Но в одном случае апологеты революции правы безусловно: когда они говорят о том, что она встряхнула народ, вытащив его из медикаментозного сна. Перенесёмся в нашу действительность: в этом смысле хэппенинг «Крымнаш» был оправданно воспринят как провозвестник Русской весны, которая побаловала нас первой радостной капелью, чтобы на какое-то время вновь задохнуться под мёртвой тяжестью приваливших сугробов. Но и боль за Донбасс порождает надежду, ибо, как известно, если что-то болит, значит, оно ещё есть.

Ещё к вопросу о восприятии революционного периода самими египтянами. К счастью, я обнаружил и голос разума. Он прозвучал в книжке Абд эль-Халима Кандиля. Чревовещательски, правда, прозвучал: книжка называется «Убийство революции», но я подозреваю, что здесь заложен известный сарказм.

В арабской публицистике с момента свержения Мубарака очень часто поминался термин «фулюль». Это значит «остатки»; это понятие используется для обозначения должностных лиц эпохи Мубарака, сохранивших свои посты во власти. Эти люди пересидели ВСВС, пересидели БМ, а с освобождением Хосни Мубарака при ас-Сиси и вовсе как бы вернули себе моральную легитимность.

Между прочим, БМ в угоду массам очень много говорили о борьбе с «остатками», но по факту не трогали их вообще. Среди причин тому – и кадровый голод (государством управлять – это вам не аяты бубнить), и то, что старые элиты оказались вполне договороспособными и согласились чуть потесниться. А конокрад с конокрадом завсегда сговорится. БМ и «остатки» прекрасно спелись в одногодичную каденцию Морей; доказательством тому может служить тема возврата «коррупционных денег», которая освещена в АХ: уж сколько говорилось на публику о том, что олигархов распотрошат в пользу революционной молодёжи – а на деле БМ для них даже прогрессивную налоговую ставку не ввели.

Показательных судов над миллиардерами я что-то тоже не помню (если не брать самого Мубарака, конечно). Да и во внешней политике некоторая, хм, преемственность наблюдалась: сверхлояльность к Израилю и США от трескучей риторики ничуть не поколебалась.

Абд эль-Хадим Кандиль обвиняет БМ и фулюлей в желании свести на нет порыв народа взять свою страну в свои руки, устроив «революцию-пати». Так-ить милай. У них же, пиявок-то энтих в кабинетах с флагами, никакой такой «своей» страны и нет. Маммоне служат.

По сути дела, «остатки» и ихваны могут расходиться только в вопросе о том, что считать настоящей революцией: 25 января 2011, или 30 июня 2013. БМ признают только первую дату, после которой они совершили этакий политический ми’радж на крупе сказочного зверя (в роли аль-Бурака – Мухаммад Морей), ну, а «остаткам» как-то ближе последняя.

Кстати, одна из последних фраз Морей звучала так: «Америка не смолчит». Ну это же один в один мем соколов «трызуба», которые в марте 2014 маршировали на работу в Бельбек под красными флагами и под вопли «Америка с нами!». Аберрация сознания.

Египетская армия – ни в коем случае не внеклассовая, но Бесклассовая! Судьба страны давно сплелась с судьбой армии. От Ораби-баши до Гамаля и до ас-Сиси – моменты национального единства и патриотической гордости миллионам египтян, которые никогда не выезжали за пределы своей сельскохозяйственной округи, дарила армия.

Военные побороли ихванов, приютив кое-каких «фулюлей» («остатков»). Два этих элемента и составили новый-старый каркас государства. Вы, может статься, спросите, а где во власти революционная молодёжь. Как насчёт тех молодых да ранних, которые повернули колесо истории, и всё такое? А революционная молодёжь может быть свободна. Лишний элемент. Слабое звено. Ну как свободна: с неё ещё слупят, разумеется, стоимость сгоревшего офиса НДП и прочих непорядков. Но даже на посты, условно говоря, комсомольских вожаков, попадут люди, бывшие комсомольцами лет тридцать шесть с половиной назад. Например, в правительстве премьера Ибрагима Махляба, который сменил в феврале 2014 Хазема аль-Библяуи, пост министра по делам молодёжи занял 55-летний Халед Абд эль-Азиз. А 60 % египтян – моложе 30 лет. Общество юнцов управляется группой пенсионеров.

Молодёжная делянка в политике давно оккупирована. Истории «Кифайя!» и «6 апреля», полагаю, читателю известны (если неизвестны, то в АХ они есть). Но с обработкой этой делянки египетские политиканы справлялись отчасти и своими силами, без всякой помощи Америки. Так, очень многие деятели подсуетились с созданием молодёжнореволюционных организаций., при наместничестве Тантауи. Т. е. революция прошла, отгремели бои на Тахрире, и тут вдруг являются фейковые ветераны, претендующие на особый статус. Правда, справедливости ради, стоит заметить, что до такого дна как на Украине, где любые бандиты могли, нацепив символику сбродных фашистских «батальонов», творить беззаконие по своему усмотрению, в Египте никогда не доходило; здесь всё было тоньше, и политиканы просто старались держать нос по ветру, чуя востребованность молодёжной темы.

Поразительно, кстати, как почти все эти дети революции очень быстро и добровольно вернулись к восприятию главы государства как главы семейного клана. Как всегда бывает в таких случаях, истерия сильнее поразила женщин, славших в камеру воздушные поцелуи своему герою (продажи одежды в стиле «милитари» в каирском молле «Сити Старз» сильно выросли); но и юноши по-своему проявляли обожание к новому отцу солдатам.

Может, это оттого, что образованная молодёжь хорошо знает историю? В коллективном сознании египтян прочно засел образ эталонного лидера страны, который, презирая партии, наводнённые перевёртышами и флюгерами, обращается напрямую к народу, создавая у него иллюзию сопричастности к управлению государством. Увы, такой лидер заслоняет собой весь политический небосклон: так, что новые звёзды на нём не всходят, а если и всходят, то не видны. Он способен промчаться по небосводу гелиосом, заставляя народ радоваться падающим звёздочкам, и оставляет по себе неизгладимую память, ибо после него уж всё кажется затмением.

Режим Мубарака был одновременно пугающим и слабым – об этом многие египтяне говорят. Но правление БМ в чём-то стало карикатурным повторением эпохи Мубарака. БМ и «остатки» были не противниками, а лишь конкурентами за «места в автобусе». Но, поскольку дело происходило не в Лондоне, и это был не даблдекер, то сразу две египетских семьи на нём не помещались: одну следовало ссадить. Впрочем, история любого общества – это не история любви и ненависти, а, скорее история борьбы интересов.

Для меня – по большому счёту, стороннего наблюдателя, – сложно понять, почему египтяне одновременно считают, что Мубарак похитил у них страну, и поддерживают ас-Сиси, который вернулся к прежнему курсу на стабилизацию. Посмотрите на эту несчастную «революцию» и скажите мне: что она дала? Дееспособную власть? О, ради бога, давайте не будем вспоминать эти бородатые укуренные физиономии. Может быть, повышение уровня жизни? Приток инвестиций? Ну, может, хоть туристов больше стало ехать – на страну победившего народовластия посмотреть?