правление 30-ти простиралась до 1500 человек.

75

Впрочем, уже тридцать тиранов пытались возвратить Ареопагу его власть, убрав из места его заседаний законы Эфиальта и некоего Архестрата, клонившиеся к умалению его власти (Арист. Аф. пол. 35).

76

Только при восстановлении демократии встречались отдельные попытки, клонившиеся к ее ограничению. Так, некто Формисий сделал предложение (впрочем, не принятое) вручить правление не всему народу, а только владеющим поземельной собственностью (Лисий, XXXIV, содерж.).

77

В аттическом письме не было особых знаков для η и ω, ξ и ψ: вместо η и в большинстве случаев вместо ει писали ε (знак Н употреблялся для обозначения spiritusasper), вместо ω и в большинстве случаев вместо ου – ο, ξ изображали посредством χσ, ψ – посредством φσ; буквы γ, λ и в более древние времена от имели иное начертание, нежели в ионическом письме. Например, ΦΣΕΦΙΣΜΑ = ψηφισµα, ΗΟΡΟΣ = ορος, Ε∆ΟΧΣΕ ΤΕΙ ΒΟΛΕΙ ΚΑΙ ΤΟΙ ∆ΕΜΟΙ = εδοξε τη βουλη και τω δηµω.

78

До нашего времени сохранился подлинный союзный договор 377 г. (С. I.А. II, 17).

79

Арист. Аф. пол. 41.

80

Уже древние понимали, что финансовые учреждения Эвбула вредны для государства, и, хваля его лично, порицали деятельность. Так, Гарпократион (п. сл. Ευβουλος) приводит свидетельство историка Феопомпа, что Эвбул был человек заботливый и трудолюбивый и, добывая много денег, раздавал их народу, вследствие чего последний во время его деятельности сделался весьма изнеженным и ленивым. В другом отрывке (у Афин. IV, р. 166) Феопомп, сравнивая афинский народ с тарантинским (известным в древности своей неумеренной жизнью), говорит, что последний был неумерен только в пиршествах, а афиняне во время правления Эвбула все государственные доходы расточали на жалованье и раздачи. Подобным же образом отзывается об этом времени Юстин (VI, 9), может быть, также на основании Феопомпа. Впрочем, некоторые ученые (Зауппе, Белох, Гольм) считают такую оценку Эвбула пристрастною и указывают на его полезные мероприятия: постройку кораблей, улучшение конницы и пехоты, сооружение запасных магазинов и складов оружия. И во внешней политике эти ученые приписывают Эвбулу энергические шаги.

81

Девицы, носившие корзины в торжественной процессии в праздник Афины.

82

Предложение Стратокла помещено в приписываемом Плутарху сочинении «Vitae X oratorum». Обломки подлинного документа также найдены (С. I А. II, 240. Ditt. Syll. 124). От времени Ликурга сохранилось много обломков разных постановлений и финансовых отчетов (изданных теперь в С. I. А. II, 2), но большинство из них дошло до нас в жалком состоянии.

83

Таких надписей, содержащих в себе разные отчеты, списки судов флота и пр., сохранилось значительное количество, начиная с 1-й половины IV в. Они помещены в С. I. А, во 2-й части II тома.

84

Что внутреннее благосостояние Афин возвысилось до значительной степени при Ликурге, доказывается между прочим тем, что они могли в 324 г. отправить флот (под предводительством Мильтиада, потомка славного победителя при Марафоне) для основания колонии в Адриатическом море с целью охраны греческой торговли от этрусков. Подлинный документ, относящийся к отправлению колонии, издан в С. I. А. II, 2, 809 (= Ditt. Syll. 112). Дальнейшая судьба колонии неизвестна.

85

Из речей, сказанных обвинителями против Демосфена, сохранились только две, Динарха и Гиперида (последняя не вполне). Гиперид особенно безжалостно преследовал Демосфена, хотя и принадлежал к одной с ним партии. Однако виновность Демосфена подвержена сильному сомнению; по всей вероятности, великий оратор, ненавистный македонскому двору, был просто принесен в жертву интересам государства.

86

Диод. XX, 45. Плут. Дем. 10. В конце третьего века (в 220-х годах) в честь Птолемея III Эвергета была учреждена 13-я фила Πτολεµαις и новый дем Βερενικιδαι в честь его супруги. Совет увеличился до 650 человек (это документально засвидетельствовано надписью С. I А. IV, 385 д). В 200 г. до Р. X., после разрыва с Филиппом V Антигонида и Деметриада были уничтожены и введена фила Αταλις в честь Аттала I Пергамского и дем Απολ λωνιεις в честь его супруги, так что общее число фил снова стало 12. При императоре Адриане (вероятно, между 129–131 годами по Р. Х.) введена была опять 13-я фила Αδριανις в честь его самого и дем Αντινοεις в честь его любимца; но число членов совета при этом было уменьшено до 500.

87

Цены рабов были различны, обыкновенно от 1 до 10 мин, но иногда повышались даже до 1 таланта. Главные рынки рабов были на о. Делосе, Хиосе, в Византии и в самих Афинах. Большинство рабов доставляли области Малой Азии и северные (Фракия и Скифия).

88

В V в. богатый гражданин Никий отдавал 1000 рабов внаем для работ в рудниках, а Гиппоник – 600 (Ксен. О дох. IV, 14–15). Во время Декелейской войны перебежало к спартанцам 20 000 рабов (Фук. VII, 27). При переписи жителей Аттики, произведенной Деметрием Фалерским в 309 г., оказалось, что рабов в ней было 400 000, метеков 10 000, граждан 21 000 (Афин. VI р. 272 с). В цветущее время Афин, при Перикле, количество населения, по всей вероятности, было гораздо большее.

89

В надписях часто встречаются упоминания о метеках-ремесленниках. Официально метеки отличались от граждан формою обозначения их места жительства, при имени гражданина его дем был обозначаем в форме имени прилагательного или наречия, а при имени метека место его жительства обозначаемо было словом οικων с названием дема. Например, гражданин дема Коллита назывался Κολλυτευς, а метек – εν Κολλυτω οικων, гражданин дема Агрилы – Αγρυληθεν, метек – Αγρυλησιν οικων.

90

У Геродота в качестве круглого числа афинских граждан является всегда 30 000 (V, 97; VIII, 65). При начале Пелопоннесской войны было (Фук. II, 13) 13 000 гоплитов, т. е. граждан первых трех классов, состоявших на действительной службе, следовательно, находившихся в возрасте от 20 до 50 лет. Кроме того, в пограничных крепостях было еще 6000 гоплитов из граждан старше и младше нормального возраста (т. е. 18–20 и 51–60 лет) и из