Шрифт:
Интервал:
Закладка:
АИН 26
ДНИ ВОЗДЕРЖАНИЯ (СУФИЙАНА)
Его Величество употребляет мало мяса и часто сам объясняет причину этого. Действительно, из-за невежества и жестокости люди стремятся ранить живые существа и готовы убить их и съесть, хотя много другой пищи. Никто, кажется, не имеет глаз для природной красоты, чтобы предотвратить жестокость, но сам делает могилы для животных. Если бы Его Величество не нес груз мира на своих плечах, он бы сразу и полностью прекратил есть мясо, а сейчас его намерение — перестать есть его постепенно, подчиняясь, однако незначительно, духу времени. Его Величество воздерживался от мяса какое-то время по пятницам, а затем — и по воскресеньям; сейчас же — в первый день каждого солнечного месяца, по воскресеньям, во время солнечных и лунных затмений, в дни между двумя постами, в понедельники месяца раджаб2, в праздничный день каждого солнечного месяца, в течение всего месяца фареардин3 и в течение месяца, когда Его Величество родился (т.е. месяц абан).
Когда же число дней поста в месяц абан стало равным числу лет Его Величества, несколько дней месяца азар также стали днями поста. В настоящее время пост растягивается на целый месяц. Этот срок по благочестивым мотивам ежегодно увеличивается на 5 последних дней года. Все вместе они удлиняют пост, но делают меньше продолжительность поста в другие месяцы. Всякий раз, когда длинные посты заканчиваются, первые мясные блюда поступают из покоев Мириам-макани, затем от других бегим, а также от принцев и знати.
В этом ведомстве служат знатные особы, ахади и другие. Плата пехотинца варьируется от 100 до 400 дамов.
1 [ Жизнь по законам суфиев. — Ф.]
2 Акбар родился 5 раджаба 940 г.х., в воскресенье. Это соответствует 15 октября 1542 г. В понедельники месяца раджаб соблюдались посты, потому что воскресенья уже были включены в число постных дней. Последователи Божественной веры постились в течение месяца от собственного дня рождения.
3 Фарвардин соответствует февралю — марту (или марту — апрелю). Абан соответствует октябрю — ноябрю.
АИН 31
ГАРДЕРОБ (ОДЕЖДА)1 И СКЛАДЫ ДЛЯ ТЮФЯКОВ
Его Величество уделяет много внимания различным вещам, поэтому иранские, европейские и монгольские предметы одежды имеются в изобилии. Искусные мастера и ремесленники поселились в этой стране, чтобы обучить людей наиболее совершенным способам [их] производства. В царских мастерских Лахора, Агры, Фатхпура, Ахмадабада и [области] Гуджарат изготавливают множество прекрасных творений прикладного искусства, а изображения и рисунки, бахрома и разнообразие фасонов, которые сейчас в обиходе, удивляют бывалых путешественников. Его Величество и сам в короткое время достиг теоретического и практического знания ремесел в целом, и благодаря заботе, дарованной им, прилежные мастера этой земли вскоре усовершенствовали свое искусство. Все виды ткацкого ремесла и работа с шелком были доведены до совершенства, и в царских мастерских стали производить все те ткани, которые обычно привозили из других стран. Пристрастие к тонким тканям с этих пор стало повсеместным, и они, используемые во время празднеств, превосходят всякое описание.
Все предметы, которые были куплены или изготовлены по приказу или получены как подношение или подарки, заботливо сохраняются; и в том же порядке, в каком сдавали на хранение, их снова вынимают для осмотра, или предлагают их порезать, или подремонтировать, или вновь подарить кому-то. Вещи, которые поступают одновременно, размещаются в соответствии с их ценой. Опытные слуги постоянно узнают цены вещей, как прежние, так и в настоящее время, так как знание точной цены способствует увеличению запасов, даже если цена падает. Так, изделие знаменитого Гияс-и Накшбанда можно сейчас купить за 50 мухров, при том что раньше оно было продано вдвое дороже этой суммы, а многие другие вещи подешевели до десяти тридцатых или даже десяти сороковых2. Его Величество также приказал, чтобы люди определенных рангов надевали соответствующие одеяния, и это также было сделано для того, чтобы отрегулировать спрос на одежду.
Я не стану много говорить об этом, но некоторые подробности о вещах, носимых Его Величеством, заслуживают внимания.
1 . Такаушия — это халат индийского образца без подкладки. Раньше он имел разрезы на полах и завязывался с левой стороны. Его Величество распорядился, чтобы его шили закругленным внизу и завязывали с правой стороны3. На него требуется 7 ярдов и 7 гирихов4 ткани и 5 гирихов для обшивки. Цена изготовления такого халата варьируется от 1 до 3 рупий. Но если верхняя часть халата украшена вышитым орнаментом, то цена будет от 1 до 4 3/4 рупии. Кроме того, требуется мискаль шелка.
2 . Пешваз — открытый спереди халат. Он того же покроя, но завязывается спереди. Иногда его изготавливают без завязок.
3 . Дутахи — халат с подкладкой, для которого требуется 6 ярдов 4 гириха для верха, 6 ярдов на подкладку, 4 гириха для обшивки, 9 гирихов для каймы. Стоимость изготовления такого халата — от 1 до 3 рупий. При этом требуется 1 мискаль шелка.
4 . Шах-аджида — царский стеганый халат. Его также называют шаст-хатт (60 рядов), так как он имеет 60 декоративных стежков на гирихе. Обычно у него двойная подкладка, а иногда его подбивают ватой и простегивают. Стоимость составляет 2 рупии за ярд.
5 . Для сузани требуется четверть сера хлопчатой ткани и [на] 2 дама шелка. Если он сшит стежками бахия5, цена будет 8 рупий, если же шьется стежками аджида — он будет стоить 4 рупии.
6 . Калами — на его изготовление требуется 3/8 сера хлопка и [на] 1 дам шелка. Стоимость изготовления — 2 рупии.
7 . Каба, сейчас называется джама-ий пумба-дар — это халат на вате. Для него требуется 1 сер хлопка и 2 мискаля шелка. Цена — от четверти до 1 рупии.
8 . Гадар — этот халат шире и длиннее, чем каба, и толще подстеган ватой. В Хиндустане он выполняет роль меховой шубы. Для него требуется 7 газов ткани, 6 ярдов подкладки, 4 гириха для обшивки и 9 — для каймы, 2 1/2 сера хлопка, 3 мискаля шелка. Стоимость — от половины рупии до полутора.
9 . Фарджи — не имеет обшивки и открыт впереди. Некоторые люди пришивают к нему пуговицы. Его надевают поверх джамы (халата), и на его изготовление требуется 5 газов 12 гирихов ткани, 5 газов 5 гирихов подкладки, 14 гирихов каймы, 1