выше. Вечного, ниспосылающего обстоятельства жизненного плана, лишь одной целью, – чтобы каждый сыскал в них понимания великой мудрости первого.

Я не буду описывать все явления научным языком. Я буду говорить, как есть. Как чувствую. Как осязаю. Как глас велит глубинный, идущий прямиком от исконного, истинного, не мнимого «властного» Я. Ибо от прежнего ничего не осталось. Да не сочти за фантазёра, я на такое не способен, поверь. За каждую фантазию придётся отвечать. За каждое слово, произнесённое в том состоянии втройне. Ибо соприкасаясь с нечто Величественным, – осквернить дело малого. Ты не знал, сколько великодушия витало среди этих строк, сколько воли, терпения и невыносимой, душераздирающей боли было приложено, испытано и испито, прежде чем это до тебя дошло. Но в буквальном смысле, вряд ли это до тебя дойдёт. Ибо мир, вероятнее не готов принимать ту правду от никого неизвестного, вещавшего поди откуда в никуда. Но я мог об этом говорить потому как время пришло. Звёздный час не мнимого чувства внутри зажёг свои огни. Огни Вечного. Досточтимого, велеумного, достопочтенного, выспреннего, абсолютного, непостижимого и ещё сотню другую подобранных синонимичных выражений, описывающих одну и ту велегласную суть…от гения, его величества Отца мироздания. Бога.

Суть о которой тебе придётся узнать, пускай и в форме иного словесного изъявления, основанного на чувстве. Ибо этот ТОМ, как и другие, в большей степени дневники переходных состояний. Посвященных одному. Богу.

И либо ты закрываешь, забывая обо всём, используя виденное в качестве розжига самолюбия, в очередной раз отдыхая с компанией, провоцируя эмоцию веселья, отправляя весь для тебя ничего не значащий набор символов в огонь «гореть особым жаром», – либо извиваясь дотла, перерождаясь в конце нечто осознанное, не напоминающее спёкшееся на солнце идёшь со мной до конца. Выбор за тобой. Меня давно уже не тревожит ничьё вечно цепляющееся ЭГО, ввиду того, что на его лад являлось недостаточно убедительным, от отсутствия доказательств или базы твёрдого неопровержимого следствия, при котором оно, ЭГО, могло бы спокойно довериться, изъяв свою с этого выгоду.

Истинная цель – победа; но прежде над собой. А не услаждение своего вечно бунтующего, горящего Я…мешающего видеть осознанно весь спектр непорочной красоты эталонного бытия. И поверь, под эгидой не эфемерного чувства любви Вечного, оно кратно ярче, золотистее и краше, чем все твои вместе взятые прежние думы о благодатном…

Юдоль распростёрта и ждёт каждого, решившего шагнуть её тропой познания; утвердившего разрушить прежнее до основания во имя безвестного,1 пока себя не проявившего, но поощрявшего каждого, кто верой в его существенное отнюдь был не скуп. Да проймёшь однажды сказанное, крах узрев иллюзорного желания, проняв его бессмысленность в отношении жизни от и до. Ибо свергаемое властью самопровозглашённой или удручающим обстоятельством, тому вовек данным, лишь целью прозрения, – никогда не станет той самой свободой лёгкости жизни…

38

Любовь к Богу это непросто; ведь человек это мог понимать, и прилежно исполнять заповеди, относясь к людям добродушно. Но вопрос в том на чем основано его добродушие? На равнодушии, то есть он неколебимо (!!!) любит все и всех одинаково (кого-то теплее, но не холоднее), или он намеренно сквозь себя видит во всём только радужное?

Если это второй вариант, когда человек якобы старается не испытывать ни к кому злости, продолжая ее иметь – это самый что ни на есть настоящий демон во плоти. Ну вот вы, если вас напугают могли испугаться? Или расстроится, испытывав эту эмоцию? Или вдруг если вас предаст человек, что-то случится, вы какую эмоцию испытаете? Если никакую ввиду фактического отсутствия какой-либо, кроме как не любви и теплоты, – тогда вы понимаете о чем речь, и вы уже сопричастны с Божественной энергией.

А если нет, если хоть какое-то забвение есть, если есть мысли, питающие это забвение, эту связь. Тогда нет. Вы понятия не имеете о чем речь, и как выглядит божественный океан любви воочию…

39

Если бы вы воистину смогли стать частью этой реальности, «раствориться в миге», то с большей вероятностью ваши проблемы исчезли бы тот час восвояси – бездну неведения. Ваша жизнь стала бы намного проще, ярче, насыщеннее… Ежели бы вы перестали отождествлять волнения мысли со взглядом, в котором должен быть только один большой миг великого благоденствия, вами неконтролируемого равноденствия, – то вы бы давно все осознали…

Но надобно ли то Вам, о человеки?..

Выдержка из книги Glory of Eternity:

«Все сложности, возникающие воочию перед лицом жизни созданы поделом и неспроста. Каждая проблема решается в кругу, для которого она создана. Это нужно не только осознать, но и увидеть воочию – апостериори; став существом Вселенной, её сердцем, дыханием самой жизни… Чтобы видеть буквально причину, нужно перестать обращать внимание на следствие. Долгое время, годы. Возможно десятилетия, если вы слишком далеко зашли. Любое обстоятельство крадёт ваше внимание, потому как вы слабы. Духовно не есть физически. Морально не есть материально. Есть неразрешимые парадоксы, где лишь дух веры способен воздвигнуть к разрушению несклонное. И лишь тогда действительно начинается развитие. Никто не плох, вы видите в нём нехорошее, потому как это по-прежнему в вас «живёт.» Собаки лают не потому, что вы им противны, а потому как они, испытывая чувство голода, не могли думать не о чем другом, как не о злости.

Иногда дом должен сгореть дотла, чтобы новый дворец мог быть воздвигнут. Царство Вечного ждёт любого, и распростёрто относится к каждому, решившему познать «сакральное» его Я. Я божественной стороны. «Я», разрешающего многое в отношении вопросов, крадущих ваше внимание в течение всей жизни. Если у вас болеют дети тяжёлой формой болезни, – вероятнее вы сильно стремитесь жить, тягой к идеалу, в котором вы не видите Бога. Зацеплены за духовность. Попросту не осознавая, что это лишь часть одного паззла, а не весь целиком. Если остальные ветви знания (качества) хромают, если ваш Храм не чист, если его можно пошатнуть, нарушив покои силой воздействия чужеродного тела, если вас можно оскорбить, унизить, заставить испытать эмоцию упадка, отчаяния, ненависти, скорби или жалости, – значит, что вы делаете что-то не так. В воззрении чистого взгляда на мир отсутствует какой-либо провокатор, ввиду отсутствия раздражителя, подталкивающего на аналогичную эмоцию…»

40

Из книги «Вопросы от читателей». Вопрос 225:

Не спешите всё успеть, предавая забвению самое главное: понимание, что никуда не нужно спешить, чтобы действительно успеть. ВЫ добьетесь своего, даже если не будете реагировать на