Во второй половине VII века на верхнем Днепре появились и переселенцы с запада — смоляне и лупоглавы, вержавляне и мирятичи. Скорее всего, они бежали от натиска велетов. Эти племена также вошли в кривичский племенной союз.

Столицей смолян, например, стал город Гнездо (аналог польского Гнезно), который со временем получил новое наименование Смоленск.

Конечно, мы знаем лишь малую часть опорных пунктов кривичей в Прибалтике и Приильменье, но уже понятно, что славяне пришли туда с юга и не позднее начала V века. А ведь всего лет 20 назад наука категорически утверждала, что славяне появились в Восточной Европе не раньше VIII века!

Судя по ареалу распространения ржи, носителями которой являлись славяне, в данном случае кривичи, к V веку они дошли уже до Волхова. Природные условия в тех местах не позволяли еще ходить по этой реке, да и по Неве тоже. Нева была очень мелкой — 0,5–1,5 м и быстрой, а Волхов порожистым и несудоходным в нескольких местах. Вокруг же были сплошные болота. Только к началу VI века природные условия изменились — Нева стала глубже, земля подсохла. Через кривичей, живших южнее, до волховских земель стали доходить товары из Византии и Востока. Появилась возможность и пришло время открыть торговые пути на юг и восток. Правда, за это еще предстояло побороться.

Вот тогда в Приильменье появились другие славяне, поморские. История железного века в этой местности известна крайне плохо и археологи пока ничем не могут помочь историкам. Во времена сетчатой керамики здесь уже жили праславяне, но позже природные условия здесь ухудшились и русы переместились на запад. Земли Приладожья начали потихоньку заселять угры, в основном чудь и ижора. Но уже в первой половине VI века наши предки высадились в устье реки Мутной. На этот раз это были венды и словене.

Варяги в V веке еще не носили этого названия, но назывались, в основном, вендами. Именно это название запомнили местные финно-угры, которые с тех пор стали называть русских вендами (венайя). Это название подтверждает приоритет в Приладожье и Приильменье именно поморских славян, а не кривичей, а также то, что термин «варяги» тогда еще не был распространен. Вот балты называют славян «криве», что тоже подтверждает ход наших рассуждений. Ведь балты первыми из славян увидели кривичей.

Итак, около 539 года словене-венды отбили у кривичей поселение рыбаков и охотников, находившееся в устье реки Мутной и основали на этом месте крепость Любша — одну из первых варяжских крепостей на территории северной России. Словене уничтожили кривичский поселок и перепахали участок сохой крест-накрест. Это говорит о том, что они не предусматривали никакого сотрудничества или симбиоза с местным населением, а пришли как завоеватели. Перепаханное место свидетельствует о языческом обряде передачи места от чужих богов своим.

Радиоуглеродный анализ дал самую раннюю дату основания поселения на этом месте 279 годом с погрешностью в 70 лет. Возможно даже, что первыми здесь поселились именно венды, а кривичи отняли у них поселок в V веке. Крепость несколько раз сжигали в этих столкновениях. И вот теперь словене окончательно вытеснили кривичей из Приильменья на юго-запад.

Любшей, кстати, называлась не только сама крепость, но и речка, протекавшая мимо и впадавшая в Волхов. Есть версия, что крепость называлась Словенском.

Любша была основана на холме высотой 10 м в месте впадения Волхова в море Нево (Ладожское озеро). Крепость была защищена валом 70 метров в длину, 18 м в ширину и 2,2 м в высоту. Сверху был набит частокол, а низ укреплен камнем.

Любша.

Любша — чисто славянский город, в котором не найдено ни одного скандинавского предмета. Даже наконечники стрел, которыми утыканы стены крепости, тоже все славянские: кривичские и словенские.

Естественно, Любша вызывает лютую ненависть норманистов, которые всячески замалчивают само существование этого Первого Словенского Города на территории нынешней России. Так, Пчелов, в своем пасквиле «Рюрик», вообще не упоминает Любшу, а «древнейшим русским городом» называет Ладогу, как будто не знает о раскопках и датировке Любши. Знает. Но молчит. А ведь умалчивание исторических фактов — это преступление для историка. Но, ничего. Правда пробьется.

Не исключено, что основание Любши и заселение словенами Приильменья отразилось в Новгородской легенде о Словенске Великом. Согласно легенде, братья Словен и Рус со своим племенем, после 14-летнего странствия с Дуная прибыли на реку Мутная у озера Нево и основали там город Словенск Великий. Князем там стал Словен, от которого и люди местные стали называться словенами. Между прочим, эта история в значительной мере похожа на правду. Пришельцы действительно называли себя словенами и пришли они с Дуная, но не напрямую, а через Поморье.

Что за дунайские словене пришли в Приладожье мы не знаем, но судя по сроку их странствия, они шли откуда-то из Прикарпатья сначала в Поморье, где не прижились, зато набрали добровольцев и получили корабли, на которых и пришли в устье реки Мутной (Волхова). Вероятно, поморяне решили использовать дунайцев в войне с кривичами для закрепления в устье Мутной реки.

По поводу племенной принадлежности переселенцев, можно предположить, что они были либо герулами, чье переселение на север в 494 году нам уже известно, либо скирами. Дело в том, что один из их князей, по скандинавским данным, позже носил имя Скир. Возможно, со словенами Любшу основали представители племени полабов, родиной которых в Поморье был город Любице (Любек), откуда и название речки.

Именно поэтому ранние славяне Приладожья и Приильменья не назывались русами. Ведь они ими и не были. Они были словенами и вендами и у них были свои князья.

Вообще, не исключено, что князем-основателем Словенска был Волх, а его отец и дядя добавлены позже для объяснения названий городов и народа. Ведь в былинной памяти остался именно Волх Всеславьевич и там он именно князь этих мест.

Никакого другого населения, кроме словенского-вендского здесь не фиксируется. Значит, первоначальный состав переселенцев был представлен небольшой, но крепкой частью словен с Дуная, которые составили эпонимную часть переселенцев, и, все время пополнявщуюся часть поморских вендов, которая стала быстро преобладать численно и поглотила эпонимов без остатка, при этом, сохранив название народа — словене.

За то, что эпонимная часть переселенцев была родом с Дуная, говорят и особенности культа словен. По былинам Волх был сыном Змея, то есть Велеса, но поклонение Велесу характерно именно для южных славян. Варяги же поклонялись Радигосту и Перуну.

Волх основал у истоков реки Волхова святилище Велесу, которое после его смерти было переделано под святилище Перуну и стало называться — Перынь.

Двинувшись на юг и юго-запад, тесня кривичей, южнее Псковского озера венды-словене основали Изборск. Это также чисто славянская крепость. Там также не найдено ни одной скандинавской или финской вещи. Мы уже указывали, что возможным основателем Изборска был князь Избор, сын и наследник Славена. Однако пока сил у словен не хватало, и кривичи вскоре вернули эти земли, включая Изборск.