-
Название:ОЯШ. Самый Обычный Инсекай
-
Автор:N.B.
-
Жанр:Научная фантастика / Разная литература / Фэнтези
-
Страниц:178
Краткое описание книги
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ОЯШ. Самый Обычный Инсекай
Глава 1.
— СВЯТЫЕ ГЕРОИ!!! МОЛЮ ВАС, СПАСИТЕ НАШ МИР!!!!!!!!!!!!!!! — Эту речь толкал полный старик с короной на голове. Под конец речи он бухнулся на колени отвесив догэдза. — ПОЖАЛУЙСТА!!!!!
— Ксо!!! Ками меня точно ненавидят!!! — Это была первая мысль в этом новом мире…
Вторую мысль отложил на потом, ибо надо было осмотреться и понять чего ждать и чего дальше делать.
Каменный круглый зал со светящимся кругом призыва, а также маги в балахонах и стража в доспехах с копьями и мечами вызвали приступ ностальгии, и маты, пусть и мысленные, по прошлому разу помнил, что материться вредно для здоровья, могут тем же древком копья или заклинанием приголубить. Так что стоим молча и не рыпаемся, тем более что рыпнутся особо не получится, тело то сейчас наполнено энергией Мира, и эта энергия сильно нарушала возможности оперировать своей силой. Нет, при желании можно, но тогда весь «бонус» от Мира можно было спустить в сортир. Да и все равно тяжело было бы.
Также помимо меня имелись другие призванные, и как в случае с залом, тот был на порядок меньше чем в империи, призванных было всего шесть штук, не считая меня, я был седьмым.
Сами же призванные были обычными японскими школьниками, вот прям как я… раньше. У меня от таких сравнений и прочитанного и рассказанного многими отаку, что там, что тут, даже глаз дернулся. Выглядели же они как-то средне между теми кто жил в моем родном мире и том откуда призвали Ако-чан и Хамму ну и остальных «японцев». Волосы и глаза у всех были нормального цвета, да и рост, вот разрез глаз немного подкачал будучи ближе к европейскому. Хотя может они полукровки? Хотя шесть полукровок за раз… как-то многовато, ну да не суть.
Среди них было четыре девушки и два парня. Оба парня сейчас были выставлены на передней план девочками, которые ими «отгородились» от «короля». Назначенные «защитники» своей ролью явно не были довольны, особенно очкарик, у которого глаза так и бегали в поисках спасения. Второй же был более уверенным и спокойным на вид, но от своей роли тоже радости не испытывал.
Наблюдать за ними было даже забавно, ведь эти шестеро старались как-то отгородится и быть подальше именно от «короля» и солдат, а стоило опасаться как раз тех старичков в балахонах с посохами.
Кстати о стариках в балахонах, один вышел вперед, а еще пара в компании стражников бросилась поднимать с пола «короля». Тот что вышел вперед отвесил ну ОЧЕНЬ глубокий поклон, на который все шестеро автоматически ответили, после чего покосились на меня. А я что? Я ничего! Отвык уже кланяться, да и опасно это. Вот поклонишься, упустишь из вида кого из этих и получишь древком по затылку или заклинанием каким, а после здравствуй камера, кандалы и магический подавитель.
О последнем я думал по одной простой причине — все это уж слишком напоминало то о чем мне рассказывали, то есть «классический призыв обычных японских школьников в другой мир», а потому просто смердило подставой!!! У меня вот просто в голове не могло уложиться чтобы правитель империи Ингора падал на колени перед очередными призванными, как и то чтобы какой-нибудь магистр стал тем же призванным кланяться. А с учетом того что оба этих деятеля прекрасно знали о том как правильно кланяться и делать догэдза, то и о «классическом призыве» должны быть в курсе. А потому все это слишком похоже на спектакль, который для зрителей может закончится не очень хорошо.
Уверенности в том, что нам нагло брешут, после начала выступления «главного придворного архимага», только прибавилось. А все потому что он начал нам вещать о том что дескать призыв это дорога в один конец и назад вернуться вот вообще никак. Ага, как же! Я по факту вполне могу вернуться, причем своими силами… ну теоретически. Тут то всего-то надо круг призыва начертить, он по большая его часть стандартная, а меняющееся части это адрес и уточнения. У меня знания по кругам есть, и тут стоит сказать не только спасибо ментальным техникам, которые могут помочь мне вспомнить уже виденный первый круг призыва, а также те что использовали «японцы» для того чтобы быть призванными в империю при очередном призыве использовали. Больше у меня по ним знаний благодаря тому что у меня работала Накамура-сан, и Хамма был очень деятельным кадром. Последний информацию и достал, вопрос что и кому он за нее отдал, отдельный, но факт есть факт. Обидно конечно что из его затеи ничего не вышло и Накамура-сан своей силой активировать круги призыва по так сказать бюджетному варианту совместив их со своей способностью не смогла… хотя судя по тому что я здесь, смогла, но никому не сказала. Я тот фолиант прочитал, но ничего не заучивал, но вот благодаря ментальным техникам вспомнить каждую запятую смогу, да и без этого помнил вполне нормально.
Конечно «всего-то» заключается в куче ингредиентов, подборе места и его подготовке, вот такой круглый каменный зал вообще-то не просто так тут, да и место выбрано не от балды. Также стоит иметь либо ОЧЕНЬ огромный резерв, либо десяток-другой не слабых магов, причем желательно с предрасположенностью к пространственной магии, хотя все можно компенсировать «ингредиентами», ну большую часть. Круг призыва, что сейчас светится на полу, пусть от стандарта отличия есть, но не критичные, и разобрать какая часть за что отвечает, ну примерно, могу, а это дает мне как адрес этого мира, точку прибытия обозначить дело первейшей необходимости, а-то ведь может призванных в какой-нибудь лес выбросить или еще куда. А также адрес мира откуда призвали этих школьников.
Конечно если самому озаботится путем назад, помимо «всякой мелочи» для организации круга, желательно не тупо вписать то что вижу тут, а перевести их адрес в формат которым пользуются в империи, а потому мне бы очень для этого не помешало бы взглянуть на фолиант где описывают ритуал по которому они работали, да и по основам ритуалистики, а еще рунический алфавит, и.. да вообще все по местной магической школе в целом! Нет, общие черты конечно есть, но это как у разных видов животных, анатомия то похожа и принципы общее, но и различий хватает, а потому