litbaza книги онлайнИсторическая прозаЕвреи в КГБ - Вадим Абрамов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ... 130
Перейти на страницу:

Гомельская губерния. В Клинцевском уезде среди крестьян наблюдалось недовольство в связи с тем, что крестьянам русским, ходатайствовавшим о переселении, предоставлена земля в Сибири, а евреям — на юге, и что последнее потому, что Россией правят евреи.

Среди крестьян деревни Малого Вышкова имеется много недовольства на государственное переселение евреев в Крым и Украину, крестьяне, говоря об этом, указывают, что евреев переселяют на госсредства, а крестьяству на юг не разрешают переселяться даже на свой счет, а предлагают переселяться туда, куда крестьянство не хочет.

Белоруссия. 2 апреля с. г. в бывшем совхозе «Малые Дольцы» Полоцкого округа, отведенном под еврейскую артель, [случился] пожар. Сгорели три надворные постройки, и паровая молотилка, и 30 пудов сена, и солома. Подозревается поджог, так как, по словам членов артели, пожар начался сразу в трех местах. Настроение окрестных жителей и бывших батраков совхоза враждебное. Совхоз передан еврейской колонии без предварительного обсуждения этого вопроса с рабочими совхоза.

…В Смиловическом районе Минского округа было наделено землей 20 еврейских семейств. Несмотря на это наделение, все эти семьи продолжают проживать на своих прежних местах, т. е. в местечках Смиловичи и Дукоры, и даже не предполагают окончательно выходить на эти земли, опасаясь общего озлобления крестьян. Отношение крестьянства к этому наделению отрицательное. При всякой беседе, на каждом собрании, где только затрагиваются земельные вопросы, крестьяне указывают на плохое ведение хозяйства евреями и плохую обработку земли, говоря, что власть в этом отношении поступает неправильно и что землю эту необходимо разделить между нуждающимся коренным крестьянством. 20/V с. г. была сожжена часть имущества, скота и урожая, принадлежащего получившему землю еврею в деревне Тросте-нец, Самохвальвического района. Пожар длился целый день, и собравшиеся окружающие крестьяне к тушению его отнеслись в высшей степени безучастно. Подозревается умышленный поджог, так как окружающие крестьяне неоднократно об этом поговаривали. Всю полученную землю евреи хотя и обрабатывают своим трудом, но наездами. К работам относятся пассивно. Земля служит им лишь побочным источником к существованию, так как каждый из евреев имеет постоянное занятие, извозный промысел, на что и указывает население. В имении Зачерня Черницкого сельсовета Лиознянского района Витебского округа недавно поселилась группа еврейского семейства, заарендовавшего это имение недели две-три тому назад. Крестьяне окружающих деревень, подстрекаемые кем-то, вызывающе ведут себя по отношению к этим евреям и запугивают их разными грубыми выступлениями, надеясь, по-видимому, выжить евреев из этого имения. 29 мая с. г. несколько десятков крестьян из деревни Лындино, Добромыслянского сельсовета, расположенной неподалеку от имения Зачерня, во главе с деревенским исполнителем гр. Ковалевым пришли в имение Зачерня и стали требовать от проживающих там евреев возврата им девочки, якобы пропавшей у них некоторое время тому назад. Проживающие в этом имении заявили, что никакой девочки они не видели, после чего крестьяне, не удовлетворившись ответом, хотели произвести обыск в имении, но им в этом помешали, вызвав милицию.

…АНТИСЕМИТИЗМ В НИЗОВОМ СОВ[ЕТСКОМ] АППАРАТЕ

Гомельская губерния. Заведующий клубом станции Унеча, той же волости, Клинцовского уезда, Бессарабский Никита, бывший член ВКП, бывший офицер, антисемит, говорит, что «ни одного жида у него в клубе не будет, всех выгонит, от них воняет, как от падали». И действительно, он часто выбрасывает за дверь евреев под предлогом, что те якобы не являются членами клуба.

Черниговский округ. Подлесничий Урзуевского лесничества, Новгород-Северского округа, ведет агитацию против соввласти. Так, он заявляет: «Страной управляют жиды — Зиновьев, тщедушный жидок, хочет мир перегнуть, Каменев — это подполковник монархист. Вы, низовые работники, ничего не видите, во главе ЦК стоят монархисты и жиды».

