ваш далекий прародитель когда-то проникся гуманизмом и посвятил жизнь спасению жертв инквизиции, а теперь вы подсознательно регламентируете расход душевных ресурсов с тем, чтобы задействовать их, когда эта тайная церковная полиция снова перейдет в наступление на инакомыслящих.

Мудрость, наработанная нашими предыдущими поколениями (начиная с инфузорий и амеб), предохраняет от многих опасностей, да, вот только природа наша не поспевает за новыми реалиями и вынуждает беречь силы там, где мы вполне могли бы их задействовать себе и другим на пользу. Конечно, рациональным сознанием мы понимаем, что в округе тигров клыкастых всех уже извели напрочь, через реки понастроили мостов, инквизиция переродилась в Конгрегацию и теперь не согревает на огне костра шибко грамотных иноверцев. Однако, оказывается, одного знания мало и оно не всегда справляется с подсознательными внутренними установками, которые формировались миллионами лет, присутствуют сегодня, большей частью управляют нашими действиями, и, стало быть, определяют наши же результаты. Установки эти выражаются просто: «не хочу» — когда надо, и «хочу» — когда не надо. Мы еще не раз вспомним этих тайных вредителей, но пока оставим их и двинемся дальше.

Так получается, что в каждом из нас всегда присутствует какой-то двойник, склоняющий не туда, даже если мы настроились на хорошее и правильное. А еще следует признать, что не так уж редко наша темная сторона занимает главенствующее положение, предоставляя положительной натуре роль чахлой оппозиции. Впрочем, как бы там ни было, результаты любых наших начинаний определяются итогом противоборства этих двух наших внутренних «я». Однако здесь мы уже забрались на территорию следующей главы и даже следующих разделов, где будем склонять наше нехорошее «я» к сотрудничеству, поэтому возвращаемся в лоно текущей темы.

Итак, в каждом из нас присутствует вторая натура (которая часто оказывается первой) и временами ей присуще качество, склоняющее нас к поиску причин собственной несостоятельности в других людях. Мы можем делать это не напрямую, а, скажем, выискивая пороки и недостатки, благодаря которым исследуемая персона добилась своих существенных достижений. Далее мы с гордостью и достоинством заявляем об отсутствии сих недостойных характеристик у себя, что и является причиной нашего бедственного положения. Другими словами, честь свою на материальные и прочие блага мы не меняем. Может быть, потому что никто не предлагал. Наверное, уже понятно, что речь идет о зависти, способной воспрепятствовать получению практических результатов от выполнения нашей Программы. Уже слышу, как раскатистым громом накатывает на меня хор негодующих голосов, оскорбленных возмутительными подозрениями и вещающих о чистоте помыслов, неисчерпаемой душевной доброте, любви к ближнему. А если зависть и наличествует, то, исключительно, белая (это когда человек желает зла по-доброму). Ну и с какого перепугу мы так раскочегарились? Согласитесь с этим или нет, но человек реагирует только на то, что видит в себе, поэтому если вы повысили градус нашего общения, то есть о чем задуматься. Назови я вас апологетом теории нравственной дискриминации или носителем стыдных заболеваний, вы бы стали так пыхтеть?

Теперь, когда в сторону автора перестали лететь обвинительные заключения и тяжелые предметы (тихо надеюсь), обратимся к вдумчивой и конструктивной стороне наших слушателей. Давайте для начала примем: несправедливости не бывает; наша жизнь есть отражение нас самих; все, что ты получаешь (и хорошего и плохого), есть твоя и только твоя заслуга. И в этих правилах не бывает исключений. Если выразиться проще и короче, то всякий человек имеет то, что заслужил, или, другими словами, достоин своей жизни. Уже сейчас на это многие возразят, что мы получаем разные «стартовые площадки» по рождению, которые в той или иной степени отражаются на дальнейшей жизни. Это так, однако если вы не собираетесь всю жизнь существовать за счет подарков судьбы, то с какого-то момента придется принять на себя ответственность за свое бытие. Да только перестроиться на «самообеспечение» в один миг никак не получится, значит к этому надо готовиться с первыми проблесками сознания. Те же, кто пытается провести всю жизнь за счет родительских финансов или генетического здоровья, очень быстро оказываются без того и другого. Ну и, наконец, само появление ваше на свет именно тогда-то и там-то случайностью считать не будем, и попробуем его объяснить.

Да, кто-то рождается в семье американского миллионера, а кто-то в африканских трущобах; кто-то с детства отличается завидным здоровьем, а кто-то с начала жизни несет букет наследственных болезней; кто-то одарен разнообразными талантами, а кто-то ничем не отличается от других. Однако со временем авансы успешно растрачиваются, и если получатель не предпринимает собственных усилий для их восполнения, то возвращается в общий строй заурядностей. Такая метаморфоза очень похожа на выигрыш в лотерею, о котором подробно и с чувством поговорим дальше, ну а в этом случае зависть (разумеется, белая) некоторых граждан, сменяется чувством праздничного удовлетворения. Правда для носителя чувства в его собственной жизни ничего не меняется, но это не важно, главное «чтобы у соседа корова сдохла», как гласит меткая украинская поговорка.

И все же, почему один многое имеет или располагает широкими возможностями с появлением на свет, в то время как другой не получает с первых дней ничего, кроме проблем? Без ответа на этот вопрос социальное, материальное и прочее неравенство по рождению оставит некоторую тень на нашей теории всеобщей справедливости, поэтому нужно дать хоть какие-нибудь объяснения, пусть, и на уровне гипотез. Ну а коль мы допустили и выписали себе «гипотетическую» индульгенцию, и в свете того, что в материальном мире чего-то вразумительного нам определенно не найти, обратимся к метафизике и призовем себе на помощь реинкарнацию.

Здесь необходимо сделать некоторый экскурс в теории возникновения жизни на Земле и представить свою позицию. Начнем с последнего: по нашему убеждению жизнь представляет собой некую субстанцию определенной меры или наполнения; жизнь ниоткуда не появляется и никуда не исчезает, а лишь перетекает из одной формы в другую, при условии, что речь идет о замкнутой системе. Если исходить из теории, что жизнь к нам была занесена из космоса, то, строго говоря, планета Земля не представляет собой замкнутую систему (да, таких, наверное, и не бывает), тем более, если допустить дальнейший взаимообмен с космосом. Тем не менее, таким внешним влиянием мы пренебрежем и своим волевым решением примем Землю как замкнутую систему, тем более, что этому способствует другая, более распространенная теория.

Большая часть научного сообщества склоняется к теории возникновения простейших органических соединений из неорганических веществ, или, другими словами, они считают, что жизнь возникла из неживой природы. Но тогда становится невозможным провести грань между живым и неживым так же, как