Решено построить здесь 3 церкви, и первая уже строится в 30 верстах от города, на 2-ю и 3-ю дано уже разрешение.

Просьбу Сем. Правления на о. Александра за захват денег я принял и, находя ее пре-пре-пресправедливою, готов исполнить желание Сем. Правления. Но встретилось только одно затруднение, весьма неудоборешимое: правленское сердце желает, чтобы о. Александр был отрешен от всех прочих должностей и впредь, и пр. и пр. и пр. Как ни хлопотливо, но все-таки можно заменить его по всем должностям, кроме одной; а между тем, от этой-то должности давно бы уже надлежало его уволить, как совершенно неспособного и весьма неблагонадежного-сиречь от должности казначея. Ну, скажите! как тут поступить? кем заменить? от решения этого вопроса будет зависеть все дело; какового решения будем ожидать от Сем. Правления.

Вы описываете неотрадное положение старца А. М. Степанова-ну, скажите же, пожалуйста, блага ли Вы желаете мне прожить еще 25 лет, т. е. долее, чем оный старец? Нет, я ни за что не желаю и не пожелаю Вам такого долголетия. Очень будет жаль, если о. Петр овдовеет, тогда точно можно опасаться за него, а с ним и за все его семейство; а что о. Георгий поправился? Очень жаль, что Гав. Павлова дело о награждении должно остановиться до решения оного; хлопочите, пожалуйста, о скорейшем решении оного. Ив. Тимофеева здесь еще нет.

Мой о. Гавриил в Москве с 12 декабря, принят Владыкою[10] по-прежнему милостиво, а также и всеми прежними его и моими знакомыми; жалуется на то, что не дают ему покою приглашениями к себе сильные земли. Он пишет от 27 декабря; в Питер думает отправится на днях. Потрудитесь сказать от меня поклоны всем моим знакомым. Затем, прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными. Ваш вседоброжелательный слуга.

Иннокентий, А. Камчатский

Февраля 21 дня

1865 г.

Благовещенск

По циркуляру г. Обер-Прокурора, из 400 руб. можно и следует уделить и на Благовещенских учителей, но по надписи — только для одного Якутск. Дух. училища, а не двух; а чтобы помирить это, не поскупитесь назначить и нашим Благовещенским, если не 4-ю то 5 часть.

401. Димитрию Васильевичу Хитрову. 17 сентября

Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий[11]!

Письмо Ваше от 12 января я получил 26 февраля, на которое и собрался отвечать 5 марта. — Для меня нисколько не новость, что старик у Вас своевольничает в Дух. Правлении (без Владыки). Я давно знаю эту его замашку. Это-то и было причиною, что я о. Анатолия представлял в архимандриты — дать, не дать, по крайней мере, по форме первенство старику. Именно только этому обязан о. архимандрит Анатолий, что он ныне архимандрит и настоятель. А то! — Бог знает, был-ли бы он в этом сане. Но я уверен, что у Вас теперь пошло опять по-старому с приездом Владыки. — А что с мальчишкой, заставшимся в церкви, сделали? Писания мои о скопцах так же, как и все прочие, к удивлению моему, еще не удостоились ответа и ровно как-будто под лед ушли. Вот что скажет идущая почта. Мой отец Гавриил в Петербурге с 29 декабря; а бумага, полученная из Питера на прошедшей почте, были от 5 и даже от 10. Значит, на ожидаемой почте могут быть даже от 25 января. Жаль только, что Обер — Прокурора не было в Питере в начале января, и неизвестно, когда он воротится. Без него, конечно, Никакого движения дел быть не может.

Блаженны миротворцы……. Не первый раз Вам приводится уже быть миротворцем, и я надеюсь, что Господь поможет умиротворить распрю и между Иванами как некогда между Павлом и Павловыми. — Просите изречь приговор, касательно соединения детей А. И. Чепилева и Ив. Платоновича. — Не скуп я на советы, нередко суюсь с ними и там, где не спрашивают меня. Но в таких случаях я всегда удаляюсь от решительных ответов на вопросы так же, как и Вы. Бог с ними. Пусть молятся Господу, и если могу, что сказать, то только вот что: пусть не торопятся окончанием дела. Тот и другой еще очень юны, можно отложить даже на год, а, между тем, жениху не худо заняться каким- нибудь делом и показать себя. Видно, желание его быть военным испарилось или замерзло с наступлением зимы… этого нельзя пропускать мимо ушей, прислушивающихся о достоинствах и недостатках жениха. Между нами: младший сын Ал. Иванович не лучший-ли будет муж для дочери Ив. Платоновича. По-моему, как будто так; впрочем, как знают. А где-же делся Ник. Федорович? Вы не пишете и никто из Иркутских. — Обратите все Ваше внимание на Романа. Может-ли быть от него что добро? И, если окажется, что этот кувшин не отводится по воду ходить, то надобно его бросить и подалее. Участь его всегда в руках Ваших, при малейшем проступке его велеть подать рапорт, и потом следствие. Первый вопрос: кто ты? почему ты запрещен? чем это дело кончилось? и пошла писать, а потом делай из него, что хочешь. А не то — пошлите его к месту, где он числится дьячком, и пусть он там болтается. Вы говорите, чти о. Матвея с нового года надобно совсем отчислить в Верхоянск, дело! так и следует: ладно, что надпомнили, а то я совсем было забыл, да и он забыл, кажется, возвратить мне подписной лист. Опросите-ка его об этом листе……………………………………………

402. Димитрию Васильевичу Хитрову. 7 марта

Крест сей посылается Протоиерею Димитрию Васильевичу Хитрову,

вступившему апреля 6-го дня сего 1866-го года во второе двадцатипятилетие служения его в сане священника, от Преосвященого, рукополагавшего его от первого до настоящего сана, на благословение и в знак искреннего уважения и признательности к его трудам и заслугам.

Иннокентий, Архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский.

Марта 7 дня 1866 г. Благовещенск.

При такой записке (которую мы приЕсли здесь с хранящегося у нас подлинника) Архиепископом Иннокентием был препровожден наперсный крест своему любимому ученику и сподвижнику, благочинному походных церквей, протоиерею Димитрию Васильевичу Хитрову (впоследствии Дионисий, епископ Якутский и Вилюйский и потом Уфимский и Мензелинский), по случаю исполнившагося двадцатипятилетия его пастырского служения.

Пользуясь случаем, мы почитаем за долг сказать несколько слов об этом дорогом нашему сердцу святителе — миссионере, подвигом добрым подвизавшемся на блага Святой Церкви в течение 55 лет своего пастырства.

Печатаемые здесь письма к нему Архиепископа Иннокентия, переданные им нам, представляют богатый материал для Истории русской Церкви и вместе с тем ярко характеризуют те добрые отношения, которые неизменно сохранялись