Когда внутри нас накапливается осадок, когда на душе неспокойно, это заметно по внешнему виду пространства, в котором мы живем. Грязь на полу означает, что ваша душа потеряла покой.

Комната отражает ваше внутреннее состояние. Приводя в порядок окружающую обстановку, вы наводите порядок внутри себя.

Если не убираться в квартире, она покроется пылью. Упавшие листья поднимаются вверх, когда мы подметаем дорожку, и снова ложатся на землю.

То же самое можно сказать и о нашем сердце. Как только мы решаем, что навели идеальный порядок и делать больше нечего, в нашей душе начинает оседать пыль. В таком состоянии мы не можем избавиться от своего прошлого, испытываем неуверенность перед будущим и наше сердце отдаляется от настоящего.

Не стоит жалеть сил на мытьё пола. Ведь уборка – это способ сосредоточиться на текущем моменте.

В Киото есть храм Дзиссёин, где пол отличается причудливым рисунком древесины. Посетители часто любуются «кленами на полу». Сколько потребовалось труда при полировке пола, чтобы он сиял черным блеском и, как зеркало, отражал предметы!

Убирая пол у себя дома, вы можете представлять себе, что шлифуете зеркало, в котором отражается ваша душа.

Прежде чем мыть полы, необходимо подмести их. Только после того как мы смели пыль, можно приниматься за мытье. В ведре мы мочим тряпку и тщательно отжимаем ее.

При мытье пола мы не используем чистящие средства. Нет необходимости и в дополнительном протирании сухой тряпкой. Хорошо отжатая тряпка почти не содержит влаги. Как только вы провели ею по полу, он мгновенно высыхает.

Полируя полы, мы не думаем ни о чем постороннем, а сосредоточиваемся на выполнении этой работы. Когда делаешь это в одиночестве, получаешь возможность остаться один на один с самим собой. Работая вместе с другими, следишь за тем, что делают остальные, и осознаешь свое место в коллективе.

Альков токонома появился в обычных домах еще с эпохи Эдо.[3] К этому элементу интерьера всегда относились с большим почтением как к символу традиционной японской комнаты.

На стене висит свиток. Под ним композиция из цветов и курильница для благовоний. На полке простое украшение. Как правило, токонома выглядит именно так.

Предметы в токонома символизируют время года. Это лицо дома, которое показывают гостям.

В храме мы уделяем особое внимание комнате с токонома, ведь сюда приходят посетители.

Часто люди легкомысленно относятся к уборке тех помещений или деталей интерьера, которые не попадаются на глаза гостям. Например, не всегда вспоминают о том, что надо протереть двери, перегородки сёдзи или внутренние перегородки между комнатами – фусума. Но ведь есть вероятность, что посетители увидят все уголки комнаты, когда пройдутся по ней. Самое важное, что грязь и пыль в комнате, пусть она и не бросается в глаза, останется в воздухе. Даже если мы спрячем в шкаф беспорядочно разбросанные вещи, ощущение, что в шкафу беспорядок, будет неуловимо витать в вашей комнате.

Разумеется, при уборке необходимо добраться и до рамма – вентиляционных отверстий под потолком.

Когда вы закончили уборку, придирчиво оглядите все уголки – нет ли где-нибудь пыли или грязи, не лежит ли сверху что-нибудь лишнее, все ли на своих местах.

Поскольку гостевая комната служит для приемов, в ней должно всего хватать. Чай и сладости, кипяток в чайнике, достаточное количество подушек для сидения – и люди с удовольствием проведут время в этой комнате. Наша цель – чтобы, вернувшись домой, наши гости не только чувствовали приятное послевкусие от визита, но и хорошо помнили дело, с каким приходили к нам в этот день.

Самое важное в приеме посетителей в буддийском храме – чтобы люди не отвлекались на постороннее, а могли спокойно сосредоточиться на беседе в том пространстве, которое мы для них приготовили.

Когда по углам пыль, а на окнах пятна, вряд ли можно вести спокойную беседу.

Мы не выставляем в токонома предметы, которые могут показаться слишком вычурными или создадут противоречивое впечатление. В них должна быть безыскусная красота и немного фантазии. Созерцание этих предметов должно вносить гармонию в души гостей.

Мы хотим, чтобы каждый, кто приходит к нам, смог всем сердцем прикоснуться к природе.

Для начала мы протираем все вещи сухой тряпкой, затем влажной.

Когда вкладываешь душу в работу, можно придать алькову глянец даже с помощью сухой тряпки.

Перед завершением уборки, в зависимости от сезона, мы вешаем свиток и ставим простую композицию из цветов.

Монахи посещают обычные семьи, чтобы прочитать сутры.

Входя в дом, мы минуем прихожую, коридор, гостиную и попадаем в буцума – комнату с алтарем (бывает, что буцума соседствует с прихожей).

Дома могут быть спроектированы по-разному, но, к сожалению, у многих из них есть одна общая черта.

О буцума особенно не заботятся.

Бывает, что посередине буцума стоит огромный пыльный тренажер, которым никогда не пользовались, а сама комната превращена в склад ненужных вещей.

Это довольно прискорбно.

Во многих японских семьях принято иметь в доме буддийский алтарь.