Вы твердите ребенку, что надо извиняться, если он кого-то нечаянно толкнул. А по жизни его толкают и при этом еще и рычат вослед. Вы учите ребенка говорить «спасибо», а он сам это «спасибо» ни от кого не слышит. Вы убеждаете, что на людей надо смотреть доброжелательно, с улыбкой. А он приходит домой и говорит, что в ответ ему либо пальцем крутят возле виска, либо начинают выяснять, чего он пялится.

Любой профессиональный педагог сталкивается сегодня с проблемой цели воспитания. Раньше была установка воспитывать советского человека, интернационалиста, будущего строителя коммунизма. А сегодня? Какого человека следует формировать? От государства установки такой не поступает. Педагог должен решать сам. Наверное (это по минимуму), он должен работать над улучшением той самой ментальности, о которой идет речь. Что тоже немало.

И самое главное. Мы, русские, должны вызывать к себе уважение других народов России не только своим численным превосходством. Нет нужды быть морально выше, но и ниже быть никак нельзя. Просто опасно для единства страны. Тот, кто должен подавать пример и быть образцом, не должен подавать антипример и быть антиобразцом, вызывая вместо уважения презрение.

Это тем более важно сегодня, когда со всех сторон через открытые границы едут мигранты, у которых свой менталитет и своя ментальность. Одной толерантностью тут не обойтись. От русских требуется сплоченность и умение держать пришлых в рамках. Иначе взять верх может их сплоченность и их демонстративное нежелание держаться в рамках.

Только решать эту проблему лучше не словами, а делами. Точнее, успехами в делах. «В космосе наш Гагарин!» — гордились в советское время. А еще учеными гордились, балетом, хоккеистами, писателями, поэтами, режиссерами, артистами, солдатами и маршалами… И гражданин СССР любой национальности, оказавшись за границей, гордился, что его называют русским.

Было же это — бессмысленно отрицать. А чем мы можем гордиться сегодня, став свободными? Стали ли нас больше уважать за рубежом?.. А если нет, то о чем это говорит?

Известный русский философ К. Леонтьев однажды высказался категорично: «…никакое польское восстание и никакая пугачевщина не могут повредить России так, как могла бы ей повредить очень мирная, очень законная демократическая конституция… русские люди не созданы для свободы».

С этим можно спорить, однако факт налицо. Мы уже свободны более 20 лет. Вроде, даже стали лучше жить. Но отчего жизнь не в радость? Что-то точит. Есть объяснение — надорвались. Все-таки 70 лет самообмана. Но кто виноват? Как ни крути, и тут менталитет подвел.

Легковерие, стремление к идеальному и стремление всех осчастливить, подражательность — и вот мы уже в плену идей русофоба (уж наши классики марксизма наверняка об этом знали!) Маркса. И вот уже задорно поём: «Наш паровоз вперед лети — В коммуне остановка — Иного нет у нас пути — В руках у нас винтовка».

Как это не было пути? Был. Только соблазнились социализмом. Хотя кто только из своих же умных людей не предупреждал, что пролетариат — это временный класс, а социализм — соблазнительное зло! Но как не обмануться при таком менталитете? Хотя, возможно, сыграла свою роль и геополитическая интрига. Как тут не вспомнить того же О. Бисмарка: «Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить ложные ценности, и тогда они победят сами себя».

И все же… И все же… «Я верую в отдельных людей, я вижу спасение в отдельных личностях, разбросанных по всей России там и сям — интеллигенты или мужики, — в них сила, хотя их мало». Так писал А.Чехов.

Заметим! Он верил не в дворян, не в господ у власти, а исключительно в интеллигентов и простых людей. И не во всех, а только в некоторых. В тех, кто — личность. Потому как сила только в личности?

Какую силу имел в виду Чехов? Наверное, силу правильной жизни. Вспомним народную мудрость: «Не стоит село без праведника». Все стремятся хорошо жить, но только немногие живут хорошо, праведно.

Личностями хотят быть все. Человек, даже если не совсем личность или совсем не личность, все равно считает себя личностью. Даже если сам толком не понимает, что означает это слово.

Попробуем сформулировать. Личность — это…

Парень, который не избегает службы в армии. Напротив, хочет служить там, где труднее и почетнее.

Человек, который не делает ничего, что противоречит его убеждениям. Личности в советское время (если не верили в идеологию социализма) не вступали в партию.

Человек обязательно идёт голосовать за своего кандидата, считая, что его бюллетень повлияет на результаты выборов.

Узнав о готовящемся или совершенном преступлении, человек обязательно сообщит в полицию.

Человек всегда признает за собой любую вину, не пытаясь уйти от ответственности и не перекладывая ее на других.

Не избегает никаких трудностей и тягот.

Никогда не предложит и не возьмёт взятку.

Никогда не предаст: на дружбу, ни любовь, ни родную страну.

Занимается саморазвитием всю жизнь, до самого конца.

Верит в правосудие, считая всех равными себе и себя — равным всем.

Никогда не злоупотребит своими особыми возможностями.

Находясь на руководящей должности, личность служит обществу, а не вышестоящему начальству.

Наверное, будет правильно, если мы отдельно рассмотрим качества женщины-личности.

Эта женщина (если она мать-одиночка), которая воспитает своего сына не хуже мужчины.

Она не позволит унижать и притеснять себя.

Она не поставит свои интересы выше интересов ребенка.

Она будет воспитывать из своего ребенка личность.

Творческие преступления

70 лет нам внушалось, что деньги — не главное в жизни, а большое богатство вообще зло — не может человек нажить много денег без преступления. Сейчас (последние лет двадцать) считается, что бедный человек — как бы не совсем и человек, а так, одно название.

Сегодня в семьях отношение к богатству преимущественно такое: мол, все хотят быть богатыми, но не все умеют стать богатыми.

А еще в народе укоренилось мнение, что ради денег человек сегодня готов на все. И это самое неприятное и тревожное. Народ заражен продажностью, направленной на себя. За деньги бедные люди готовы забыть о