Способ 17.«А стрихнин — насколько хороший способ?»

Способ не хороший. Стрихнин — яд специфическо­го действия на центральные нервные структуры. При­меняют стрихнин как тонизирующее средство, напри­мер при быстрой утомляемости, гипотонической бо­лезни, ослаблении сердечной деятельности, парезах и параличах. При передозировке возникают судороги и спазмы мышц головы, а затем и других мышц, возмож­но затруднение дыхания, в очень тяжелых случаях раз­виваются тетанические судороги. Понятно, что наличие этих ощущений не гарантирует смерти, но обещает быть жутко болезненным приключением.

100%-ный способ умереть.«У меня несколько неудач­ных попыток суицида. Я все тщательно рассчитывает, но каждый раз по независящим причинам оставалась жить. Из-за этого я стала инвалидом. Я понимаю, что все сове­ты, которые дают якобы люди с суицидным опытом, — все вранье! Я не хочу слушать дураков с их советами. Я прочи­тала ваши статьи и полностью с ними согласна (проверено на собственном опыте). Доктор, у меня к вам просьба: по­жалуйста, подскажите мне способ суицида, чтобы он бы.1 не очень болезненный, но надежный. Ведь должен же быт какой-то совсем надежный способ умереть! Пожалуйста, подскажите! С уважением, Кристи»

С удовольствием выполняю просьбу Кристи. Такой способ действительно есть. Он испробован давно. И он единственный является совершенно надежным.

Этот способ — смерть от старости. Надежность – 100%

Петр Розумный,

судмедэксперт

Социальные последствия суицида

Необходимо отметить не только органические и психические последствия суицидальных попы­ток, но и их социальные последствия. Это в большей мере относится к людям, пытавшимся не уйти из жиз­ни, а лишь напугать окружающих. После суицидальной попытки на всю жизнь на вас будет повешен «ярлык». Уже никогда к вам не будут относиться, как к нормаль­ному (психически здоровому) человеку. При поступле­нии в больницу, в графе «история жизни» всегда будет стоять запись о суициде. Отношение медицинского персонала к таким больным будет, мягко говоря, специ­фическим.

Да даже не зная о такой попытке, окружающие, уви­дев рубцы на предплечьях (после попытки перерезать вены), подсознательно (а многие и осознанно) будут сто­рониться вас, а в общении всегда учитывать этот факт. Дополнительные проблемы это создаст и при приеме на работу, в семейной жизни.

Постановка на учет к психиатру тоже ограничит ваши социальные возможности. При получении во­дительского удостоверения, устройстве на хорошую государственную службу, получении разрешений на оружие и при многом другом вам необходимо будет предоставить справку о том, что вы не состоите на учете у психиатра. Справку такую вы предоставить не сможете, потому что на учете у психиатра состоять бу­дете. Соответственно, вы по глупости лишитесь мно­гих благ, которые предоставляет наша жизнь. И винить кроме себя будет некого.

* * *

Грустно смотреть, как психически здоровые люди ищут надежный, проверенный, да еще и безболезненный способ самоубийства. Это напоминает попытки средневековых алхимиков превратить металлы в золото или тщетные старания рыцарей-тамплиеров найти Священный Грааль. Как мы знаем, ни тем, ни другим это не удалось. С желающими покончить с собой надежно происходит то же самое. И в этом нет ничего удивительного. Потому что стопро­центно надежного способа суицида, да еще безболезненного и быстрого, просто-напросто не существует. Как говорил герой одного известного фильма: «Не надо искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет». Если бы был такой способ, то он бы был всем известен, и не сто­ило бы придумывать и изобретать все новые и новые. Хочу с уверенностью сказать, что никаких абсолютно надежных способов самоубийства не существует.

Вникать в тонкости переживаний каждого самоубийцы у государства нет большого желания, поэтому всех самоубийц ставят на учет к психиатру. Однако в медицинском понимании большинство самоубийц психически здоровы. Но их мировосприятие действительно не в порядке. Ни один самоубийца не совершает этот поступок на основе здра­вого, трезвого, разумного восприятия действительности и себя самого, своей жизни.

Каковы некоторые типичные особенности мировосприя­тия самоубийцы?

Можно ли убить себя из-за любви?

Я знаю множество историй о «несчастной любви» и о том. как участники этих историй теряли интерес к жизни.

Мотивы этих людей мне понятны. С одной стороны, действительно очень больно, с другой, самоубийство, бесспорно, — важный поступок. Совершая его, мы как бы подчеркиваем важность того чувства, которое вынуж­дает нас так поступить. Своим самоубийством мы как бы возводим над могилой наших любовных отношений мо­нумент — черный, мрачный, дурно пахнущий, зато боль­шой и тяжелый.

Есть, конечно, менее красивый мотив — заставить помучиться вторую сторону. Ну, если не помучиться, так хорошенько запомнить нас. «Вот как я тебя любила!» Тут бы в идеале выжить, чтобы насладиться его (ее) раская­нием и возвращением... впрочем, не будем в своих рас­суждениях слишком требовательны к несчастному са­моубийце.

А какая романтика! «Ромео и Джульетта». «Она на­всегда осталась молодой». «Он совершил это во имя люб­ви». И прочие сопли и слюни, порой в исполнении из­вестных актеров, в сочинении великих поэтов, на музыку великих композиторов. И все для чего? Для того, чтобы задурить вам мозги, чтобы вы не поняли, что происходит на самом деле.

На самом деле верны следующие утверждения. Во-первых, никто не кончает с собой из-за любви. Во-вторых, то, из-за чего кончают, вовсе не так красиво и значительно.

Из-за чего кончают с собой влюбленные?

Из истории известно, что сама по себе несчастная лю­бовь вовсе не является смертельным ядом. Разных людей она подводит к совершенно разным поступкам. Кто-то благодаря несчастной любви пишет прекрасные стихи, ста­новится великим спортсменом, кто-то — светилом науки, кто-то вырастает как личность. А кто-то впадает в депрес­сию, в новые смертные грехи, а порой и кончает с собой.

Почему же так отличаются последствия несчастной любви для разных людей?

Не только потому, что все люди — разные. Но и по­тому, что сами чувства — тоже разные.

Любовь — созидательное, творческое состояние. Оно раскрывает дотоле нераскрытые таланты человека, дела­ет его сильнее, интереснее, лучше. И это совершенно не зависит от того, с нами любимый человек, или нет. Важ­но лишь — с нами ли любовь. По-настоящему любящий человек всегда свободен.

А есть другие состояния, чувства, которые мы при­нимаем за любовь. Поэтическое их название — стра­сти. А медицинское, психологическое — зависимости. Зависимость — это порабощающее волю человека же­лание. Недобровольная, рабская связь одного челове­ка с другим.