2 Там же. С. 466.

3 Современник. Т. 20. 1850. Отд. 4. С. 56.

4 Там же.

5 Белинский В. Г. Собр. соч.: В 9 т. Т. 4. М., 1976. С. 129.

6 Пушкин А. С. Поли. собр. соч.: В 16 т. М. Л., 1950. Т. 9. Кн. 1. С. 15.

7 Успенский Г. И. Поли. собр. соч.: В 14 т. Т. 1. М., 1940. С. 503.

8 Там же. С. 505.

9 Миллер Ор. Живописатели «новых людей» и «печальники народного „горя“» // Дело. 1878. № 3. С. 289.

10 Отечественные записки. Т. 203. № 7. 1872. С. 159.

11 Там же. С. 162.

12 Современный мир. 1907. № 3. С. 80.

13 Иванов И. И. Новая культурная сила: русские писатели XIX века. СПб., 1901. С. 194–195.

14 Castle Т. The Female Thermometer: Eighteenth-century Culture and the Invention of the Uncanny. New York, 1995. P. 120–139.

15 Сурков В. Долгое государство Путина // Независимая газета. 11 февраля 2019 г.; см.: https://www.ng.ru/ideas/2019-02-l 1 /5_7503_surkov.html

16 Батюто А. И. Творчество И. С. Тургенева и критико-эстетическая мысль его времени. Л., 1980. С. 30.

17 Иванисов Н. Е. Воспоминания о Белинском // В. Г. Белинский в воспоминаниях современников. М., 1977. С. 52.

18 Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 1. М., 1953. С. 189.

19 Вацуро В. Э. Готический роман в России. М.: НЛО, 2002. С. 346–350.

20 Тургенев И. С. Поли. собр. соч. и писем. Т. 7. С. 154.

21 Там же. С. 227.

22 Топоров В. Н. Странный Тургенев. М., 1998. С. 67.

23 Тургенев И. С. Поли. собр. соч. и писем. С. 437.

24 Радклиф А. Итальянец, или Исповедальня кающихся, облаченных в черное. СПб., 2011.

ВИДЕНИЕ ТОПОРА Как Достоевский летал в космос

1 В. Емельянов, 10 ноября 2020 г. в дружеской беседе.

2 New Yorker. Dec. 14, 1957. Р. 33.

3 Friends Journal. 1958. Vol. 4. P. 195.

4 Косенко П. П. Скрещение судеб: историческая хроника. Алма-Ата, 1981. С. 162.

5 Цит. по: Шкловский В. Собр. соч.: В 3 т. М., 1973. Т. 3. С. 382.

6 Шкловский В. Разгадать ветер времени. (Рампа)// Журналист. 1978. № 2. С. 55.

7 Коркия В. П. Свободное время: стихи и поэмы. М., 1988. С. 59.

8 Елагин И. В. Под созвездием топора: избранное. Frankfurt/Main, 1976. С. 105.

9 Вознесенский А. Стихотворения. М., 1991. С. 164. Обзор «культуремы топора» Раскольникова в творчестве двенадцати современных русских поэтов см. в статье {Поимцева О. О. Манифестация топора Достоевского в русской поэзии XXI столетия // Часоп. Беларус. дзярж. ун-та. Фыалоыя. 2017. № 1. С. 35–44). Исследовательница отмечает отсылку к видению Ивана о топоре в стихотворении Бахыта Кенжеева 2001 года, посвященном достоевсковеду Игорю Волгину: «Закрываю глаза – а по речке плывет топор, ⁄ уж не тот ли самый, что снился Ивану К.? ⁄ Уж не тот ли, что из петли Родиона Р. ⁄ взмыл в высокий космос в краю родном, ⁄ чей восход среди скрежетавших небесных сфер ⁄ изучал ночами каторжник-астроном?» {КенжеевБ. …не скажу, сколько талой воды утекло с тех пор// Знамя. 2001. № 8. Цит. по: https:⁄/znamlit.ru/publication.php?id= 1504). В русскую «то-пориану» XXI века следует также включить стихотворение А. Скидана «Когда русским языком, сухим языком цифр тебе говорят» (2007): «А выведенный на околоземную орбиту топор Достоевского, тот самый, из „Братьев Карамазовых“, который девки на морозе дают целовать своим парням?».

10 Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Т. 15. Л., 1976. С. 590.

11 Не аллюзия ли на начальную сцену «Войны и мира», описывающую салон страдавшей модным гриппом Анны Шерер?

12 Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 15. С. 75.

13 Там же. Т. 15. С. 591.

14 Шашков С. С. [S. S.]. Календарное мастерство // Дело. 1879. № 1. С. 22.

15 В библиотеке Достоевского были книги К. Фламмариона «История неба» (издания 1875 и 1879 годов) и «Небесные светила» (М., 1865), а также странная книга Шепфера «Противоречия в астрономии» (СПб., 1877), в которой учение Коперника опровергалось с религиозной точки зрения. Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 25. С. 400.

16 Туниманов В. А. Сатира и утопия («Бобок», «Сон смешного человека» Ф. М. Достоевского) ⁄ ⁄ Русская литература. 1966. № 4; Milosz С. Dostoevsky and Swedenborg // Emperor of the Earth: Modes of Eccentric Vision. Berkeley, 1977; Кийко E. И. К творческой истории «Братьев Карамазовых». 1. Реализм фантастического в главе «Черт. Кошмар Ивана Федоровича» и Эдгар По. 2. Лексикологическая заметка: «пачкать» или «пичкать» // Достоевский: Материалы и исследования. Л.: Наука. 1985. Т. 6; Vinitsky I. Where Bobok Is Buried: The Theosophical Roots of Dostoevskii’s «Fantastic Realism» // Slavic Review. Autumn, 2006. Vol. 65. No. 3 (Autumn, 2006).

17 Достоевский. Ф. M. Поли. собр. соч. T. 4. С. 210–211.

18 PerlinaN. Dostoevsky and His Polish Fellow Prisoners from the «House of the Dead»// Polish Encounters, Russian Identity / Ed. by David L. Ransel and Bozena Shallcross. Bloomington, 2005. P. 107.

19 ZochowskiJ. Filozofia serca, czyli m^drosc praktyczna. Warszawa, 1845. S. 202.

20 Ушинский К. Д. Детский мир и хрестоматия. Ч. 2. СПб., 1869. С. 199.

21 Журнал министерства народного просвещения. Т. 10. 1835. С. 199.

22 Русский вестник. Т. 5. 1856. С. 234–235.

23 См.: Любимов Н. А. Начальная физика: в объеме гимназического преподавания. Изд. 2-е. М.: Университетская типография, 1876. С. 419; Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 15. С. 333.

24 Русский вестник. Т. 67. 1880. С. 100.

25 О значимости декартовской системы для Достоевского в 1870-е годы писал Дмитрий Чижевский (Cyzevskyj D. Literarische Lesefriichte II: (10). Der Teufel Ivan Karamazovs und N.N. Strachov // Zeitschrift fur slavische Philologie. 1933. X (3/4)). Сам черт Ивана ссылался на ее центральный постулат.

26 Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч. Т. 301. С. 205.

27 Там же. Т. 15. С. 78.

28 Там же.

29 Шевцов В. В. Историческая метрология России. Томск, 2007. С. 219–223.

30 Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: материалы к биографии. М., 1963.