Эта метафора показывает: любое решение может стать либо проблемой, либо выходом из ситуации. В примере, который приводит Эпиктет, говорится о том, что можно отплатить несправедливостью за несправедливость, но есть и другой вариант – поступить достойно. Такой выбор есть у каждого из нас. В любой ситуации, особенно трудной, помните: у вас есть два выхода. Обдумайте их и выберите лучший.

Утренний настрой

В этой книге мы еще поговорим о любви к людям. Пока я хочу, чтобы вы постарались с ними просто смириться. Марк Аврелий предлагает потрясающую практику – утреннюю медитацию, которая поможет вам успешно вести себя как сто́ит уже с самого начала дня. Прочтите следующее изречение из «Размышлений» и испробуйте его на себе. Начинайте утро с этими мыслями и возвращайтесь к ним каждый раз, когда почувствуете себя некомфортно.

«С утра говорите себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне – не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда – ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться – это противодействие».

Вспомните о ком-нибудь из своих знакомых, кто действует во имя общего блага, а не только исходя из личных интересов. Как вы думаете, чем руководствуется этот человек?

Принцип согласия учит нас обращать внимание на мыслительный процесс и вырабатывать у себя здоровое мышление. Согласие в стоицизме – это открытость и непротивление любой поступающей информации. Остановиться и проанализировать свое отношение к жизни лучше, чем слепо следовать своим инстинктам и тем самым причинять себе вред.

Есть такая история: один философ-стоик плыл на корабле, внезапно разыгрался шторм, грозящий потопить судно вместе с пассажирами и командой. Один из пассажиров заметил, что стоик побледнел, как и все вокруг, но, в отличие от других, никак не показывал своего страха. Когда шторм закончился, этот пассажир начал расспрашивать стоика. «Похоже было, что вы испугались, – я видел, вы побледнели. Разве это не противоречит тем принципам, которым вы учите людей?» Стоик объяснил: спонтанные реакции от нас не зависят, бледность – это естественный ответ организма на неожиданную ситуацию. Стоицизм учит принимать сам факт возникновения шторма. Другие соображения, например, «это опасно» или «мы все утонем», философ принимать не собирался, он предпочел думать, что все закончится хорошо. Научившись управлять своими мыслями, мы можем избавить себя от стресса. В сложной ситуации нужно сконцентрироваться на том, что мы можем контролировать, например, на своей реакции.

Стоики выделяют три этапа овладения принципом согласия:

• с вами что-то происходит (первичная реакция);

• вы начинаете понимать, что именно произошло (объективная репрезентация);

• вы даете свою оценку происходящему (оценочное суждение).

Это довольно просто, но без тренировки можно сбиться с курса. Вы уже познакомились со множеством техник. Важно научиться еще и отслеживать свои реакции. Если вы не умеете отслеживать напряжение, которое возникает в вашем теле, когда рядом кто-то ведет себя грубо, как вы сможете избавиться от этого напряжения?

Рассмотрим следующий пример. Находясь дома в одиночестве, вы вдруг слышите снаружи какой-то шум. Звук заставляет вас вздрогнуть – это спонтанная реакция. Объективная репрезентация заключается в том, что ваш мозг говорит вам: «Я только что слышал шум снаружи». Чем дальше, тем проще – вы просто констатируете факты, не давая им никакой оценки. На этапе оценочного суждения вы можете сказать себе: «Я в опасности».

Но ведь это может быть и неправдой. Именно на этапе оценочного суждения часто возникает тревога, вызванная деструктивными мыслями. Принцип согласия предлагает сделать паузу на этапе № 2. Создайте объективную репрезентацию, но не позволяйте возникать в вашей голове соображениям, которые могут заставить вас строить догадки. Взгляните на ситуацию шире.

ТЫ ВСЕГО ЛИШЬ ВИДИМОСТЬ!

«Ты всего лишь видимость, а совсем не то, чем стараешься казаться». Эта фраза, принадлежащая Эпиктету, поможет освоить принцип согласия. Когда вас начинают переполнять гневные мысли и вы становитесь заложником оценочного суждения, возьмите паузу и повторите про себя эти слова. Воздержитесь от оценки, пока не разберетесь в ситуации как следует.

ЗАКЛЮЧИТЬ В СКОБКИ

Еще один метод состоит в том, чтобы «заключить в скобки» свою первичную реакцию, то есть отграничить ее от всего остального и воздержаться от необдуманных оценок. Посмотрите на ситуацию свежим взглядом, разберитесь в ней как следует. Задайте себе основной для стоика вопрос: «Я могу это контролировать?» Ответ должен быть как можно более объективным, а оценочные суждения – рациональными.

СКОНЦЕНТРИРУЙТЕСЬ НА СЕБЕ

Это упражнение похоже на метод «Сконцентрируйтесь на настоящем», который мы уже рассматривали. Вы должны осознать, что для вас самое важное, поверить в свою способность управлять своими мыслями, поступками, желаниями и тревогами. Мысленно отделите этот аспект своей личности от остального мира, постоянно напоминайте себе, что эту область вы в состоянии контролировать. Освободитесь от внешнего влияния и выбирайте то, что будет лучше для вас.

Вы уже узнали о стоицизме довольно много. Знаете, что благоразумие – это добродетель, которая связана с принципом согласия. Попробуйте ответить на вопрос: как, по-вашему, благоразумие соотносится с перечисленными выше упражнениями?

На самом деле жизнь – это сплошной хаос, и рассмотренные нами принципы должны в него вписываться. Многие ситуации требуют от нас согласия, контроля над желаниями и соответствующего обстоятельствам поведения.