руины дворца Эхнатона в Эль-Амарне. В 1912 г. обнаружил на Синайском полуострове памятники протосемитской письменности. В 1923 г. Питри был пожалован в рыцари. Умер в Иерусалиме в возрасте 89 лет.

88

Марк Порций Катон Цензор (234–149 гг. до н. э.) — римский политический деятель, полководец, знаменитый оратор и юрист. Родился в городе Тускуле в Лации, принадлежал к всадническому сословию.

89

Город Кайфэн расположен в 70 км на восток от Чжэнчжоу, административного центра провинции Хэнань. Датой основания города считают 364 г. до н. э. Назывался город в те времена Далян и был столицей царства Вэй. С тех пор Кайфэн становился столицей несколько раз, в последний раз это было в 1368 г., когда он стал столицей провинции Хэнань.

Наибольшего процветания город достиг в XI в. Тогда он носил имя Бяньлян и был самым большим городом по численности населения на земле в то время — 600–700 тыс. чел., до тех пока в 1127 г. народ «чжурчжэни» из северного государства Цзинь не разрушил и разграбил его. В дополнение к войнам, болезням и разграблениям город много раз затапливался рекой Хуанхэ.

90

Чжурчжэнями начиная с X в. стали называть происходившие от хэйшуй мохэ племена, расселившиеся по территории Северной Маньчжурии и на опустевших в значительной степени после киданьского завоевания бохайских землях.

В первой половине X в. часть чжурчжэней была переселена киданями на юг Маньчжурии. Эти чжурчжэни были подданными империи Ляо и назывались «мирными» или «цивилизованными» чжурчжэнями. Чжурчжэни, обитавшие на обширных землях на восток и северо-восток от реки Сунгари, назывались «дикими» или «непокорными» чжурчжэнями. Их обязанности в отношении империи Ляо ограничивались присылкой посольств с данью. Кидани редко и в большинстве случаев без особого успеха вторгались в их земли. Дань, которую должны были поставлять киданям племена Маньчжурии, Приморья и Приамурья, состояла из лошадей и скота, пушнины, тканей, драгоценностей, лекарственных растений. Особенно ценились охотничьи соколы «хайдунцин», за которыми по требованию киданей чжурчжэни регулярно совершали походы в земли племен Пяти владений (по-китайски «У-го») — также потомков хэйшуй мохэ, обитавших в низовьях Сунгари, Уссури и прилегающей к ним долине Амура.

Со второй половины XI в. усилился процесс объединения чжурчжэньских племен вокруг племени Ваньянь. Вожди этого племени, относившиеся к роду Ваньянь, постепенно объединили все племена чжурчжэней. Новый племенной союз был готов к свержению киданьского владычества. Это произошло в годы правления чжурчжэньского вождя Агуды (1113–1123 гг.). Агуда проявил себя талантливым полководцем. Это укрепило его военный и политический авторитет. В 1115 г. он провозгласил создание Золотой империи чжурчжэней (по-китайски — Цзинь) и принял титул императора. В течение последующих десяти лет чжурчжэни окончательно разбили киданей и захватили все их владения. После этой победы чжурчжэни обратили свои взоры на Китай.

В результате многолетних войн весь Северный Китай был покорен, а его население было обложено тяжелыми податями. Интересы чжурчжэньской знати сосредоточились на эксплуатации населения Северного Китая, туда же, в район современного Пекина, была перенесена главная столица империи. Чжурчжэни в большом количестве переселялись в Северный Китай. Территория Приморья в середине XII в. оказалась далекой окраиной Золотой империи.

Как сообщала «Цзинь ши» («История империи Цзинь», 1345 г.), здесь, на крайнем северо-востоке, обитали «дикие люди удэгай». Это первое упоминание о непосредственных предках одного из современных малочисленных народов Дальнего Востока — удэгейцах.

В период расцвета чжурчжэньская империя занимала всю Маньчжурию, южную часть Дальнего Востока России, часть Северной Кореи, большинство территории Северного Китая. Около 87 % населения страны составляли китайцы, только 10 % — чжурчжэни, и лишь 3 % приходились на другие народы.

Завоеватели чжурчжэни частично перенимали культуру завоеванных китайцев, строили крупные города, в которых воздвигали пышные дворцы и храмы. Города становились центрами ремесла, торговли, идеологии, многонациональной культуры.

91

Фань Е (398–445) — китайский историк, составитель хроники Хоу Ханьшу («История династии Поздняя Хань») — продолжение исторической хроники Ханьшу, охватывающее период с 25 по 200 г. Вместе с Ханьшу, Ши цзи и Саньгочжи входит в состав исторического канона «Эршисы ши». Написал также проникнутую гражданским пафосом историю Троецарствия «Сань го чжи», которая (наряду с фольклорной традицией) стала основой для создания великого китайского романа XIV в. «Троецарствие». Жил в царстве Восточная Цзинь, а после его падения — в возникшем вместо него Лю Сун.

92

Бодхисаттва (пали, санскр. — «существо, стремящееся к просветлению») — в традиционном буддизме лицо, принявшее решение стать буддой, чтобы достичь нирваны и помочь другим существам выйти из безначальных реинкарнаций и страданий.

93

Ананда (пали, санскр., букв. «Счастье», «Радость») — один из главных учеников Будды Шакьямуни, часто называемый Хранителем Дхармы. Согласно преданию, он пришел на землю из мира Тусита и был рожден в один день с Буддой Гаутамой.

94

Кашьяпа — один из семи ведийских мудрецов, которому приписывается авторство нескольких ведийских гимнов. По Магабхарате, Рамаяне и пуранам, Кашьяпа был внуком Брахмы и отцом Вивасвата, от которого родился Ману, прародитель всего человеческого рода. От Адити (бесконечность) у него родились светлые Адитья, с Индрой во главе, а от других двенадцати жен он имел многочисленное и самое пестрое потомство: демоны, змеи-боги, нимфы разных созвездий, птицы, пресмыкающиеся, люди и т. д. Таким образом, оправдывается наименование его Праджапати (господин всего живущего). От Кашьяпы ведут свое начало некоторые из тринадцати брахманских родов. Ему приписываются также некоторые юридические памятники индийской литературы.

95

Чжэн Хэ (1371–1433) — китайский флотоводец, дипломат, путешественник. В 1404 г. получил высший чин среди придворных евнухов. В 1405 г. император из Минской династии — Юнлэ, стремившийся вывести Китай из изоляции, назначил Чжэн Хэ командующим экспедицией флота в страны Южных морей и Индийского океана. В плавание вышло 62 крупных корабля с солдатами и экипажем в 27 тыс. человек. Флот Чжэн Хэ достиг Малабарского берега Индии и посетил крупнейший торговый порт того времени — город Каликут. В 1407 г. эскадра возвратилась. В 1406–1433 гг. он совершил 7 плаваний.

За это время флот, разделяясь на отдельные отряды, посетил до 56 различных стран и крупных городов Юго-Восточной Азии и бассейна Индийского океана. Китайские корабли доходили до берегов Аравии и Восточной Африки. Есть предположение, что суда адмирала добрались и до Нового Света. Чжэн Хэ передавал послания императора, вел торговлю, поощряя прибытие в Китай иностранных посольств.

96

Ли Цзычэн (1606 — окт. 1645) — вождь крестьянской войны (1628–1645) в Китае. Уроженец уезда Мичжи в провинции Шэньси, сын крестьянина.