Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Лета
Моисей управлял народом в пустыне – 40
Иисусу, жившему 110 лет, приписывают, согласно с мнением Иосифа и других, не более как – 26
Хушан Ришафаим держал народ в подданстве – 8
Гофониил, сын Кеназа, судил[80] – 40
Еглон, царь Моавитский, держал власть над народом – 18
Аод и Самгар судили его же – 80
Иавин, царь Ханаана, снова держал народ в подданстве – 20
После того народ пребывал в мире – 40
Потом он был в подданстве мадианитян – 7
Во время Гедеона он жил на свободе – 40
Под властью же Авимелеха – 3
Фола, сын Пуи, судил – 23
Иаир же – 22
Народ опять в подданстве филистимлян и аммонитян был – 18
Иеффай судил – 6
Есевон из Вифлеема – 7
Елон Завулонянин – 10
Авдон Пирафонянин – 8
Народ опять был в подданстве филистимлян – 40
Самсон судил[81] – 20
Илий же – 40
Народ был опять в подданстве филистимлян, прежде чем он был освобожден Самуилом – 20
Давид царствовал – 40
Соломон до сооружения храма – 4
А все они по сложении дают число лет – 580.
Затем к ним надо прибавить годы того столетия, в которое по смерти Иисуса еврейское государство процветало, пока не было покорено Хушан Ришафаимом; число их, я думаю, было большое; ведь я не могу убедиться ни в том, что тотчас после смерти Иисуса все те, которые видели чудесные дела его, погибли в одно мгновение, ни в том, что их преемники с одного взмаха порешили с законами и с высшей доблести впали в величайшую порочность и нерадивость, и ни в том, наконец, что Хушан Ришафаим, сказано – сделано, покорил их. Но так как каждое из этих событий требует почти людского века, то несомненно, что Писание в гл. 2, ст. 7, 9, 10, Книги Судей охватило историю многих годов, которые прошли молчанием. Кроме того, надо прибавить годы, в течение которых Самуил был судьей, числа которых в Писании не имеется. Потом надо прибавить годы царствования Саула, которые я опустил при вышеприведенном подсчете, потому что из истории о нем недостаточно ясно, сколько лет он царствовал; говорится, правда, в гл. 13, ст. 1, Книги 1 Самуила, что он царствовал два года, но и этот текст оборван, а из самой истории мы заключаем о большем числе. Что текст оборван, в этом никто, хоть мало-мальски ознакомившийся с еврейским языком, не может сомневаться. Он ведь начинается так: «[один] год от роду был Саул, когда он воцарился, и 2 года он царствовал над Израилем». Кто, говорю, не видит, что число лет Саулова возраста, когда он вступил на царство, опущено. А что из самой истории выводится большое число, в этом, я думаю, никто не сомневается. Ибо в гл. 27, ст. 7, той же книги значится, что Давид у филистимлян, к которым он убежал из-за Саула, пробыл 1 год и 4 месяца; поэтому на основании этого счета остальные события должны были случиться в промежуток 8 месяцев, чему, я полагаю, никто не верит. Иосиф по крайней мере в конце шестой книги «Древностей» так исправил текст: «итак, царствовал Саул при жизни Самуила 18 лет, после же его смерти