– Погулять с детьми?

– Нет, я устал, с ног валюсь.

– А в баньку с друзьями?

– В бане работать не нужно, конечно.

Чем сильней тело, чем больше можно ощущать перекос, когда на неинтересное занятие у человека пропадают силы. Укрепляя духовное, я заметил, что стал куда более бодрым и равномерно устойчивым психологически. Тело не отдаст свои проценты, имея контрольный пакет акций, и при малейшем натиске оно, словно взъерошенный малый, кричит:

– У нас нет денег! Прибыли нет!

При этом у него огромные проценты и потенциальные возможности, которыми оно делиться не намерено. Нет равномерности в распределении сил внутри человека, потому что я есть тело, а у него нет ни на что сил, кроме еды, сна и удовольствий.

Про такую ассоциацию себя с телом Иисус говорил: «Сберегающий душу свою, потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10:39). Под душой здесь имеется в виду тело, которое полностью ассоциируется с человеком. Он думает, если он не будет хорошо спать, хорошо есть, если он чего-то не получит, то может умереть. Под душой в этом месте имеется именно тело, т. к. о самой душе позже Иисус говорит: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более Того, Кто может…» (Мф. 10:28). Отсюда видно, что на самом деле душа является производной от Бога и в Его власти погубить ее или нет. Только духовное может производить действие с духовным, тогда как телесное испытание, даже смерть не может привести к потере души. Но в жизни и полной ассоциации себя с телом именно телесные производные кажутся единственно ценными для жизни.

Пока душа занимает не доминантное место в жизни человека, требуется создать условия, словно в заповеднике, оберегающие ее права. Сложность, с которой человек сталкивается при попытке отказаться от курения, нездоровой пищи, вредных привычек, говорит о доминанте, процентном содержании тела при решении, стоит ли это делать. Если эта борьба тяжела, значит, все не совсем так, как должно быть. А позиционирование телесного отдыха как вещи, полезной душе, зачастую лишь усугубляет положение души, давая телу перевес. Как правило, под отдыхом понимаются условия, которые подстроены под тело: удобно спать в отеле, есть и не заботиться ни о чем. На самом деле, зона комфорта – зона тела. Книги, описывающие выход из зоны комфорта, в той или иной мере будут способствовать развитию души. Главное, чтобы это не была замена одного удобства на другое, одного удовольствия на другое, более приятное.

Обычно человек склонен выбирать путь, обратный тому, о котором писал Иисус, говоря о небоязни потерять телесное. Он склонен прислушиваться к телесному и пытаться защитить ассоциации себя с телом. В это время душе человека абсолютно не важно, где спать – в коробке или пятизвездочном отеле, неважно, куда идти и что видеть при этом. Душе важен мотив, который наполняет это действие. Многие духовные люди, мыслители уходили от телесного, отказывались от всего необязательного. Это отражает противоположный взгляд в сторону сугубо духовную. Тот редкий случай, когда 51 % духовности захватывает 49 % телесного, – вариант, не всегда приемлемый для человека.

Обогащаясь, приобретая блага и делая состояние, человек незаметно для себя превращается в приверженца всего материального. Чем больше он привыкает к комфорту, богатству, тем он усиливает в себе доминанту тела, которая позже волнуется, чтобы не обеднеть, не утратить привычный заработок и блага. Часто люди думают, что с богатством наступает спокойствие. Достаток становится пищей телесного комфорта, которую тяжело отнять. В богатстве нет ничего дурного, плохо лишь, когда с его приобретением человек «прилагает к этому сердце» (Пс. 61:11). Цель не в том, чтобы призывать быть бедным отшельником, а в усилении духовного, чтобы человек мог иметь более трезвый и здравый ум в распоряжении деньгами, усилиями, тем, что ему необходимо. Тело всегда будет склоняться к упованию на свою гордость, на то, что «я могу», поэтому ему важны финансовые или другие возможности.

Духовная работа заключается только в самом человеке, даже помощь бедным, нуждающимся является крайней формой милосердия, не требующей от человека отдачи всех своих денег. Часто отдать маленькую монету – куда больший духовный прорыв, чем передача крупных сумм, ведь процесс заключается в усилии над собой. Если принявший монету человек не рад, в этом нет проблемы, у человека нет обязанности перед дающим, но есть обязанности перед самим собой.

Задача каждого – взрастить в себе духовное своими действиями, чтобы уравнять силы и удерживать равновесие, которое позволит выбирать и делать рациональный и взвешенный выбор в той или иной ситуации. Когда человеку очень хочется чего-то, что он не может справиться, то смотреть прямо при этом на свою неспособность отказаться от дурного поступка или вредной привычки крайне сложно. При крепкой душевной комплекции тело не может отключить сознание настолько сильно, чтобы совершить действие бездумно. Телу нужно 100 % власти, чтобы обрести легитимность любого своего поступка, иначе появится дискомфорт. Ему сложно будет смотреть на собственную слабость и податливость своим желаниям. Если же тело имеет перевес, то, скорее всего, человек выберет более демократичный подход – подберет моральную базу, оправдывающую его действия. Сложно изменить жене, зная, что это плохо. Но если соседка нравится очень сильно, тогда есть возможность подобрать те причины, которые оправдают это действие и позволят умело себя обмануть. Так, человеческий разум способен за секунды выдумать сотни и тысячи причин… Ум, который человек должен использовать для расчета и видения будущего, используется в ограниченном режиме, обслуживая желания тела и его близких друзей, оправдывая и подбирая базу отговорок для души. И чем слабее душа, тем меньше нужно стараться что-то оправдать, поскольку сойдет и так.

В попытке найти опору для души, уравновесить шансы, пытаясь выйти из комфортной телесной зоны, не нужно никуда ехать. Выходом из комфорта часто оказывается вовсе не какая-то неудобная ситуация, а само видение мира и ситуации под совершенно другим углом. Например, выход из моей зоны комфорта как раз в том, чтобы не ехать в очередной раз отдыхать. Тело диктует и ограничивает взор человека на том видении и понимании мира, который ему удобен. Выход из зоны комфорта – это жизнь при любых условиях и любых обстоятельствах. Духовные люди, будучи в тяжелых жизненных обстоятельствах, более счастливы, чем мы сейчас, живущие в изобилии и достатке.

Когда комфорт и чувство достатка присутствует в человеке, то он желает выполнить только необходимые действия для защиты или усилия удовольствия и желаний. Усиливая и укрепляя душу, человек получает самый большой бонус, который нельзя получить ни от чего другого, – это состояние спокойствия и умиротворения. Часто сложно оценить блага духовных людей. Со стороны сложно найти причины для радости и счастья: у них мало телесных удовольствий. Для тела непонятно и некомфортно входить в ценности души, тогда как душе некомфортно жить в телесном. Важно лишь найти баланс.

Почему нельзя дать отдых своей душе, оставить на время духовную работу, освободить от обязанностей, забот, немного расслабиться? Человек устает только телом, душа лишь подкрепляется от той духовной работы, которую совершает. Уменьшение внимания к себе из-за отсутствия времени кажется не столь страшным, проблематичным для души. Но иногда приходится сталкиваться с разного рода обидами, огорчениями, разочарованиями в себе. Можно ощущать непонимание в попытке осознать причину происходящего. В своей гордости, в самооценке можешь попытаться проглотить обиду, сказав: «Я выше этого, я сильный, крепкий духовно человек, чтобы обижаться на такие вещи». Проглотив обиду, человек подкрепляет негативную сторону своего характера, которая затаилась в сердце и ищет выхода на обидчике или в какой-то другой ситуации, где можно выплеснуть гнев.