Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Третья группа – «приблатненные», они же «полезные твари». Здесь, на этом уровне уже начинается социология… Тут уже начинается общество… Данный слой граждан добивается некоего сносного равновесного своего существования, а иногда даже теплого места под солнцем благодаря наличию некоторых специфических функций (как сказали бы игроки в Доту, скиллов), а также повышенной степени договороспособности.
Четвертые – это так называемая «серая масса», группа людей, ничем особо не выделяющаяся, на уровне инстинктов создавшая некий коллективный разум, позволяющий также, как и у «полезных тварей» добиваться сносного равновесного своего существования и теплого места под солнцем, только не благодаря неким личным особенностям, а наоборот, благодаря умению беспрекословно следовать неким негласным правилам, а также успешно мимикрировать.
Ну и пятая часть – это «дно», «обиженка» или «неприкасаемые» (теперь уже в самом, что ни на есть плохом смысле). Это всевозможные «черти», «козлы», «петухи» и прочий зоопарк, люди опустившиеся, сломленные из-за слабости внутренних моральных опор, либо случайно попавшие в ситуации, заведомо превышающие их природный запас прочности. Такие кадры являются законными жертвами «бакланов», а также более агрессивной части «приблатненных» и «серой массы».
Занятно, что каждый из этих слоев имеет свою практически точь-в-точь повторяющуюся структуру (в каждом случае с неким незабываемым колоритом) со своей «элитой», «бакланами» и «кандидатами на вылет ниже».
Теперь вы понимаете, что в такой круговерти вряд ли будут ценится такие так называемые «человеческие качества», как доброта, честность, способность помочь ближнему и тому подобные лелеемые в хороших книжках понятия.
Разве что, если только в узком кругу умеренно-центровых «полезных тварей» с уровнем интеллектуального развития выше среднего.
15. Умение дарить…
– На!
– Сам на!
Спор дарующих
М-да…
А ведь это никуда не годится… Совершенно…
А ведь с этим что-то надо делать… Определенно.
Причем немедленно… И всерьез.
Ведь конец света получился… Ну, как вам сказать… Просто ужас! Никакой конкретики.
Никаких там Страшных судов, никаких Всадников, да что там говорить, никто даже ничего толком не объяснил…
Вот взять, скажем, банальную авиакатастрофу…
Летят все себе, такие, скажем, из Кейптауна в Биробиджан, и тут, где-то над Тянь-Шанем или над Памиром, вдруг затрясло, маски воздушные повыпадали, свет погас… Пилот просит всех сохранять спокойствие…
Но, натурально, никакого спокойствия и в помине нет, кто орет, кто плачет, кто молится…
Кто-то в отключке… С бесплатным шампанским перебрал… Но тоже неспокоен. Ворочается, сопит, чует, зараза, чем пахнет…
И тут…
ОПАНЬКИ…
АНГЕЛ…
В САЛОНЕ.
С крыльями, все, как полагается. Уже не юноша, но муж…
И молвит… Причем молвит так, что все понимают… Абсолютно все. Не важно, кто каким языком владеет: иврит, китайский, хинди, суахили…
Все по-ни-ма-ют…
Что время вышло…
Что Боженька ждет…
Что душеньки ваши сейчас эвакуируют…
А плоть растерзанная, искореженная, где-нибудь на пиках Тянь-Шаня останется… Кто ж ее найдет-то там… Разве что орлы горные… Ням-ням.
И спокойствие… Потому что всем все ясно.
И уйдут душеньки по крылу через иллюминатор прямо к Боженьке, оставив тела свои бессознательные довершать полет…
И даже тот, кто в отключке.
Но ведь сейчас же все не так…
Что делать, как поступать, никто не объяснил…
Да, были какие-то заповеди, дай Бог памяти…
Вот, вспомнил… Не убий, например.
НЕ УБИЙ!
А эхо в ответ «Убий…убий… убий…»
Как-то так и жили – хотели одно, получалось другое – и так много тысяч лет.
А еще: не укради, не прелюбодействуй, не возжелай чего-то там у кого-то там…
Не… не… не… не… не… не… не…
А теперь-то что делать?!
Знает кто?! А?!
Ну раз нет, тогда давайте подумаем… Что человек может такого сильного сделать? Самого сильного… Такого, чтобы уже от всей души – р-раз! – и наповал…
Вы как думаете? Вы что-то, вообще, думаете?
Да? Да. Да! Самое сильное, что может сделать человек, от все души и от всего сердца – это что-то кому-то подарить!
От всей души! От всего сердца!
Цветы… Деньги…
Штаны последние снять и отдать пьянице…
Руку и сердце…
Ум, честь и совесть!
Самого себя…
Самого себя без остатка…
Свою жизнь… Помните? Христос когда-то подарил нам всем свою жизнь…
Даруй…
ДАРУЙ!!!
И эхо в ответ «Даруй… даруй… даруй…»
Да… да… да… да… да… да… да…
Но это не должно быть слабо. Это не должно быть полумерой. Это не должно быть вынужденно…
Когда у тебя отняли кошелек, поздно вдогонку кричать: «Я ВАМ ЕГО ПРОДАРИЛ!!»
Помните? Христос нам подарил не только свою жизнь… Он еще нам подарил свою смерть… Зачем? Никто не знает. Видимо, для того, чтобы все мы не умерли от стыда…
16. Мать честная! Или как бы так сказать, чтоб не соврать
Душа – Богу, Жизнь – Отечеству, а честь – никому!
Вот именно, никому!
Почему-то во все времена, как в деле воспитания подрастающего поколения, так и в деле субъективно-оценочных суждений о результатах жизнедеятельности каждого отдельно взятого индивида во главе угла стояло такое сомнительное с точки зрения морально-мировоззренческой идентификации понятие, как честность…
Напиться? Ну с кем не бывает… Подраться? Почему бы нет… Украсть что-нибудь? Да ради Бога! Наш же человек…
Но чтоб солгать?! Не простим…
Не простим, не поймем и, как это, носы пооткусим…
Не спустим… Ни в какую.
Единожды совравши, да кто ж тебе…
Но, по сути разобравшись, быть совершенно честным, это знаете ли… С самим собой – ну это еще кое-как может быть (если антидепрессанты в достаточном количестве), но с другими…
Это извините ли чревато… Сразу превращаешься в нечто среднее между двойным (тройным или даже больше) агентом и клоуном-стэндапером, фигурально поливающим дерьмом всех присутствующих в обмен на угрозу получить гнилым помидором в глаз или разводным ключом по коленной чашечке (причем совсем не фигурально).
Но вот-то оно оказывается, что…
Оказывается, врать-то можно… Можно… Хоть с три короба… Но только чужим…
Своим ни-ни… Ну или сделать это как-то так красиво… Что-то недоговорить… Что-то приукрасить… Что-то нивелировать… Выразиться фигурально… Или выразиться образно… Или просто сказать что-нибудь