174

Впоследствии этот город, разрушенный во время Священной войны, был отстроен на самом берегу моря и назван Киррою.

175

Ист. III, 104 (вся эта глава посвящена истории делосской амфиктионии).

176

Заведование делосским храмом принадлежало афинянам уже в 434 г. до Р. X., см. С. I. А. I, 283.

177

Это можно заключить из найденной на Делосе надписи, датированной именами спартанских царей Агиса-и Павсания и всех пяти эфоров и упоминающей о «храмах и имуществе бога», очевидно делосского (I.Gr. ant., 91).

178

Именно из С. I. А. II, 814. Это важнейший документ амфиктионии, состоящий из 3-х обломков, из которых один, так называемый marmor Sandwicense, найден еще в прошлом столетии и издан в С. I. Gr. под № 158, а два другие найдены лишь в недавнее время. Документ представляет собой отчет амфиктионов за четырехлетие 377–374 г., именно свод доходов и расходов храма, список неисправных должников и пр. В числе доходов отмечены: арендная плата с принадлежащих храму домов и участков земли на Делосе и Рении, судебные пошлины и залоги, проценты с сумм, взятых в долг из храма и пр., всего 9 талантов с лишком. Расходы из храмовых сумм были произведены на венец, поднесенный божеству (с платой сделавшему венец художнику), на треножники, данные в награду хорам, одержавшим победу в состязании, на покупку 109 быков для праздника, на позолоту их рогов, на переезде хоров и пр. Кроме этого отчета довольно много других надписей, относящихся к амфиктионии, найдено частью в Афинах (С. I.А. II, 813–828), частью на Делосе при раскопках, производимых там с 1876 г. членами французской археологической школы в Афинах.

179

В 382 г. позволено было вместо поставки войска делать денежные взносы в размере 3-х эгинских оболов за человека в день, на которые Спарта приглашала наемников. (Ксен. Греч. ист. V, 2, 21.)

180

Фук. I, 96. Нужно отметить, что, по мнению Кирхгофа, общая сумма взносов достигла указанной цифры только после битвы при Эвримедонте, а раньше была значительно меньше. Это мнение приняли Гильберт, Бузольт и др.

181

Аристотель сообщает (Аф. пол.), что 2000 граждан афинских числилось в гарнизонах в землях союзников. В распоряжении этих гарнизонов находились корабли. Кроме того, были еще особые νηες φρουριδες, вероятно, наблюдавшие за настроением союзных городов.

182

В надписи, найденной в 1876 г. и содержащей в себе договор афинян с халкидцами 445 г. (С. I.А. IV, 27а), халкидцам предоставлена была самосудность во всех делах, кроме таких, за которые наказаниями служило изгнание, смертная казнь и атимия; по этим же делам им предоставлено право апеллировать в афинскую гелиэю. Можно с полной вероятностью предполагать, что подобные установления существовали и относительно других союзников.

183

Кроме этих απαρχαι, которые поступали в казну Афины в виде дара союзников, последние обязаны были в знак уважения к афинским богам доставлять от каждого города по быку и по две овцы к Панафинейским праздникам (С. I. А. I, 9, 31, 37) и начатки ежегодной жатвы в размере 1/600 части всего собранного ячменя и 1/1200 части пшеницы – Элевсинским богиням (Ditt. Syll. 13).

184

С. I. A. I, 234 cл.

185

Ср., например, договор с византийцами С. I. А. II, 19; с халкидцами – № 17 b, с керкирцами, акарнанцами и кефалленцами – № 49 (= Ditt. Syll. 62, 64 и 65).

186

Впрочем, отдельные города могли получать от союза позволение послать послов к какому-либо государству или принять его послов по делам, не имевшим важного политического характера (например, выражение дружбы одного города к другому и т. п.).