6/19 апреля. Служил всенощную в храме Георгия Победоносца в Садовниках.

9/22 апреля. Служил литургию в храме Сергия Радонежского на Троицком подворье. Возглавил чин отпевания архиепископа Варнавы (Накропина) в храме Покрова Пресвятой Богородицы, что в Филях.

10/23 апреля. Служил литургию в храме Василия Кесарийского на Тверской-Ямской.

12/25 апреля. Инструкция JI. Д. Троцкого П. А. Красикову о поисках церковных ценностей, вывезенных за границу.

13/26 апреля. В Москве, в здании Политехнического музея начался судебный процесс над духовенством и верующими мирянами («процесс 54-х»). Советские газеты по рекомендации Политбюро ЦК РКП(б) взяли «бешеный ток», обвиняя русское духовенство во всех смертных грехах.

17/30 апреля. Служил литургию в храме Космы и Дамиана на Таганке («Косма и Дамиан Новый»).

21 апреля/4 мая. Заседание Политбюро ЦК РКП(б). Среди нескольких репрессивных постановлений по поводу Русской Православной Церкви следует выделить следующее: «Дать директиву Московскому Трибуналу: 1) Немедленно привлечь Тихона к суду, 2) применить к попам высшую меру наказания».

22 апреля/5 мая. Патриарх Тихон получил повестку за подписью начальника Секретного отдела ГПУ Т. П. Самсонова явиться в этот же день к 7 часам вечера в ГПУ на Лубянку «для дачи показаний по делу духовенства».

Патриарх Тихон издал указ о закрытии Высшего Церковного Управления за границей.

Патриарха Тихона допрашивали на «процессе 54-х». На следующий день в «Известиях ВЦИК» вышла статья Марка Криницкого об этом допросе. Несмотря на ернический тон советского журналиста, по этому тексту можно догадаться, что патриарха Тихона с помощью газетной клеветы не удалось унизить в глазах народа:

«В дверях слева, откуда красноармейцы пропускают свидетелей, появляется плотная духовная фигура, ничем не отличающаяся от прочих батюшек, фигурирующих на суде. Вместо наперсного креста у него на груди крупный образок (панагия). Окладистая, но довольно редкая борода, седой волос на голове. Лицо розово-благодушное, старчески слезящиеся глаза. Поступь мягкая и сутулые полные плечи. В общем, впечатление солидного столичного протоиерея. Но этот «протоиерей» прекрасно понимает свою роль. Сначала он делает легкий поклон в сторону публики и благословляет ее по-архиерейски сложенными пальцами обеих рук. Три четверти публики безмолвно поднимаются с мест».

23 апреля/6 мая. Московский ревтрибунал вынес частичное определение «о привлечении к уголовной ответственности свидетелей Беллавина и Феноменова», то есть патриарха Тихона и архиепископа Никандра.

В 6 часов вечера, когда в московских храмах благовестили к всенощной, в квартире патриарха Тихона на Троицком подворье появился отряд красноармейцев, и Святейшему было объявлено, что он находится под домашним арестом.

24 апреля/7 мая. Служил литургию в храме Спаса Преображения села Богородского.

Протоиерей Михаил Польский, участвовавший в патриаршем богослужении этого дня, вспоминал:

«Поздно ночью перед этим он вернулся из Чеки. Его только что долго и упорно допрашивали. Дома своим приближенным, измученным ожиданием, Патриарх сказал:

— Уж очень строго допрашивали.

— Что же вам будет?

— Обещали голову срубить, — ответил Патриарх с обычным своим благодушием.

Литургию он служил как всегда — ни малейшей тени нервности или хотя бы напряжения в молитве. Глядя на него, приготовляющегося к тюрьме, а может быть, и к казни (тогда это было серьезно), я невольно вспомянул слова Христовы: «Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Пусть обвиняют — ничего не найдут, он будет невинен. Так я думал и на эту тему говорил проповедь за литургией. Благословляя меня на проповедь, Патриарх шепнул:

— Их-то не затрагивай.

Знаю, что жалеет проповедника. Не за себя, а за тех, кто около него рискует собою, он боится. Но не помню, чтобы кто-либо, кому выпадал случай проповедовать за патриаршею службою, утаивал в слове своем правду. Как-то всегда и всеми говорилось то, что надо, что соответствовало лицу Патриарха, невзирая ни на какие страхи».

Закончился Московский судебный «процесс 54-х». В 14 часов дня объявлен приговор. Одиннадцать человек приговорили к расстрелу, остальных к различным срокам тюремного заключения.

В газете «Правда» подборка статей со злобными выпадами против патриарха Тихона под общим заголовком «Святейшая контрреволюция». Подобная же подборка статей в газете «Известия ВЦИК» имеет общий заголовок «Контрреволюция под церковным флагом». В последующие дни центральные советские газеты переполнены выступлениями против Русской Православной Церкви и ее духовенства во главе с патриархом Тихоном.

26 апреля/9 мая. Допрос патриарха Тихона на Лубянке начальником Секретного отдела ГПУ Т. П. Самсоновым.

Патриарх Тихон дал расписку Т. П. Самсонову в том, что «приговор Московского Трибунала от 5/5-22 о привлечении меня к судебной ответственности мне объявлен».

Патриарх Тихон также вынужден был дать следующее обязательство: «Я, нижеподписавшийся гр. Беллавин, даю настоящую подписку Секр. Отд. ГПУ в том, что без разрешения последнего обязуюсь из Москвы никуда не выезжать, при перемене адреса обязуюсь поставить о том в известность Секретный отд. ГПУ, и по первому требованию последнего обязуюсь явиться в здание ГПУ для дачи показаний в связи с привлечением меня к ответственности согласно постановления Московского Ревтрибунала от 5/5-22».

Письменное обращение патриарха Тихона к председателю ВЦИК М. И. Калинину:

«Решением от 8 сего мая Революционного Трибунала в Москве приговорено несколько, в том числе и духовных лиц, к высшей мере наказания (смертной казни) по «делу об изъятии церковных ценностей».

В силу определения Всероссийского Собора от 8 декабря 1917 г., § 2, е, имею долг печаловаться[104] перед Вами о помиловании осужденных, тем более что инкриминированного послания они не составляли, сопротивления при изъятии не проявляли и, вообще, контрреволюцией не занимались».

Из Петрограда в Москву прибыло духовенство так называемой «Живой Церкви», сотрудничающей с ГПУ: священники Введенский, Красницкий, Белков и псаломщик Стефан Стадник.

29 апреля/12 мая. Патриарха Тихона посетили вместе с чекистами представители «Живой Церкви» А. Введенский, В. Красницкий, Е. Белков, С. Калиновский и потребовали от Святейшего сложения с себя сана патриарха и передачи им всей полноты церковной власти.

Письменное обращение патриарха Тихона к председателю ВЦИК М. И. Калинину: «Ввиду крайней затруднительности в Церковном Управлении, возникшей от привлечения меня к Гражданскому Суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить временно до созыва Собора во главе Церковного Управления или Ярославского Митрополита Агафангела, или Петроградского Митрополита Вениамина».