19.7 Как понимается Бог, согласно версии нашего следствия.

Здесь я приведу не только лишь то, в чем нет сомнения, но и немного фантастики. Начну с исследования писаний. Итак, мы видим, что легенда о создании Земли и Неба вписана в Тору. Мы помним, что в первых же строках книги Бытие речь идёт о воде и свете. Мы понимаем, что Тора искажена, но, мы знаем и то, что там должны быть искры правды.

И вот предположение: конечно исполнители плана Божия не могли просто создать живую природу и бросить её на вымирание в неприспособленное место. Поэтому, они предварительно обустроили планету-виноградник. Вот вам и «Вначале Бог создал Небо и Землю … и дух Божий носился над водой»

В наши дни, ученые астрономы ищут во вселенной планеты теоретически пригодные для жизни. Они выделили два главных критерия – правильное расстояние от источника света, то есть от материнской звезды, и наличие жидкой воды. Вот вам вода и свет.

Также, мы помним, что имеется легенда о всемирном потопе и о Ковчеге, который построил Ной. Помним, что Ной взял с собой и животных. Помним, что радуга является символом Божией милости, которая показалась Ною в тот день, когда тот увидел новую землю. Также, в наше время, мы уже понимаем, что ни звёзды, ни планеты не вечны. Также знаем, что поиск новых планет производится с помощью спектрального анализа света, вид которого напоминает радугу.

Выходит, что для вечной жизни, переселения на новые планеты неизбежны. Планеты будут находить по спектральному анализу, а при переселении будут брать с собой и все ДНК всех живых организмов, имеющихся в базе данных. Переселяться будет только праведник Ной со своей семьёй. Грешники – никому не нужны.

Также мы знаем, что: Бога не видел никто никогда, кроме Моисея. Моисей – несомненно является прообразом Иисуса. Точно также, как Моисей привёл в Землю Обетованную не весь народ, а только вновь народившихся и выросших в правильном информационном пространстве, также и Исус воскресит только тех, кто способен приложиться к этому праведному информационному полю. Только тех, кто способен прописать Закон Божий на своих мозговых извилинах-скрижалях и поместить эти скрижали в свою черепную коробку-ковчег. Таким образом, люди, понимающие Закон Божий, могут совершать такие же поступки, как и Бог. Те же, у кого мозги окостенели – в геенну, то есть в мусор.

И вот, согласно версии нашего следствия, Иисус уточнил предание о сотворении Земли и Неба, которую первоначально озвучил Моисей. Иисус сказал: вначале было Слово, он же есть Божий План, он же премудрость. Всё начало быть – из того, что быть начало – согласно этому плану. И свет, от нашей звезды, во тьме светит, и тьма не объяла его.

Далее, Иисус нам объяснил, что Логос, то есть План Божий и Его премудрость – и есть Бог, для нас. Ибо Бога, из нас, не видел никто никогда, потому что Бог почил, то есть даёт нам с вами возможность быть совершенно свободными! А вот Закон Его мы можем понимать и иметь в своей голове-ковчеге начертанным на скрижалях-извилинах. И тогда мы тоже становимся – как Бог. Ну или как Иисус, сынами Бога и наследниками Царствия Небесного и Жизни Вечной.

Для нас, Бог – есть премудрость и Закон Божий. И больше нам ничего знать не нужно, на данном этапе нашей жизни. Потом, конечно, мы выясним всё. И о материи, и о пространстве.

Возможно, что всё гораздо проще, чем мы думаем. Возможно, что пространство, материя и время были есть и будут всегда, как были есть и будут разумные существа во вселенной. Эти разумные существа – хозяева всей вселенной. Каждый из праведников, живущих вечно, богаче самых богатых царей земных в невообразимых пропорциях.

Отсюда и логика нашего смысла жизни – присоединиться к вечно живущим. Не продать наше Божие родство за дешёвую похлёбку в безумном настоящем веке сём. И тем более не впасть в гордость, собственного величия, которую другим словом, как – безумие – и назвать-то трудно!

Гордецы думают, что они богаты и славны, и не знают, несчастные, того, что они нищи, слепы и наги. Не можем мы стать хозяевами всей вселенной, без праведного мирного мировоззрения. Без сотрудничества и взаимного уважения с другими, уже существующими, сынами Божиими.

Вот и всё, что нам нужно знать о Боге. Бог – это наши правильные мысли, которые берутся из праведного Единого для всех Закона Божия. И конечно, поступки, из этих мыслей проистекающие. Можно ли назвать Богами тех, кто живёт во вселенной? Да, можно. Иисус и есть сын и наследник Божий в этом смысле, как и каждый праведник, которому будет дарована жизнь вечная.

А Сатана – это наши правде противные мысли, и смерть с ними связанная…

20. Разум

Итак, мы говорим, что разум существует, но важно понимать и вот такую его интересную раскладку. Каждый отдельно взятый человек, как и все мы, люди, имеем дело с тремя источниками разумных идей.

– Первый и, пожалуй, главный – это объективная истина, которая происходит из вне, как бы из первозданной реальности, до вмешательства в эту идею других разумных источников, связанных с человеком. Это общие законы мироздания, начиная с законов неорганической физики. Мы эти законы можем открыть, для себя, но они существуют и без нашей помощи. Законы эти нематериальны. Несмотря на то, что они существуют в виде нашей теоретической модели – нашего непосредственного участия, для их существования не требуется – ибо это не наши модели. Это то, что можно назвать «первозданной» материей.

Здесь действуют законы всемирного тяготения и механики, в смысле теоретического свода истин. Это некий мастер план, по которому построена объективная реальность. Именно в списке этих законов имеется постулат о сохранении энергии момента импульса. То самое – ничего из ниоткуда не берётся. Это мир, тоже весьма мудро устроен, но мы не видим явных признаков вмешательства разумного интеллекта в это устройство.

Далее, мы не можем не заметить, что кое-где имеются-таки признаки вмешательства интеллекта в естественные процессы. Живые организмы, не имеющие собственного интеллекта, но имеющие в своём распоряжении сложность, превосходящие человеческую способность творить. Скажем так. Каждый таракан – это чудо инженерии, превосходящее человеческую премудрость!

Живая природа живёт по своим природным законам. Теория «разумного замысла» обращает наше внимание на наличие разумности в дизайне именно этого объективного мирового вне-человеческого мироздания, включая живую природу, но исключая человеческий интеллект. Человек тоже является частью природы. В частности