мельнице». Она состоит в умении расходов^ меньше, чем мы зарабатываем, а эта проблема с виду кажется оченьцр^ стой. Мистер Микобер, один из счастливых героев добросердечного Длк. кенса, проливает свет на данный вопрос, когда говорит, что иметь два. дцать фунтов дохода в год и тратить двадцать фунтов и шесть пенсов -это значит быть самым несчастным из людей, тогда как иметь доход в т? же двадцать фунтов, а тратить всего девятнадцать фунтов и один шестипенсовик означает принадлежать к счастливейшим из смертных. Многие из моих слушателей могут сказать: «Мы это хорошо понимаем. Это называется экономия, и нам известно, что экономия означает богатство. Для нас не секрет и то, что невозможно съесть пирожное и одновременно сохранить его». Но все же я позволю себе заметить, что в данном вопросе количество неудач, являющихся результатом ошибок и недопонимания, пожалуй, больше, чем почти в любом другом. Многие люди искренне * считают, что понимают суть экономии, но в действительности это вовсе , не так.

Истинная экономия всегда состоит в том, чтобы добиться превыше ния доходов над расходами, поступлений над издержками. Носите старую одежду чуть дольше, если это необходимо; обойдитесь без новой пары перчаток; почините истрепавшееся платье; в случае необходимости перейдите на более простую пищу — и тогда при всех обстоятельствах,если только не произойдет непредвиденного несчастного случая, у вас будет перевес в пользу дохода. Цент здесь и доллар там, вложенные в дело или под процент, пойдут на накопления, и это будет способствовать до стижению желаемого результата. Возможно, такой экономный подходко всему потребует на первых лорах некоторого тренинга, но когда вы станете регулярно его использовать, то обнаружите, что режим рациональной экономии приносит гораздо больше удовлетворения, чем иррациональные траты. Ваг рецепт, который я рекомендую; я нашел, что он успешно срабатывает и является превосходным лечебным средством

против расточительности и особенно против ошибочно понимаемой аномии. Итак, коль вы видите, что в конце года у вас нет никакого из-ншка, или того, что счетоводы называют активным сальдо, хотя вы все время имели хороший доход, то я советую вам взять тетрадку’ и в даль-неишем отмечать в ней всякую статью расхода. Каждый день или каждую неделю фиксируйте эти сведения в двух колонках, одна из которых озаглавлена «товары первой необходимости» или даже «товары для комфорта», а другая — «предметы роскоши», и очень скоро вы установите,

^ во второй колонке общая сумма вдвое, втрое, а часто и в десять раз больше, нежели в первой. Конечно, привнесение реального комфорта в свою жизнь стоит денег, но они составляют лишь малую долю того, что большинство из нас в состоянии заработать. Д-р Франклин говорил: .Нас разоряют вовсе не собственные глаза, а глаза других людей. Если бы весь мир, кроме меня, был слеп, я бы не беспокоился по поводу' красивой одежды или мебели». Именно сграх перед тем, что может сказать миссис Гранди2", заставляет многие достойные семейства работать не покладая рук и, как говорится, не давать себе ни отдыху, ни сроку. В Америке многие люди любят повторять: «Мы все свободны и равны» , но на самом деле это утверждение является сплошной большой ошибкой, причем сразу в нескольких отношениях.

То обстоятельство, что мы рождены «свободными и равными», — это в некотором смысле великолепная истина, однако же мы все рождаемся отнюдь не одинаково богатыми. Можно сказать: «Вот человек, доход которого сосгавляет пятьдесят тысяч долларов в год, в то время как я имею только одну тысячу. Я хорошо знал этого парня во времена, когда он был столь же беден, как и я, но теперь он богат и думает, будто он лучше меня. Так я ему' покажу, что ничуть не хуже его: пойду и куплю себе лошадь с коляской — нет, этого я как раз не могу сделать, но тогда пойду и найму себе такой экипаж и прямо сегодня поеду по той же дороге, что и он. и тем самым докажу' ему, что я такой же хороший, как он».

Друг мой, не к чему вам так суетиться, можно и без лошади с коляской легко доказать, что вы такой же хороший. Для этого вам достаточно всего лишь вести себя точно гак же, как он, но в любом случае вы не сможете заставить хоть кого-нибудь поверить, чго вы так же богаты, как и ваш знакомец. Кроме тот, если вы станете таким ваг образом «надуваться» и тратить впустую свое время, а также деньги, то вашей бедной жене обязательно придется дочиста отмывать дом, покупать вам отборный чай по две унции за порцию, и все такое прочее, чтобы вы могли пребывать

на высоком уровне «приличий», поддерживать видимость неизвесщ чего и. в конце концов, не обмануть никого, кроме самого себя.

Мужчины и женщины, приученные удовлетворять каждый свой кал риз, поначалу сочтуг грудным делом сокращение своих расходов изрщ ряда никому не нужных и воспримут как большое самоотречение СЛ|, станут жить в меньшем по размеру доме, чем они привыкли, с не столь дорогой мебелью, меньшим количеством гостей, не настолько шикарной одеждой, менее многочисленной прислугой, меньшим числом балов приемов, посещений театров, поездок в карете, экскурсий ради удо. вольствия, выкуриваемых сигар, выпиваемых рюмочек ликера и т. д, ц0 в конце концов, если они отложат «заначку», или, другими словами, маленькую сумму денег, под процент или же рассудительно инвестирукя« в земельный участок, то вскоре будут приятно удивлены получением постоянной прибавки к своей небольшой «кучке денежек», а также всеми «экономными» привычками, которые появятся у них в результате подобного поведения.

Старый костюм, поношенная одежда, старомодные шляпки и платья вполне пригодятся для следующего сезона; сельтерская или ключевая вода будут восприниматься на вкус лучше шампанского; холодная ванна и оживленная прогулка окажутся более волнующими, чем поездка в самом прекрасном экипаже; дружеская болтовня, вечернее чтение в круп семьи или час игры в жмурки либо и веселую игру под названием «отними туфлю» будут намного более приятным занятием, чем прием, за участие в котором придется выложить пятьдесят шит пятьсот долларов, -особенно если поразмыслить об этой разнице в стоимости с точки зрения человека, который начинает ощущать удовольствие, вызываемое экономией. Тысячи людей продолжают оставаться бедными, и десятки тысяч становятся таковыми после того, как они ироде бы уже обзавелись суммой, вполне достаточной, чтобы ее хватило на всю оставшуюся жизнь,и эта бедность является следствием того, что они, заимев