(new ed. London, 1939), p. 1.

67

Santayana, op. cit., p. 9.

68

Сантаяна (op. cit., p. 21) пишет, что философия Фихте основывается «на одной из ошибок Локка».

69

Santayana, Egotism in German Philosophy, p. 11.

70

Santayana, op. cit., p. 151.

71

Дицген И. Аквизит философии и письма о логике. 3-е изд. М., 1913. С. 114.

72

Mannheim, Ideology and Utopia (London, 1936), pp. 137 ff.

73

Tirala, Rasse, Geist und Seele (Munich, 1935), pp. 190 ff.

74

Слово arteigen [свойственный господствующей расе (нем.)] – один из множества терминов, созданных нацистами. Это главная концепция их варианта полилогизма. Его противоположностью является термин artfremd [чуждый господствующей расе (нем.)], т. е. нечто враждебное по отношению к расовой природе. Теперь критерий знания и науки – это не истинность или ложность, а то, являются ли они arteigen или artfremd.

75

Избранных в 1912 г., когда в императорском рейхе состоялись последние выборы.

76

См. библиографию работ Михельса в: Studi in Memoria di Roberto Michels, “Annali della Facoltà di Giurisprudenza delle R. Università di Perugia” (Padova, 1937), Vol. XLIX.

77

Andler, Le Socialisme impérialiste dans l’Allemagne contemporaine, Dossier d’une polémique avec Jean Jauré (1912–1213) (Paris, 1918).

78

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 446. В предисловии к новому изданию Манифеста, 24 июня 1872 г., Маркс и Энгельс заявляют, что в силу изменившихся обстоятельств «теперь мы не делаем упор на революционных действиях, которые предлагались в конце второго раздела».

79

Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.

80

Маркс К. Капитал. Т. I//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 772, 773.

81

Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 8.

82

Маркс К. Заработная плата, цена и прибыль//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 16. С. 154–155.

83

Маркс К. Капитал. Т. I//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 773.

84

Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.

85

См. выше, с. 91–93.

86

Элмер Робертс предложил использовать термин «монархический социализм». См.: Elmer Roberts, Monarchical Socialism in Germany (New York, 1913).

87

Сидней Вебб в Fabian Essays in Socialism (American ed. New York, 1891), p. 4.

88

В счастливые 1880-е годы было принято говорить о «преследованиях». Но по сравнению с тем, как впоследствии поступали с оппонентами большевики и нацисты, эти преследования были мелкими неприятностями.

89

См. его письмо от 17 сентября 1889 г., опубликованное в Deutsche Rundschau, XXI (Berlin, 1910).

90

Scheidemann, Der Zusammenbruch (Berlin, 1921), p. 9.

91

Официально эти клубы именовались Воинскими союзами (Kriegervereine). Туда принимали тех, кто отслужил в вооруженных силах рейха.

92

Hervé, L’Internationalisme (Paris, 1910), pp. 129 ff.

93

Kautsky, Sozialisten und Krieg (Prague, 1937), p. 300.

94

Kautsky, Sozialisten und Krieg (Prague, 1937), p. 307.

95

Idem, p. 352.

96

Andler, op. cit., p. 107.

97

Ziekursch, op. cit., III, 385.

98

Речь на партийном митинге в Нюрнберге 3 сентября 1933 г. (Frankfurter Zeitung, September 4, 1933).

99

Houzé, L’Aryen et l’Anthroposociologie (Brussels, 1906), pp. 3 ff.; Hertz, Rasse und Kultur (3d ed. Leipzig, 1925), pp. 102 ff.

100

Бисмарк О. Мысли и воспоминания. М.: ОГИЗ-Соцэкгиз, 1940. Т. 1. С. 4.

101

Гёте И. В. Годы учения Вильгельма Мейстера: Роман // Гёте И. В. Собр. соч. в 10-ти т. Т. 7. М.: Художественная литература, 1978. С. 237.

102

Первым из немецких князей – задолго до 1933 г. – пост в нацистской партии занял последний суверенный герцог Саксен-Кобург-Готский, родившийся и воспитанный в Великобритании как внук королевы Виктории.

103

Папе Пию XI приписывают слова: «В духовном плане мы все семиты» (G. Seldes, The Catholic Crisis (New York, 1939), p. 45).

104

Епископ Алоис Гудал, выдающийся католический сторонник нацизма, иначе понимает термин «положительный». См.: Die Grundlagen des Nationalsozialismus (Leipzig, 1937, p. 59).

105

См. его книги: Woltmann, Politische Anthropologie (Eisenach, 1903); Die Germanen und die Renaissance in Italien (Leipzig, 1905); Die Germanen in Frankreich (Jena, 1907).

106

Hertz, op. cit., pp. 159 ff.

107

Мало кто обратил внимание, что экономическая программа итальянских фашистов, stato corporativo [корпоративное государство (итал.)], ничем не отличается от программы британского гильдейского социализма, пропагандировавшегося виднейшими британскими и некоторыми европейскими социалистами во время Первой мировой войны и в последующие годы. Эта доктрина блистательно изложена в опубликованной в 1920 г. книге Сиднея и Беатрисы Веббов (лорд и леди Пассфилд) A Constitution for the Socialist Commonwealth of Great Britian. По сравнению с ней речи Муссолини и сочинения итальянских профессоров economia corporativa кажутся топорными. Разумеется, ни британские левые социалисты, ни итальянские фашисты не предпринимали серьезных попыток реализовать на практике эту широко разрекламированную программу. Ее осуществление вызвало бы полный хаос. Экономический режим фашистской Италии представлял собой плохую копию немецкой Zwangswirtshaft. См.: Mises. Nationalökonomie (Geneva, 1940), pp. 705–715.

108

О сопоставлении двух систем см.: Max Eastman, Stalin’s Russia (New York, 1940), pp. 83–94.

109

См. выше, с. 80–81.

110

Точно так же многие христианские авторы отвергают большевизм только потому, что он проводит антихристианскую политику. См.: Бердяев