…Волынский округ. Председателем Полубецкого сельсовета Емильченского района Яценко проводится антисемитская агитация среди крестьян, которым он заявляет: «Всех жидов надо резать».

Подольский округ. В местечке Николаеве, Проскуровского округа, проживает преимущественно торговый элемент. Преобладающее население — украинцы и поляки, которые с давних пор враждуют с местными жителями — евреями. В конце мая месяца и в начале июня взаимоотношения между ними резко обострились в связи с нападением на местную синагогу.

В местечко была выслана комиссия, которая выяснила следующее: в начале сего года был выселен из занимаемого им помещения священник Лотоцкий, и в этом доме был размещен сельбуд и канцелярия сельсовета. После этого главари украинско-польского населения Сосук, Якубовский М., Якубовский Ф., Шелест, Лощук, Ежесский и др. стали вести агитацию, что «евреи захотели просвещаться исключительно в доме священника, а не раввина». В результате агитации указанных лиц 25/V в трех синагогах были разорваны книги, а затем в ночь с 1 на 2 июня был подожжен киот в синагоге. В эту же ночь возле синагоги все время ходил Ежесский, а в соседнем саду были замечены какие-то неизвестные. Для того чтобы отвлечь внимание от поджога, был инспирирован 16 налет на дом гр. Ройзен. Местная же власть никаких мер ликвидации этих ненормапьностей не принимала, за что и была снята с работы.

АМССР. В Дубоссарах всплыла на поверхность старая легенда об употреблении евреями христианской крови на выпечку мацы. Слухи эти распространились в ближайших селах, крестьяне говорили об этом как о факте, а некоторые даже уверяли, что в Дубоссарах поймали еврея над женщиной, которая была исколота. Один из распространявших эти слухи — бывший председатель КНС (комитет незаможных селян. — Авт.) села Кучиеры Зубков заявлял, что арестовано, мол, 30 евреев, но начальник раймилиции Бродский их освободил и т. д.

АНТИСЕМИТИЗМ СРЕДИ КОММУНИСТОВ

Белоруссия. В международный день кооперации в местечке Лядах Оршанского округа во время большого базара при большом стечении крестьян выступил с речью с трибуны председатель правления сельхозкооперации Оршанского округа член КПБ Цимбапов, который очень резко коснулся национального вопроса, делая выпады по отношению к евреям. Он говорил: «Товарищи крестьяне, мы сделаем так, что евреи больше белый хлеб есть не будут, мы их заставим обрабатывать землю и не допускать больше обманывать крестьян. Евреи все обманщики» и т. д. Выступление Цимбапова возмутило еврейское население, и таковое имеет намерение обжаловать в ЦИК БССР.

Тульская губерния. 20/VIII. 29 июля в г. Белеве в жил. товариществе им. 1 Мая у проживающего там рабочего депо станции Белев, члена ВКП(б) Трифонова пропал ребенок 3-летнего возраста. На следующий день труп был обнаружен в уборной того же дома. Медицинская экспертиза установила, что никаких повреждений он не имеет. Ввиду того что внизу этого дома проживает небольшое количество семейств евреев, в частности Плугаевский и Шварцберг, Трифонов распустил слух, что якобы его ребенка задушили евреи с целью извлечения крови для мацы. Этот слух принял стихийный характер. Со стороны отдельных личностей были выпады к погрому. Проживающая в доме «1 Мая» гр. Репникова усиленно повела агитацию в этом направлении. Даже со стороны некоторых партийцев отмечалось резкое настроение к евреям. Кандидат ВКП(б) Пьянцев, встретив еврея Лут, обратился к нему со следующими словами: «Что, попили крови из мальчика?» и потом добавил: «А дело Бойлиса помнишь?» Для того чтобы более разжечь ненависть к евреям, Трифонов подготовил крестьянина из деревни Сенюхино Дудкина Ивана показать, что он видел, как евреи несли мальчика в уборную после убийства. Последний согласился. После же отказался. В присутствии Трифонова и часовых дел мастера Шварцберг[а] Дудкин сказал: «Я свидетелем не хочу быть, ибо за такие вещи в тюрьму сажают».

1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ... 130
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?