колонной не пестовали, а также какими бы орденами вышеупомянутого фигуранта не наградили и, несмотря на то, что его норвежцы139 «обнобелевили».140(!)

Социальные противоречия псевдодемократией и ультралиберализмом загоняются внутрь общественных отношений по мере того, как экономические противоречия выступают наружу, способствуя имущественному расслоению общества, — в результате растёт социальная напряжённость, обостряющая межпартийную политическую конкуренцию, а государственная власть приобретает качества диктатуры. При этом, на фоне отсутствия общенародных идеологий и уничтожения религиозного фундамента общечеловеческих духовно-нравственных и семейных ценностей, на первый план выступает образ внешнего врага, что способствует, с одной стороны, националистическому угару, а с другой стороны, — формированию несистемной оппозиции, обслуживающей интересы глобальных деструктивных сил, которые заинтересованы в разрушении государственности, межгосударственных связей, морали и патриотического самосознания в угоду глобальному финансовому, кибернетическому, культурному и идеологическому неоколониальному паразитизму. Высшие законы развития общества диктуют человечеству двуполярную сверхструктуру, образованную полюсом эгоизма и полюсом альтруизма. Ранее эти полюса олицетворяли СССР (как оплот коммунистической идеологии) и США (как оплот антикоммунистической идеологии), сегодня — Россия (как оплот взаимовыгодного сотрудничества и взаимопомощи) и США (как оплот паразитической эгоистической гегемонии). После распада СССР, США стала международным жандармом, но ныне как империя антагонистического эгоизма начала терять свою мировую монополию, поэтому отчаянно насаждает межгосударственные, межнациональные и межконфессиональные конфликты, способствующие укреплению позиций транснациональных корпораций в извлечении ими неоколониальных сверхприбылей. Всё это, усугубляемое неконтролируемой теневой зависимостью жизнедеятельности человеческой популяции от технологической и цифровой сферы, кибернетизации, генной инженерии, от искусственного интеллекта, погружения в виртуальность — цифровую алхимию счастья, ведёт к глубочайшему экологическому кризису, к деградации авторитета коллективного разума, всепланетарному господству разрушительного эгоизма, виртуализации экономики и человеческих отношений, да и самой жизни, к хаотизации глобальных социальных процессов и балансированию мира на грани ядерного, экологического, климатического, демографического, кибернетического и эпидемиологического самоуничтожения человечества, запрограммированного для такого развития законами самосохранения общепланетарной жизни и Вселенской целесообразности её смысла, если мы, уже занеся ногу, переступим заданную нам свыше красную черту, за которой разверзлась бездуховность. Полюс альтруизма постепенно стягивает силы. К нему вокруг России примыкают Китай, Индия, страны Южной Америки, Африки. Только такое объединение усилий остановит саморазрушительные метастазы планетарного эгоизма. (!!!)

Форма обращения людей друг к другу имеет смысловой подтекст, социальную значимость и эмоциональный окрас. Братья и сёстры — это обращение к единоверцам. Дамы и господа — это обращение к равным по положению. Сударыни и судари — это обращение к равным по взаиморасположению. Товарищи — это обращение к соратникам. Земляне — это обращение к землякам по неминуемой или космической, или ядерной, или энергетической, или экологической, или эпидемиологической, или генетической, или духовно-нравственной обречённости на вымирание. Братья по разуму — это обращение к представителям более разумной инопланетной цивилизации, использовавшим свой шанс на предотвращение интеллектуальной деградации за счёт интеллектуального воплощения своей планетарной ноосферы и социального воплощения Вселенского смысла жизни. (!)

Обречённость нашей цивилизации не только в том, что ценности, как верно заметил Станислав Лем, обмениваются на удобства, но и в том, что выгода вытесняет благо, сознательность и идейность замещается прагматизмом и толерантностью, мудрость разменивается на научность, а научность — на диссертабельность, реальность уступает место тотальной виртуальности, любовь подменяется сексуальностью, а духовность — меркантильной и безудержной погоней за успешностью. (!)

Квантовое тщеславие замахнулось на цифровизацию ноосферы, а амбициозное честолюбие создателей искусственных нейросетей — на алгоритмизацию идейности и креативности, на кибернетизацию гуманизма, на создание якобы полноценной виртуальной жизнедеятельности и на перенесение сознания на внешние носители — на цифровизацию цифровизации и кибернетизацию кибернетизации. Будущее нашего будущего заключается в синергии научного и религиозного самосознания, а также в том, что истинная вера должна подпитываться наукой, а истинная наука — верой. (!!)

Высшее предназначение философии вообще, теории познания и лингвистики в частности — это количественное выражение когнитивной значимости творческих проявлений разумности и их смыслового значения для познания, для формирования смысловой иерархии идей, для интеллектуальной, гносеологической, эпистемологической, общенаучной, общекультурной, концептуально — парадигматической и духовно-нравственной калибровки идей. Иначе не избавиться от интеллектуальных шумов, интеллектуального спама, интеллектуальных ловушек и тупиков, интеллектуального начётничества, злоупотребления интеллектом и смыслового блуждания, системных смысловых ошибок и просчётов, когнитивной неадекватности, интеллектуального регресса и ментальной деградации. Иначе путь к умной власти, а от неё — к власти ума невозможен, без чего невозможен единственный разумный ответ на синергию чудовищных цивилизационных вызовов, который даёт человечеству шанс выжить в условиях космических, демографических, экологических141, климатических и пандемических угроз.142 (!!)

Человечество живо, пока им окончательно не нарушен симбиоз с растениями, насекомыми, дикими и домашними животными, грызунами, земноводными, рептилиями, птицами, рыбами, моллюсками, зоопланктоном, насекомыми, вирусами, микробами и грибами. Ключевые слова: пока, живо и симбиоз. (!)

Нам в будущем нет места, пока прогресс науки, технологий, пока искусство и культура, разумность, даже жизни смысл исходят из устоев эгоизма. (!)

Самые страшные и губительные для социального, душевного и духовного здоровья людей последствия заключаются в утрате веры в общественные и религиозные идеалы, что сопровождается моральным разложением душ, а это, в свою очередь, вызывает эпидемию бездуховности и подрывает генетические, физиологические, психологические, интеллектуальные, поведенческие и мотивационные основы социального благополучия. (!!)

Рыночная экономика, власть денег и капитализация прибыли взлелеяла потребительскую жадность и расточительность до таких размеров, что подвела человечество к экологической пропасти самоуничтожения, что является следствием чудовищного преступления человечества против смысла жизни. Происходит угрожающая своей тотальностью подмена человеческого стремления «уметь» на «иметь». (!!)

Развитие технологий в мелодраматическом плане опережает развитие человека, в драматическом плане опережает развитие общества и в трагическом плане опережает становление всеобщей духовности. (!)

Нравственность не поспевает за нравами, нравы не поспевают за идейностью, идейность не поспевает за интеллектуальными способностями, интеллектуальные способности не поспевают за научно-техническими возможностями, научно-технические возможности не поспевают за эгоистическими потребностями, но даже эгоистические потребности не поспевают за массовым сверхпотреблением. (!)

Информационный коллапс — следствие дезориентации при определении главного в важном, актуального в значимом, необходимого в требуемом, целесообразного во всяком. (!!)

Искусственный интеллект, по сути, призван ликвидировать организационно — управленческие сбои, вызванные несовместимостью усложнения технической среды с повышением при этом тяжести непоправимых ошибок, вызванных человеческим фактором. Только на смену человеческому фактору приходит