на физический план в новом телесном храме до тех пор, когда сбалансирует свою карму, достигнет самоовладения, преодолеет циклы времени и пространства и окончательно объединится с Я ЕСМЬ Присутствием в ритуале вознесения.

Посланник. Евангелист. Тот, кто идет пред ангелами, неся народу Земли благие вести Евангелия Иисуса Христа и, в назначенное время, – Вечного Евангелия. Посланники Великого Белого Братства помазаны иерархией как ее апостолы (посланные с миссией). Через диктовки (пророчества) Вознесенных Владык они доставляют силой Святого Духа свидетельство и утерянные учения Иисуса Христа семени Христову, заблудшим овцам дома Израилева и каждой нации. Посланник – это тот, кто обучен Вознесенным Владыкой принимать различными методами слова, понятия, учения и послания Великого Белого Братства; тот, кто передает Закон, пророчества и промысл Божий народу и эпохе.

Преображение. Посвящение на стезе вознесения, которое происходит, когда кандидат достигает определенного уравновешивания и расширения трехлепесткового пламени. (Мф. 17:1–8.)

Пространство – это форма бытия материи, которая выражает протяженность, структуру, порядок существования и взаимодействия материальных существ и объектов.

Путь (Стезя). Тесные врата и узкий путь, ведущие в жизнь (Мф. 7:14). Путь посвящений, благодаря которому ученик, стремящийся достичь Христо-сознания, постепенно преодолевает ограничения меньшего «я» во времени и пространстве и достигает единения с Реальностью через ритуал вознесения.

Реальное Я. Я Христа; Я ЕСМЬ Присутствие; бессмертный Дух, который является оживляющим принципом всего проявления. См. тж. Схема вашего Божественного Я.

Самадхи. (Санскр. буквально «помещать вместе», «объединять».) В индуизме – состояние глубокой концентрации, или сосредоточенности, приводящей к совершенному единению с Богом; высшее состояние йоги. В буддизме состояния самадхи – это различные виды концентрации, приводящие, в конце концов, согласно их вере, к овладению высшими духовными силами и достижению просветления, нирваны.

Саммит Лайтхауз. Внешняя организация Великого Белого Братства, основанная Посланником Марком Л. Профетом в 1958 году в Вашингтоне, округ Колумбия, США, под руководством Вознесенного Владыки Эль Мории, Главы Дарджилингского Совета, с целью публикации и распространения учений Вознесенных Владык.

Свет. Духовный свет – это энергия Бога, потенциал Христа. Как олицетворение Духа, термин «Свет» может использоваться в качестве синонима слов «Бог» и «Христос». Как сущность (эссенция) Духа, он является синонимом «священного огня». Свет есть эманация Великого Центрального Солнца и индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия – Исток всей жизни. Именно он зажигает божественную искру, ибо истинный Свет освещает каждое проявление[343]Бога, которое должно сойти в затемненный мир. Светоносец рассеивает Тьму, и Свет его Я ЕСМЬ Присутствия есть Свет из царств Вечного Дня. (Ин. 1:7–9)

Светоносец. Означает – Христоносец, тот, кто несет Свет, который есть Христос, кто несет ответственность за Христобытие в себе самом и в других, защищая истину и честь Бога, кто помазан Христосознанием и приносит всем это просветление. Светоносец – это Хранитель Пламени, чьим девизом должно быть: «Я ЕСМЬ хранитель моего брата – Я ЕСМЬ хранитель Света, который есть Христос в моем брате».

Свободная воля. Свобода творить; привилегия выбора стези правой или левой руки, Жизни или Смерти, положительных или отрицательных спиралей сознания. Обладая даром свободной воли, душа может выбрать обитание на плане относительности, где добро и зло являются относительными во времени и пространстве, или может выбрать план Абсолюта, где Добро реально, а Зло нереально, и где она «лицом к лицу» созерцает Бога как живую Истину. Свободная воля означает, что индивидуум может принять или отвергнуть божественный план, законы Бога и возможность жить в сознании Любви.

Божий дар свободной воли несет с собой определенные границы сознания, известные как отпущенный срок жизни, как некая череда воплощений и «пределы человеческого обитания». Душа, таким образом, не только «прикована» ко времени и пространству на период своего экспериментирования со свободной волей, но и ограничена определенным количеством жизненных циклов. По завершении этой возможности (разделенной на дни, годы и измерения) судьбу души определяет то, как она употребила дар свободной воли. Душа, выбравшая прославление Божественного Эго (Реальности), возносится в Присутствие Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ. Душа, выбравшая прославление человеческого эго (нереальности), проходит через вторую смерть: ее сознание, отрекающееся от своего Я, навсегда стирается, а все ее энергии, одновременно прошедшие сквозь священный огонь, возвращаются в Великое Центральное Солнце для переполяризации. (Откр. 20:6, 11–15; 21:8; Деян. 17:26.)

Святое Я Христа. См. Я Христа.

Святой Дух. Третья Ипостась Троицы; Бог вездесущий; раздвоенные огненные языки, фокусирующие Бога Отца-Мать, называемые также священным огнем; энергии Жизни, наполняющие космос. В индуистской Троице – Брахма, Вишну и Шива – Святой Дух соответствует Шиве, известному как Разрушитель-Избавитель, поскольку его всепоглощающая Любовь, вызванная на планах Материи, связывает силы зла и трансмутирует причину и следствие человеческого уродства, тем самым избавляя людей от тюрьмы кармы и ее темных обитателей. Эссенцией Святого Духа является прана, которую мы вбираем в себя, вдыхая священный огонь через чакры для поддержания четырех нижних тел. Святой Дух фокусирует равновесие Бога Отца-Матери в бело-огненной сердцевине сущего. Изгнание мерзких духов и нечистых сущностей осуществляется священным огнем Святого Духа во имя Христа и Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ. Девять даров Духа суть силы, передаваемые слугам Божьим, дабы они связали смерть и ад и творили дела Господни на Земле. Ипостась и Пламя Святого Духа – тот Утешитель, который, как обещал Иисус, придет, когда Господь наш уйдет, – чтобы просвещать и учить нас и напомнить все, чему возлюбленный Иисус обучал нас как на небе, так и на земле. Это ритуал сошествия Духа Святого, который Иисус обещал ученикам своим: «Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше», – и произошло это в день Пятидесятницы.

Пламя Святого Духа представлено земным эволюциям Вознесенным Владыкой, занимающим должность Маха Чохана. Святой Дух – это Личная Безличность Божественного Начала, и место его – на западной стороне Города Четвероугольного. См. тж. Схема вашего Божественного Я. (1 Кор. 12:4–11; Ин. 14:16, 26; 16:7; Лк. 24:49, 51; Мк 16:19; Деян. 2:1–4. См. Марк