закончим, хотя с некоторыми физическими теориями, гипотезами и доктринами устройства мира нам ещё придётся встретиться.

22. Метафизика.

Ангелы. О них все слышали, но никто лично не встречал. Спросите любого, и вам расскажут массу невероятных подробностей. Но если вы захотите изучить данную тему всерьёз, то учить будет нечего – учебников вы не найдёте и первоисточников тоже нет. Нужно ли нам принять церковную или иудейскую точку зрения, на эту тему? Не знаю. Думаю, что, как минимум, не полностью. Во-первых, имеются разночтения, причём серьёзные и, однозначно, ангажированные и политизированные.

Так, например, церковь утверждает, что ангелы живут на тройных небесах – потому, что Троица любит цифру три. У Иудеев – по-другому, но и у них, как и в Церкви, Земля мыслится центром мироздания, с твёрдым небесным куполом сверху и бездной внизу. И Церкви, и Иудаизму посвящаются отдельные разделы в этой книге, поэтому не стану вдаваться в разбор деталей здесь и сейчас. Пока, только обозначу тот факт, что в обеих этих доктринах имеются серьёзные идеологические и научные ошибки, а, значит, полностью доверять им невозможно.

Обращу ваше внимание только на одну «объективную» необходимость, в вопросе «промежуточных существ». Я говорю сейчас не о церковных богословских изысканиях, а о вполне обыкновенной логической оценке понятий.

В обычной простой логике, информация сама по себе не может воздействовать на материю. Самоучитель игры на баяне самостоятельно баян играть не заставит. Необходимо иметь промежуточное существо, способное и ноты читать, и меха шевелить.

Из выше обговорённого, мы установили, что в мире имеются интеллект и материя. Это два базовых понятия. Кстати, тут я немного в замешательстве, в том смысле, что не совсем понятно в какую категорию отнести пространство со временем, например – к материальному миру или к нематериальному? Но поразмыслив, мы, всё же понимаем, что пространство и время является формой существования материи. В звёздных системах, как и в атомах, некие материальные предметы вращаются вокруг центра. Каждый вращательный цикл любой инерционной системы определяется расстоянием и скоростью, то есть пространством и временем, необходимых для баланса центростремительных и центробежных сил…

Ну хорошо, допустим эту задачку мы решили, в грубой прикидке. И тем не менее, остаётся открытым вопрос о методах воздействия интеллектуальных знаний на материальный мир.

Да мне известно учение Церкви на эту тему. Также я смотрел мультик про Джина и Алладина. Но, как говориться при всём уважении, даже школьники знают, что магии, излучаемой джинами, ну или там епископами – не бывает.

Знания сами по себе ничего не производят. Необходима некая «технология» привидения замысла к реальности. В случае с разумным человеком, например, цепочка от «идеи» к «результату» проходит, условно, через живой организм человеческого тела.

Понятно почему у Греков в их идеологии имеется предание о полубоге-получеловеке Геракле.

Таким, или примерно таким образом можно себе представить воздействие мира «духов и богов» на материальный мир людей и животных.

В общем же, вопрос этот понятен, и он стоит! Его нужно так или иначе обозначить. Логический вопрос разума – как информация превращается в результат? Если гора не идёт к Магомету, то кто-то должен дать её пинка…

Главным образом, мы упираемся в эту дилемму миро-зарождения или происхождения. И хотя, на первый взгляд человеческий разум может согласиться с вероятным само-появлением материи, но при ближайшем изучении легко выясняется, что такое предположение абсолютно необоснованно.

Именно в результате осмысления необоснованности теории само-происхождения материи появляется необходимость создания мира, для чего необходим нематериальный интеллект – дух, который с помощью магии создаёт всё из ничего! В том смысле, что мир уже существует. Мы лишь ищем объяснение его появления.

Дух этот должен, кроме разума, ещё иметь и волю, ибо он должен соизволить сделать то, что он сделал. Так появляется необходимость существования – Духа и личности. Бог, если Он нематериальный, может творить что-либо только с помощью ещё одной необходимой способности – магии.

В различных народах и их идеологиях имеются различные предположения, на этот счёт, передаваемые в виде преданий – сонм богов, со своими родословными, склонностями, характерами и зонами ответственности, если можно так выразиться.

Но поразмыслив рационально, мы всё же вынуждены признать, что никакой магии не бывает. Не хочу распространяться по данному тезису просто потому, что на эту тему можно написать отдельную книгу, только у нас другая тема. Мы пытаемся рассуждать об идеологии – что есть добро, а что есть зло.

Мало этого, в нашем случае, Сущий объявил нам, что Он – почил. То есть, Сущий оставил нас в покое, до созревания. Это значит, что даже если бы Сущий обладал магическими способностями, что далеко не является единственной версией Его технологий, Он не стал бы демонстрировать нам, людям, никаких магических чудес.

Итак, если принять рациональную точку зрения – ничто из ниоткуда не берётся – значит и магии нет. И даже если бы она и существовала где-то во вселенной, то у нас, на Земле её в настоящее время быть не должно.

Вот вам и вся раскладка на весь ангельский и бесовской мир. Его нет!

Однако, есть реальная необходимость интерпретации разумной информации и её реализации в реальность.

Даже, если кто в курсе, знаменитый Святитель Игнатий Брянчанинов вынужден был вводить новые понятия о «тонких материях». Так он называл ангельский мир. Смысл простой тот, что чистый дух (Бог) не может быть материальным (согласно церковным интерпретациям, в том числе), но ведь кто-то должен двигать горы! Вот и пришлось преобразовывать понятие ангелов в более логический разумный вид. В результате этого, у Святителя Игнатия Брянчанинова вышел спор с Феофаном Затворником по поводу материальности ангелов.

Смысл простой тот, что Божественной Духовной Премудрости необходимы «руки» чтобы приводить в исполнение свои замыслы!

Я не смог придумать ничего пробивного в этом месте моего следствия. Это довольно-таки слабое его место, но один вариант, всё же, имеется. Живые существа, обладающие интеллектом – были всегда, также как и материя – была всегда. Вот такой вариант, как мне кажется, мог бы быть вполне приемлемым объяснением мироздания. Живые создания летают с планеты на планету и так живут вечно…

Это не означает, что мы с вами будем жить вечно, ибо смерть и её жало – глупость, он же грех, тоже были всегда. Это, в некотором смысле, можно назвать Дьяволом, Змеем Древним и Сатаной – Противником Божиим. Только праведники способны дорасти до жизни вечной и стать Богами, ну или «как Боги».

Если Боги – живые материальные существа в телесах, то тогда всё просто