-
Название:На острие жизненных принципов
-
Автор:Святослав Феоктистович Моисеенко
-
Жанр:Бизнес / Психология
-
Страниц:80
Краткое описание книги
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Святослав Моисеенко
На острие жизненных принципов
***
Зависть – чувство взвешенное и рациональное. Вы никогда не будете завидовать человеку, на которого опрокинули бочку с дерьмом…
***
Когда опускаются руки и пропадает желание жить, задумайтесь над тем, что в смерти тоже далеко не всё так однозначно. И, в отличие от жизни, она не даёт ни права выбора, ни второго шанса, ни возможности что-либо исправить.
***
Злость разрушительна по своей сути. Она может послужить неким подобием вдохновения для извращённой души. Но созидать злость не способна ни при каких обстоятельствах.
***
Прошлое и будущее не могут существовать друг без друга. Вспоминая прошлое, обязательно задумываешься о будущем. Устремляясь в будущее – обязательно опираешься на уроки прошлого. И только настоящее уравновешивает противоречивость первого и иллюзорность второго.
***
Все абсолютно точно знают, как нужно жить правильно. Но почему-то никто не спешит реализовать эти знания в полном объёме на собственной шкуре…
***
Высказывая нелицеприятное мнение о ком-то, не удивляйтесь, если вдруг узнаете, что в вашу честь тоже звучат отнюдь не хвалебные оды.
Ведь «приступ святости и обличительства» периодически настигает не только вас…
***
Человек чувствует себя полностью счастливым только в двух случаях.
Если ему удаётся разделить счастье с кем-то, кто ему бесконечно дорог. Или же если его счастье вызывает откровенные, положительные или отрицательные, эмоции у окружающих.
***
В основном, люди стараются как можно быстрее забыть сделанное им добро. Ни у кого нет желания быть постоянно обязанным и благодарным…
Зато на злые поступки практически у всех прекрасная память!
***
Отсутствие выхода говорит всего лишь о вашем нежелании его искать.
***
Даже играя по вашим правилам, люди всё равно, любыми способами, попытаются навязать вам свои собственные.
***
Неотвратимость глупости в том, что понимание истинной сути сказанного приходит слишком поздно.
***
Умение не замечать очевидное – одно из самых удивительных качеств человека XXI века.
***
Ничто так не подчёркивает ничтожность человека, как вера самого себя в, самим собой же выдуманный, свой собственный «идеальный» образ.
***
Человек по-настоящему ценит только то, что имеет значение лично для него. И никогда не будет защищать чужие идеалы, если только они не соответствуют его собственным.
***
Каждый пастырь должен заботиться исключительно о своём стаде. Лезть со своими правилами в чужой монастырь – значит автоматически позволить кому-то постороннему разрушить устои собственной общины.
***
Не замечать обилие окружающих нечистот могут только люди, напрочь лишённые обоняния. Восхищаться ими и навязывать их другим – исключительно те, для кого нечистоты – эталон красоты и духовности…
***
Заставляя других жить по своим правилам, будь готов к тому, что однажды чужие правила ворвутся в твою собственную жизнь. И сделают её невыносимой.
***
Любовь – это вечный компромисс между разумом и чувствами. Симбиоз противоречий, замешанный на всепоглощающей страсти, жгучей ревности, патологической ненависти и великом прощении.
***
Жадность не только отвратительна, но и опасна. Ибо это смертельная болезнь, поражающая и тело, и душу, лишающая разума и высушивающая сердце. Она приходит незаметно, но разрушает основательно, распространяя вокруг себя вонь самых мерзких человеческих грехов.
***
Ответ на вопрос: «почему?» в той или иной степени есть практически у каждого человека. Но очень немногие способны поставить перед собой, а тем более ответить на не менее любопытный вопрос: зачем?
***
Во все времена люди считали, что в мире не хватает доброты и чересчур много зла и несправедливости. Уходили в прошлое тысячелетия, гибли цивилизации, рождались и гасли звёзды.
А люди так и не поняли, что причина проблемы кроется в них самих…
***
«Мы с удовольствием плюём в чужое сердце и топчемся грязными сапогами по чужой душе, считая себя в своём праве. И искренне недоумеваем, почему с нами поступают точно так же…
Ведь это же несправедливо!
***
Самоотверженность в дружбе встречается так же редко, как и беззаветность в любви. Отдавать всего себя, не требуя ничего взамен – крайне непопулярно в потребительском обществе.
***
Сами по себе деньги ничего не значат. Даже в очень большом количестве. Но именно они всегда являются источником власти. В той или иной степени…
***
Мы слепы в любви, хитры в ревности, изобретательны в мести, изворотливы в оправданиях…
А когда же мы счастливы?
***
Всё чаще и чаще мы отгораживаемся от чужих страданий стеной равнодушия. Наивно полагая, что это защитит нас от собственной боли.
***
Наделение человека идеальными чертами – досадная ошибка. Вера в придуманный тобой же идеал – откровенная глупость. Фанатичное навязывание этого убеждения другим – нравственное преступление.
***
Внутренняя самооценка человека, как правило, совершенно не совпадает с тем, как его оценивают другие. Она либо реально завышена, либо катастрофически занижена по отношению к его объективной стоимости.
***
Считая себя самыми умными, мы спешим переложить тяжесть решения сложных проблем на чьи-то плечи.
И, почему-то, приходим в ярость и ужас от того, что всё равно необходимо отвечать.
Но только теперь за чужие ошибки…
Люди любят буквально из ничего создать огромное количество проблем. И бесконечно упиваться собственным героизмом их преодоления.
***
Для христианина смятение души особенно остро чувствуется во время Великого Поста. И именно в преодолении этого, гнетуще-мятущегося состояния, возможно и заключается собственный путь к празднику Светлой Пасхи.
***
Человеческая глупость – это качество, которое не перестаёт удивлять нас своей новизной.
***
Ожидание чуда – важнее самого чуда. Хотя бы потому, что ожидание, само по себе, никогда не обманывает. Оно говорит: ждите. Не определяя сроков. А вот в чуде можно и разочароваться. Поскольку подсознательно всегда ожидаешь гораздо больше, чем получаешь в итоге.
***
Тот, кто считает себя самым умным – на самом деле глуп, как пробка! Ибо его собственная хитрость, в конечном итоге, приводит его в ту самую ловушку, которую он столь мастерски расставил для другого.
***
Чтобы казаться лучше, мы всеми силами пытаемся ангела заточить в аду, настойчиво превращая в инферно чужую