(Бакли, Рузбиханнамэ, с. 10)

4. Заплатанное шерстяное рубище Иисуса

Рассказывают, что у Иисуса, сына Марии, было заплатанное рубище, в которое он был одет в момент вознесения. Один из мастеров Пути однажды сказал, что видел его во сне, облаченного в это самое перелатанное шерстяное рубище, и что лучи света исходили от каждой заплатки. Он продолжал: «Я молвил: „О Иисусе, почему из твоего одеяния исходят лучи?“ Он ответил: „Это лучи моей нищеты. Каждую прореху и дыру, которую довелось мне заштопать, Господь Бог обратил в свет, явив все страдания и муки, что изъязвили мое сердце“».

(Худжвири, Кашф альмахджуб, с. 56)

5. Желание хлеба

Рассказывают об Иисусе, что он сорок дней, ничего не вкушая, предстоял Богу своему в просительной молитве. Наконец желание отведать хлеба вошло в его сердце и его молитва прервалась. Иисус опустился на землю и горестно оплакал утрату своей молитвенной настроенности, как вдруг внезапно ощутил, что рядом с ним находится духовный мастер, и сказал: «О Божий человек, помолись за меня, ибо когда я молился, помышление о хлебе обременило мой разум, и дух молитвы исчез». Мастер ответил: «О Господь, теперь, когда узнал я Тебя, если хоть когда-нибудь желание поесть хлеба войдет в мое сердце, да не будет мне от Тебя прощения вовеки».

(Газали, Абу Хамид, цит. соч., том 3, с. 230)

6. Добродетельные слова

Как-то мимо Иисуса прошла свинья, и он произнес:

– Иди с миром.

– О Дух Божий, – сказали бывшие с ним, – отчего так обратился ты к свинье?

Он ответил:

– Мне неприятно приучать язык мой к дурным словам.

(Там же, с. 326)

7. Бездомность Иисуса

Пишут, что однажды Иисус попал под жестокий ливень, побудивший его искать укрытия. Вдалеке он заметил навес и, приблизившись, увидел под ним женщину. Он отошел прочь и на склоне горы увидел вход в пещеру. Зайдя внутрь, он обнаружил в ней льва. Возложив руку на голову льва, он воззвал: «О Господи, каждый имеет свое прибежище, лишь я не имею!»

Откровение снизошло на него, и Господь возгласил: «Место твоё в сердце Моего Милосердия. Я дам тебе сотню гурий, сотворённых могуществом Руки Моей, с празднеством в четыре тысячи лет, каждый год – как земная жизнь, и разошлю вестников по земле, чтобы возвестили благочестивым, что приглашены они на свадебное пиршество самого преданного из всех, Иисуса, сына Марии».

(Там же, с. 560)

8. Укор возлюбившим мирское

Аммар ибн Сад рассказывает, что Иисус достиг селения, все жители которого лежали мертвыми на подходах и вокруг домов.

– О ученики, – воскликнул Иисус, – эту общину поразил Гнев Божий, иначе они были бы похоронены.

– О Дух Божий, – попросили ученики, – расскажи нам о том, что случилось с ними!

Иисус произнес Имя Божие, и снизошло откровение, и Господь указал ему воззвать к жителям селения, когда падёт ночная тьма, и призвать их к ответу.

Когда пришла ночь, Иисус поднялся на вершину холма и воззвал к мертвым, и один из них ответил ему:

– Слушаю и повинуюсь, о Дух Божий!

Иисус спросил, что случилось с ними, и получил ответ:

– Ночь прошла спокойно, а утром мы пробудились и обнаружили, что мы в геенне.

Иисус спросил, отчего это случилось.

– Оттого что мы возлюбили мирское, – пришел ответ, – и повиновались повелениям людей, погрязших во грехе.

– В чем же выражалась ваша любовь к мирскому? – спросил Иисус.

– Мы любили его так, как дитя любит мать свою, – был ответ. – Когда мирское приходило к нам, мы были счастливы, когда же оно уходило, мы печалились и горевали.

Иисус тогда спросил:

– Отчего не говорят товарищи твои?

– Суровые и жестокие ангелы укрепили раскалённые докрасна буравы на их устах, – ответил голос.

– А как же ты говоришь? – спросил Иисус.

– Я не из их числа, – ответил голос, – хотя и был с ними. Когда ниспослана была мука, я присутствовал среди них. Теперь же я у кромки геенны, не ведая, буду ли спасён или низвергнут в бездны ада.

Тут Иисус повернулся к своим ученикам и сказал им:

– Питаться хлебом единым с грубой солью и носить власяницу, ночевать на кучах нечистот в мерзости и запустении – этого достаточно, чтобы обрести благоденствие и в этом мире, и в следующем.

(Газали, цит. соч., том 4, с. 562)

9. Иисус и дьявол (Иблис)

Иисусу явился дьявол и попросил его произнести «Нет иного бога, кроме Бога». Иисус ответил: «Слова истинны, но не стану повторять их, когда ты призываешь к тому».

(Там же, том 3, с. 88)

Газали отмечает в комментарии, что дьявольский обман подчас рядится в рубище добродетели, и у сатаны таких уловок – без счета.

10. Иисус без пристанища

Передают, что Иисус блуждал в пустыне, когда неожиданно налетела буря, и он решил укрыться в ближайшей пещере – логовище каракала[62], чтобы переждать, пока не уймется буря. Откровение сошло на него, и Господь указал, чтобы он покинул пещеру, поскольку его присутствие растревожило детёнышей.

Он воскликнул: «О Господи, даже полевые звери[63] имеют укрытие, сын же Марии не имеет. Ни очага, ни жилища не имеет он, ни пристанища, ни крова над головой, ни места, ни доли».

Господь отвечал: «Истинно каракал имеет жилище, но не имеет он Возлюбленного, чтобы увести его от дома, как ты имеешь. Стоит ли сожалеть о том, что у тебя есть Возлюбленный, милостиво отводящий тебя, выделяющий тебя из всех созданий тем, что дарует такое благословение? Оно стóит – нет, оно более стоимости тысячи тысяч небес и земель, миров и премирностей, Тронов и Подножий[64] – всех одеяний вселенной, собранных вместе».

(Руми, Фихи ма фихи (Форузанфар), с. 41–42)

11. Иисус и дьявол

Передают, что Иисус лежал, положив голову на камень вместо подушки, когда дьявол явился ему и усмехнулся над ним: «Вижу я, остались еще у тебя желания в этом мире».

Иисус вытащил камень из-под головы и метнул его в дьявола, крикнув: «Возьми его и весь