это один день и одна ночь богов» {53, с. 26, 198}.

Известен и санскрит, древний литературный язык высшей касты Индии. Гусева рассказала о визите Дурга Прасад Шастри в Россию, выдающегося ученого в области санскрита. Вскоре после посещения русских сел санскритолог сказал: «Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита!». После возвращения в Индию Дурга Прасад Шастри написал в своей статье: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова похожи. Общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языке. Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль и синтаксис». «Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали „dwesti tridsat chetire“. В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Уджайне где-то две тысячи лет назад. На санскрите 234 будет „dwishata tridasha chatwari“. Возможно ли большее сходство»? Безусловно, далеко не все в наше время смогли бы распознать слова санскита в русском языке. Для этого надо быть санскритологом с уровнем знаний Дурга Прасад Шастри. Интересно отметить, что из слов ученого Дурга Прасад Шастри следует, что «где-то две тысячи лет назад» наши общие предки владели счетом в десятеричной системе исчисления.

Лингвист С. А. Старостин считает, что совпадение базовой лексики русского языка и древнеиндийского составляет 54 %. Интересующиеся могут сравнить слова северно-русского диалекта и санскрита, например, слову «баловство» на санскрите соответствует «балатва»; «битва» на санскрите означает «рана»; брат — бхратрь; вал — вал; ведун — ведин; ведать, знать — веда; весна — васанта; вода — удан, вар; волна — валана; всадник — ссадин; дверь — двар; другой — друха; дурной — дурр; умирать — мрьт; заря — джарья; ласкать — лас; этот — этад, этат; яма — яма; ярый — джара и т. д.

Д.и.н. Н. Р. Гусева и к.и.н. С. В. Жарникова выявили совпадение гидронимов Русской равнины и Индии. По данным {53} упоминания гидронимов были перенесены с Русской равнины на Иранское плато и в Индостан в результате миграций. Ниже приведены некоторые из гидронимов, приведенных в их работе.

Соответствие гидронимов Русского Севера и слов санскрита

Предкам пришельцев было знакомо и северное сияние. В Ведах содержатся сведения, что «злой Вал, похитивший солнце и запрятавший его в подземные твердыни, приставил страшных змей сторожить это солнце». Здесь явно в воображении всплывает картина серного сияния в период арктической ночи. Описания северного сияния многократно встречаются в ведах {53}.

Северное сияние {24}

Этнография русского Севера, Индии, территорий, по которым проходили миграционные пути в Индостан, содержит древние солярные знаки. Наиболее часто солярные знаки встречаются на севере Индии. С приближением к экваториальным широтам плотность солярных изображений уменьшается {53}.

Солярный знак на индийской иконе (фото личного архива)

Солярный знак на доме (фото личного архива)

Примерно 3,7 т.л.н. другой поток племен (названный лингвистами «авестийские арии» {53} или «ираноарии») достиг долины Аму-Дарьи, а затем 3,5 т.л.н. со стороны Средней Азии, а, возможно, и со стороны северо-запада Индии, вторгся в восточные территории будущего Ирана.

Часть мигрантов направилась на Аравийский полуостров, в сторону Кувейта, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов, Омана, Саудовской Аравии. В Омане число носителей R1a составляет 9,1 %, Катаре- 6,9 %, Саудовской Аравии — 5,1 %, Объединенных Арабских Эмиратах — 7,3 %. «Возраст общего предка (R1a — прим.) на Аравийском полуострове, определенный по гаплотипам, — 4000 лет» {13, с.118}. Среди ашкеназских левитов субклады R1a достигают 52 %, в Сирии — 10 %, в Ливане 9,7 % {16}. Мигранты субклада Y40 осели на землях Южной Азии и Среднего Востока.

В процессе миграции с Русской равнины часть племен, которая получила название «митаннийские арии», отклонилась на юг от основного потока миграции и вышла к озеру Urmiya, которое расположено на Армянском нагорье Северо-Запада Ирана. 3,7 т.л.н. в северной Месопотамии митаннийские арии на своих боевых колесницах подчинили разрозненные племена хурритов и создали царство Митанни (встречаются другие названия: Маитани, Митенни), которое существовало от 3,6/ 3,7 до 3,25 т.л.н. Территория Митанни приблизительно соответствовала северным и центральным областям современной Сирии и прилегающих земель.

На северо-западе от Митанни, в юго-восточной части Малой Азии находилось государство Киццувадна (Катаония), которое 3,4 т.л.н. было поглощено царством хеттов. Столицей Минанни был город Waszuganni/ Хошкани, который находился в районе современного сирийского города Серекани.

Известно, что митаннийцы писали договора на хурритском языке с заметным «индоевропейским субстратом». Терминология коневодства Митанни практически та же, что и у индоиранских племен. Список имен царей и пантеон богов в Митанни был тем же, что и у авестийских иранцев и ведических индусов. Принадлежность митаннийцев к основному потоку, следовавшему с Русской равнины в Иран и Индию, была доказана лингвистами И. Ф. Гиндиным, П. Мури и М. Майрхофером. Лингвисты заметили, что элементы языков авестийских иранцев и ведических индусов свойственны не всем носителям хурритского языка, а только митаннийским хурритам.

В середине второго тысячелетия до н. э. начались войны между хеттским и митаннийским царствами, а примерно в середине 14 века до н. э., царство Миттани пало под ударами царства хеттов и Ассирии. В земли митаннийцев пришел голод. В этот период полностью исчезли надписи на хурритском языке, что говорит о покидании митаннийцами земель своего царства. Но в тоже время, на западном берегу Апеннинского полуострова высадился народ из Малой Азии, который стал известен как этруски или тиррены, а море, где они причалили, получило название Тирренское. Но об этом — в последующем разделе.

2,9 т.л.н. из скифских степей на земли северо-запада Ирана спустились «ираноязычные» племена, которые стали известны как мидяне (мидийцы). Античные историки называли племена Мидийского царства Малой Азии ариями, а название их древнего государства на авестинском языке (Airyanam Dahyunam) переводится как «Страна ариев». У Геродота об этих племенах сказано: «Мидяне же носят в походе такое же вооружение, как и персы… В древности все называли их ариями» {28, кн. 7, п. 62}. К этому периоду относится золотое ожерелье с солярными знаками, характерными для индоариев и ираноариев, которое было обнаружено