Например, вас обругал незнакомец. Первое, что случится, скорее всего, вы сильно разнервничаетесь или просто покраснеете. В этой ситуации следует воспользоваться упражнением «Ты всего лишь видимость» и методом «заключения в скобки», чтобы воздержаться от поспешной оценки. Напомните себе, что сложившаяся ситуация – это одна из безграничных возможностей на пути к добродетели. Метод «две задачи» поможет вам собраться с мыслями, а если вы начали выполнять утреннюю медитацию, то и вовсе сможете себе сказать: «Эй, я знал, что это может произойти, я был готов к этому».

Принципы согласия, желания и поведения можно практиковать отдельно друг от друга, в специально отведенное для каждого из них время, но обязательно каждый день. Вам нужно будет подобрать подходящее для каждой конкретной ситуации упражнение. Чем чаще вы практикуетесь, тем больше инструментов будет в вашем распоряжении в нужный момент. Это поможет эффективно справляться с трудностями и оставаться в гармонии с самим собой и с миром.

Найдите время, чтобы определиться, каким именно образом вы будете осваивать рассмотренные принципы. Какое упражнение вы хотели бы сделать завтра, чтобы начать воспитывать в себе стоическое мироощущение?

Философские техники могут вам помочь, но главная задача состоит не в этом. Стоицизм – это не перечень обязательных к исполнению работ. Нельзя просто отметить галочкой упражнение, которое вы выполнили, и сказать: «Ну вот я и освоил стоицизм». Выполняя практики, прислушивайтесь к себе. Добродетельны ли ваши намерения? Есть ли изменения в вашем поведении? Удалось ли вам обрести гармонию? Если да, то вы все делаете правильно.

Когда появятся положительные результаты, вам захочется, чтобы окружающие делали то же, что и вы. Но призывать их к этому не нужно. Лучше сконцентрируйтесь на себе, расширяйте свои границы и возможности. К сожалению, я встречал самопровозглашенных стоиков, которые обвиняли людей вокруг себя в отсутствии здравого смысла, критически высказывались об их нежелании отказываться от негативных эмоций. Тот, кто ищет помощь на форумах по стоицизму, может сформировать, например, такой запрос: «Я страдаю от повышенной тревожности и не знаю, что мне с этим делать». Ответы, вероятно, будут разными: от «Просто перестань тревожиться» до «Хватит жаловаться». Вы заметили, что эти варианты ответов лишены человечности и сострадания?

Эпиктет сказал: «Лишь тот, кто одновременно разумен и великодушен, может называться хорошим и справедливым человеком». Совершенствуя свои способности к рациональному мышлению, важно также практиковаться в сочувствии. И ни в коем случае нельзя критиковать людей за то, что они не хотят идти вашей дорогой.

Между формальной отработкой принципов и возможностью попрактиковаться в добродетели выбирайте второе. Цель всех упражнений – привести вас к личностному совершенству, то есть к добродетели. Стоики рассматривают добродетель как абсолютное благо, единственный путь к здоровью и благоденствию. В следующих главах мы будем разбираться в сути ментальных практик. Не забывайте о принципах, с которыми мы познакомились.

В предыдущей главе вы узнали о методах, которые помогут вам улучшить качество жизни. Посмотрим теперь, как именно это будет происходить. Каково ваше лучшее проявление? Что вы делаете для того, чтобы войти в это состояние? Как чувствуете себя в нем? Как вы общаетесь с другими людьми? По мере познания сути добродетели вы сможете создать для себя образ совершенной личности – такой, как вы ее понимаете.

Добродетель означает совершенство, идеальный образ самого себя. У стоиков для обозначения этого состояния есть множество метафор. Одна из моих любимых принадлежит Цицерону. Он сказал, что для стоиков добродетель сродни зрелости. Созревший фрукт идеален, но таким он остается совсем недолго. Духовная добродетель, как и состояние зрелости, не может сохраняться вечно, и ее нельзя отложить про запас. Добродетель, или совершенство, может проявляться лишь здесь и сейчас. Минуту спустя вы уже вынуждены вновь стремиться к обретению совершенства либо рискуете потерять этот настрой. К счастью, в вашем распоряжении есть безграничные возможности для обретения добродетели.

Современный философ Пьер Адо определяет добродетель следующим образом:

• мудрость – «я знаю, что следует делать, а что нет»;

• отвага – «я знаю, с чем следует смириться, а с чем нет»;

• справедливость – «я знаю, что следует распространять вокруг себя, а что нет»;

• скромность – «я знаю, к чему стоит склоняться, а к чему нет».

В античной школе стоиков добродетель воспринималась как наука, но на самом деле суть добродетели нельзя уложить в рамки стандартной формулы. Это скорее искусство. Обучить человека основам добродетели можно, но ему необходимо постоянно трудиться, чтобы совершенствовать свои навыки и в процессе познавать самого себя.

Упражнения помогают оттачивать мастерство. Четко следовать инструкциям необходимо, если вы стремитесь постоянно держать себя в тонусе. Танцор балета репетирует каждый день, ведь искусство, которому он служит, требует, чтобы он технично выполнял элементы. Работая над своими добродетелями, вы познаете искусство под названием «жизнь».

Мы выделяем следующие добродетели – мудрость, отвага, справедливость и скромность. Платон описывал добродетели в духе позднего стоицизма, а ранние стоики утверждали, что добродетели нельзя рассматривать по отдельности, что все вместе они составляют единое целое. Каждая из добродетелей подразумевает наличие и всех остальных. Например, мудрость необходима, чтобы познать справедливость, справедливость требует наличия скромности и т. д. Все перечисленные добродетели будут нужны вам. Давайте поговорим о них и подумаем, что надо делать, чтобы их обрести.

МУДРОСТЬ

Мудрость (sophia) больше всего ассоциируется с принципом согласия. Стоики считали мудрость практическим видом искусства. Иногда эту добродетель обозначали как благоразумность, противопоставляя ее легкомыслию. Вы мудры, если вы рассудительны, а ваши поступки разумны и делают жизнь благополучной. Размышляя на тему мудрости, стоит рассмотреть элементы, из которых она складывается:

• здравый смысл;

• точный расчет;

• сообразительность;

• осмотрительность;