После этого Джецюн и его ученик отправились в Чубар. Это была история об озере Лхацо Синцо, где Мила дал ламе поучения о реальном и явленном.
Пребывая на горе Лачи в пещере Нижняя Впадина, Джецюн дал своему духовному сыну Речунгпе Дордже Драгпе наставления по зарождению спонтанной Махамудры. Обретя постижение, Речунгпа долго пребывал в переживании ясной пустотности. Когда он вышел из медитации, у него возникла мысль: «Это и есть спонтанное естественное состояние ума! Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?»
Речунгпа отправился к Миларепе, но прежде чем он успел вымолвить хоть слово, Мила произнес: «Сын мой Речунгпа, легкость в развитии медитативного сосредоточения и быстрое появление опыта осознанности у такого юного новичка, как ты, есть несомненный признак того, что в предыдущих жизнях ты накопил силу заслуги. Но после утренней медитации у тебя появилась мысль: „Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?“ Речунгпа, это проявление гордости. Тебе нужно признать это, иначе будут препятствия в практике. Пойми и помни, что именно твой старый духовный отец дал тебе наставления о тонкостях медитации, тем самым прояснив цель пережитого тобой постижения». Затем Мила спел такую песню об узнавании спонтанной свободы:
Простираюсь у стоп переводчика Марпы, лучшего из людей.
Он работает на благо существ, проявляя множество излучений,
Но не покидает состояние чистой реальности,
Пребывая в пространстве истины, насыщенном великим блаженством.
Благослови меня и всех моих последователей
Своими постижением и опытом.
Сын мой Речунгпа, слушай внимательно.
Хорошенько подумай, Дордже Драг.
Тщательно проверяй себя, мой юный друг, одетый в хлопок.
Первым шагом на глубоком, ступенчатом пути к Просветлению
Станет размышление о трудности обретения
Свобод и возможностей человеческой жизни
И понимание того, что она – лишь простое существование.
Затем рассмотри смерть и непостоянство;
Углубись в раздумья о неизвестности смертного часа.
Поразмышляй о болезненной связи действий и их плодов.
Разберись во всем, добром и злом, сотворенном тобой.
Лама и Три драгоценности – единственное Прибежище.
Нет иного Прибежища
Для защиты от рождения в низших мирах
Из-за неблагих действий.
Принимай Прибежище, твори добро, искореняй зло
И подноси семичастную молитву.
Не соприкоснувшись с целью – естественным состоянием, —
Не избежать радостей и горестей сансары
И не прийти к свободе.
Если хочешь узреть окончание пути – истинную реальность, —
Очисти прошлые вредные поступки стослоговой мантрой
И преумножь два накопления подношением мандалы.
Затем, соединив свой ум с умом Ламы
Силой искреннего призывания,
Обращенного к доброму коренному Ламе
И всей его линии преемственности,
Практикуй ступенчатые наставления об успокоении ума.
Начав с простого зарождения покоя,
Шаг за шагом пройди все стадии.
Поскольку естественное состояние – это корень всего,
Оно кажется легким, но требует тяжких трудов.
После выполнения интеллектуального анализа —
Изучения и размышления —
Осознавание направляется на реальность,
И приходит постижение, которое полностью освобождает.
Оно кажется трудным, но приходит очень легко.
Поэтому важно внимать
Опытному, искусному Ламе.
Твой недавний медитативный опыт
Привел тебя к мысли:
«Есть ли у моего Ламы более высокое постижение?»
Сын, причина этого – недостаток изучения.
Если бы постижение
Не нуждалось в дальнейшем усовершенствовании,
То все бесчисленные трактаты,
Открывающие двери к различным уровням медитации,
Были бы бессмысленной болтовней.
Постепенное прохождение путей и ступеней
Подобно освоению нового языка.
Как простое знание первой буквы
Можно принять за умение читать?
Если желаешь научиться чтению,
Сначала учи алфавит – буква за буквой.
Если желаешь обрести всеведение,
Сначала изучай, размышляй и медитируй,
Твори добро, искореняй зло,
А затем практикуй успокоение ума и проникающее видение.
Твое недавнее постижение
Было всего лишь проблеском покоя ума.
Ему дают такое определение:
Обретение нерушимой устойчивости ума,
Достигаемое усмирением рассудочных мыслей,
Называется успокоением.
Оно бывает нескольких типов.
Твоя недавняя медитация —
Это «успокоение, вызывающее ясность».
Она напрямую основана на умственной устойчивости.
Но существуют и другие уровни совершенствования.
В наши дни многие «опытные медитаторы»
Принимают устойчивость ума за успокоение,
А ясность и прозрачность за проникновение в суть.
Это просто болтовня глупцов.
Прозрачность, энергия, четкость,
Блеск, чистота и сияние
Непоколебимой умственной неподвижности без мыслей —
Это лишь естественная ясность успокоения.
Обретя такую устойчивость,
Собирай нектар подробных священных текстов.
Затем, изучая и размышляя,
Исследуй глубокий смысл, что передал тебе лично
Совершенный, опытный лама.
Практикуй так до скончания своих дней,
Сочетая аналитическую медитацию с сосредоточением.
Объедини сочувствие и пустоту.
Настроив ум на Просветление для блага существ,
С мудростью, свободной от жесткой направленности,
Оседлай коня благопожеланий.
Ты обретешь все признаки развития на Пути
Благодаря силе глубокого постижения,
Пониманию сущности медитации
И совершенствованию на ступенчатом пути,
Плавном, как течение реки.
Так постепенно придет прозрение:
Обусловленные явления суть иллюзии, подобные сну;
Взаимозависимое происхождение есть закон существования в сансаре;
У иллюзорных проявлений нет ни основания, ни корня.
Ты узнаешь, что все существа неотделимы от Будд
И нет даже слов «сансара» и «нирвана».
Такое постижение естественных условий —
Подлинного состояния – называется пониманием.
Все, что происходит в однонаправленном погружении, —
Это медитационный опыт.
Когда он ведет к соприкосновению с целью —
Это и есть постижение.
Я покажу тебе, что значит Освобождение,
Вне привычки видеть явления как отдельные сущности!
