Я надеюсь, что моя книга поможет христианам избавиться от страха перед гипнозом и понять, что неблагоразумно отказывать страждущим в целительных возможностях этого метода.

Коль скоро авторитарные и яркие личности ныне не в моде (если не считать беллетристики), то какова же техника современного гипноза? Оказывается, разные гипнотизеры придерживаются различных техник, но всех их объединяет одно весьма небольшое сходство (или полное отсутствие такового) с методами, описанными в книгах известных писателей или применяемыми во время шоу. Здесь уместно добавить, что применение гипноза в медицинских целях узаконено как Британской медицинской ассоциацией (1955), так и Американской медицинской ассоциацией (1958).

Загляните в «Желтые страницы», посетите интернет или ярмарку Нью Эйдж, свяжитесь с ведущими организациями гипнотерапевтов, и вы сразу обнаружите вокруг массу занимающихся гипнозом людей. Ваш семейный доктор или зубной врач могут считать гипноз подходящей заменой лекарственному наркозу или захотят использовать его при установлении контакта с больным, чтобы тот расслабился. Возможно, ваш знакомый врач специализировался в области гипнотерапии, и аббревиатура на визитке укажет вам, что ему присвоен, например, сертификат Американского общества клинического гипноза (в США), Лондонского колледжа клинического гипноза или Британской ассоциации гипнотерапевтов (в Великобритании). Имеется множество организаций врачей-гипнологов, и, мне кажется, уже настало время подумать об их объединении. Но вам, конечно, следует заглянуть в удостоверение гипнотерапевта и убедиться, что он действительно принадлежит к подобной организации, и даже проверить саму организацию. Ибо гипнотическое лечение весьма недешево, и стоит принять кое-какие меры предосторожности, прежде чем начать процедуры.

Маловероятно, чтобы у вашего гипнолога оказался сильный проникновенный взгляд или вышитый звездами плащ. Но что касается личности гипнотизера (здесь литература ближе всего смыкается с реальностью, хотя, увы, и не совсем), то она неизменно вызывает уважение. Здесь я хочу сказать, что литературные и сценические образы просто преувеличивают черты реально живущих гипнотизеров. Как это отмечалось во введении, между оператором и субъектом существует волевое неравенство, то есть вы до некоторой степени отдаете себя во власть гипнолога. Однако сделать это можно лишь при условии, что вы верите в его добрые намерения, а убедите вы себя в этом, только если он будет излучать уверенность в своих силах. Другими словами, вряд ли личность гипнотерапевта окажется действительно сильнее вашей, но его самообладание и уверенность в себе должны помочь вам успокоиться, так, впрочем, обязан поступать любой специалист своего дела. И это будет уверенность человека, которому вы сможете довериться как консультанту, и вовсе не для того, чтобы он предпринял попытку доминировать над вами.

Способность устанавливать доверительные отношения, таким образом, является главным качеством преуспевающего гипнолога. Еще ему необходимо терпение, потому что на согласие клиента часто необходимо потратить много времени. Он также должен уметь создавать приятную и удобную атмосферу, способствующую успокоению и расслаблению, — приглушенные тона, отсутствие заостренных предметов и острых углов, никакого яркого света. Гипнотерапевт может постараться с помощью специальных приемов заставить клиента почувствовать себя как дома, конечно, без ведома последнего. Один из способов носит название «зеркального отражения», когда терапевт принимает ту же позу, выбирает ту же тональность голоса, тот же ритм дыхания, что и пациент. На самом деле язык тела используется врачами постоянно, чтобы убедить нас в том, что они такие же, как мы, а значит — им можно доверять. Согласно современным исследованиям, для установления доверительных отношений между людьми гораздо более важны телодвижения и интонации, нежели содержание разговора. Так или иначе, без всякой лишней суеты, гипнолог во время сеанса будет полностью сконцентрирован на клиенте, будет прислушиваться к каждому его жесту и вздрагиванию, могущему означать сопротивление или, напротив, помочь понять происходящее.

Гипнотизер использует внушения; это слово будет попадаться вам на страницах данной книги в большом количестве.

Гипнотизируемый поддается внушениям, но не в силу «легковерности» и не по причине того, что психологи называют «гипнотизируемостью», что-то там означающей на шкале «впечатлительности» в тестах. Внушения, которые производит гипнотизер, можно разбить на три основных типа: 1) внушения для погружения в гипнотическое состояние («Ваши веки становятся тяжелыми…»); 2) внушения во время гипноза, предназначенные для немедленного исполнения («Вы не услышите никаких других звуков, кроме моего голоса…»); 3) внушения во время гипноза, которые войдут в силу позже («После пробуждения вы больше никогда не почувствуете тяги к курению»). Последний тип носит название «постгипнотических внушений». Это иногда заставляет ошибочно полагать, что их дают после выхода из транса, но они закладываются гипнотизером во время сеанса, а эффект от них имеет место после.

В автобиографическом произведении «Моаб — мой ночной горшок» комик Стефан Фрай рассказывает о своих визитах к гипнотизеру, предпринятых с целью избавления от страха пения перед публикой.

Мое погружение в транс произошло по-детски просто и до обидного банально. Передо мной не раскачивались карманные часы, не играла фоном специальная музыка или, на худой конец, брачная песнь китов, и никакие месмерические глаза не проникали в мою душу. Мне просто сказали положить руки на колени и почувствовать, как ладони врастают в их плоть. Очень скоро различить, где заканчивается рука и начинается колено, стало невозможно, и откуда-то издалека слышался звучный голос с венгерским акцентам. Он сообщал, что я начинаю чувствовать приятное расслабление и тяжесть в веках. Я словно опускался в колодец, а голос гипнотизера служил веревкой, которая не давала мне почувствовать себя оставленным и впасть в панику.

Или вот наблюдение Уайтли Стрибера:

Процесс введения в гипнотическое состояние мне понравился. Я сел в комфортабельное кресло. Доктор Кляйн встал передо мной и попросил смотреть на его палец, который он помещал таким образом, что моим глазам приходилось поворачиваться чуть ли не внутрь черепа, чтобы увидеть его. Он двигал им из стороны в сторону и внушал мне, что я расслаблен. Мне показалось, что прошло не больше тридцати секунд, а я уже был не в состоянии держать глаза открытыми. Тогда он стал говорить, что мои веки тяжелеют, и они действительно стали тяжелыми. Дальше, насколько я знаю, мои глаза закрылись. В этот момент я почувствовал облегчение и покой, но не заснул. Окружающее осознавалось мной. Я чувствовал, как расслабляется мое лицо, и вскоре доктор Кляйн стал утверждать, что моя правая рука становится теплой. Когда она потеплела, настал черед плеча, потом— всего тела. Я сидел теперь совершенно удобно, погрузившись в тепло. Но я по-прежнему чувствовал собственную волю, это ощущение так и не покинуло меня.

Эти истории достаточно хорошо показывают разницу между реальностью и литературными измышлениями. Современный гипноз основан на согласии и ненапорист, он скорее деликатен, чем авторитарен. Без согласия, в определенном смысле, не может быть и гипноза: вас не загипнотизируют против вашей воли. Фактически есть основания полагать, что роль гипнотизера заключается не в том, чтобы произвести нечто, а в том, чтобы только облегчить ваше самостоятельное вхождение в состояние транса. Возможно, что гипнотическое состояние — это всегда самогипноз. В большинстве случаев состояние легкого транса уже вполне пригодно для достижения терапевтических целей, так что вы вполне осознаете все, что происходит с вами. Все это так расслабляет и умиротворяет, как если бы вы снова оказались в детстве, в своей теплой кроватке.