2. Гомо сапиенс призван рождаться, страдать, болеть и умирать единственно на благо невидимых высших сил, капитализирующих «жизненный продукт». А сам гомо сапиенс разве не извлекает пользу из других животных видов? Разве нет в мире животных, которые существуют только для того, чтобы он мог ими питаться? Минералы живут за счет космических лучей. Растения питаются минералами, а животные — растениями. Человек кормится ими всеми, а боги используют в пищу человека.

3. По этой причине гомо сапиенс — раб на вечные времена. Невзирая на это, отдельные изолированные индивиды, отделившись от группы, могут стать свободными.

4. Единственная возможная свобода — высвобождение из- под власти «центрального компьютера», а единственный способ добиться этого — победить, возвысившись над самим собой.

5. Гомо сапиенс обязан соблюдать правила игры в программе, в которую он включен.

6. Эволюция гомо сапиенс неизбежно наступит со временем, но не в его земном, а в космическом измерении. Вероятно, протекут миллионы земных лет, пока гомо сапиенс сможет достигнуть совершенства.

7. Гомо сапиенс, как индивид, не подлежит эволюции, он развивается только как вид, о чем уже было сказано выше. Желающий развиваться индивид должен превратиться в чело- века-мутанта, для которого эволюция возможна.

8. Есть и другие правила игры, но здесь могут быть раскрыты только перечисленные выше.

Чтобы уяснить modus operandi программы эволюции, рассмотрим иерархию движущих сил.

Мы постараемся с помощью диаграммы вкратце охарактеризовать основные силы, которые действуют во Вселенной: Бог, Создатель, в своем двойственном проявлении, как жизнь и смерть, свет и тень, сон и явь, простирает свою власть все ниже, пока станет возможным действовать через уже упоминавшихся ангелов, в герметическом предании они именуются Архонтами, или Властелинами судьбы, ведающими эволюционной программой.

В отношении гомо сапиенс эта программа базируется, как указано в диаграмме, на снотворной энергии. Невзирая на это, божественное излучение световой энергии, которую мы называем бодрствованием, или бдением, достигает планеты Земля, однако не влияет на гомо сапиенс. Снотворная энергия, направляемая и управляемая Архонтами, доводит программированные системы до самой малой ячейки — семьи.

«Имеющие глаза видеть и уши слышать» извлекут из знакомства с данной системой неизмеримые преимущества.

Приведем конкретный пример, чтобы применить его в качестве стержневого ключа для объяснения некоторых странных событий из жизни Иисуса, которые в свете этого пояснения выглядят вполне рациональными и предельно ясными.

Отчего на первый взгляд кажется, что Иисус проявляет столь сильную неприязнь к семье?

Вспомните его слова:

«Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ея, и невестку со свекровью ея. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». И когда ему сказали: «Вот Мать твоя и братья Твои стоят вне», — Иисус сказал в ответ: «Кто мать Моя и кто братья Мои?» А затем, указав рукой на учеников своих, добавил: «Вот мать Моя и братья Мои». А когда один из учеников попросил, чтобы Иисус позволил ему пойти и похоронить отца, он услышал в ответ: «Иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов».

Странные слова в устах того, кто проповедовал любовь!

Но все объясняется просто. Рассмотрев диаграмму, мы убедимся, что семья — это последняя ячейка, служащая опорой для снотворной, или гипнотической, энергии, это средство, которое удерживает гомо сапиенс в рабстве тварного подсознания.

Итак, поскольку Иисус желал, чтобы его ученики узрели небесный свет, пробудились и эволюционировали, то он понимал, что они неминуемо должны разорвать оковы сна.

Этот пример, разумеется, может быть полезен только тем, кто желает навечно встать на путь духовного развития, оставить мирскую жизнь, отречься от человеческой любви, как по было с двенадцатью апостолами. Очень важно также уяснить, что существует два вида семей: тварные (гомо сапиенс) и божественные (человека). Излишне объяснять, что любая семья, которой благодаря духовному росту ее членов удается избавиться от власти сна, по существу, превращается в семью божественную. Семейное ядро должно быть тесно сплоченным, но при этом объединяющим началом должны служить не гипнотические силы и не узы крови, а истинно духовное «причастие».

С точки зрения материальной свободы гомо сапиенс способен достигнуть большого прогресса, в один прекрасный день он, несомненно, отвергнет библейское правило, которое гласит: «В поте лица будешь добывать хлеб свой». Развитие науки и техники дает основания прийти к убеждению и предсказать, что рабочий день будет уменьшаться пропорционально росту автоматизации специализированных машин (роботов), которые избавят человека от тяжелого труда. Предсказуемы также выдающиеся достижения в области медицины, появление новых изобретений, которые сделают жизнь на Земле более приятной и комфортной. Однако же, если эти достижения не будут сопровождаться повышением уровня духовности, то это приведет человечество к состоянию «цивилизованного варварства». Наши потомки превратятся в исключительно высокоцивилизованных варваров, которые, обладая самой передовой технологией, будут подвержены прогрессивной атрофии мускулов и духовного сознания.

Отмеченное Юнгом явление «психологической инфляции», о котором уже шла речь, получило весьма широкое распространение среди обыкновенных людей. Под его воздействием людям свойственно отождествлять себя с наукой, искусством, культурой, технологическим прогрессом, цивилизацией в целом, считать себя их олицетворением. Такие люди теряют реальное представление о своей особе и приписывают ей значение и свойства, которыми она не обладает, которые реально соответствуют сумме общих человеческих усилий за все время существования человека со дня его появления на Земле. Пуская в ход разного рода психологические трюки, такие люди тешат собственное самолюбие тем, что в миллион раз преувеличивают собственную ценность.

Чтобы оценить по заслугам ту или иную личность, понять, чего она стоит, нужно непременно абстрагироваться от всех почестей, наград, привилегий, атрибутов наследства и власти, которыми ее удостаивало общество. К сожалению, результаты диализа могут оказаться весьма неутешительными, ибо в подобном гиперболизированном существе мы вряд ли обнаружим человеческую личность. Она погибла, нивелированная жизнью, а может, просто никогда и не существовала.

Именно по этой причине человеку свойственно надевать на себя всевозможные маски, рядиться в разные тоги, что позволяет ему жить, скрывая от других свою полную ничтожность. Чем незначительнее персона, тем заметнее стремление к «преувеличению» Собственного Я с целью придать себе больший вес в глазах других.

Наукой психологией установлено, что в глубинной сути человеческой природы таится желание быть оцененным по достоинству, отсюда — и потребность самовосхваления. Существует мнение, что из всех переживаний человеку больше всего свойственна забота о росте самоуважения, а самой труднопреодолимой человеческой чертой является суетность.

Доктор Гордон Олпорт пишет по этому вопросу следующее:

«Независимо от характера, самоуважение, проявляясь