Благодаря внимательности мы распознаем напряжение в теле и очень хотим его снять, но иногда не можем. Нам также нужно немного мудрости.

Мудрость знает, что происходит. Ясное понимание освобождает нас от таких недугов, как ревность или гнев, и позволяет обрести истинное счастье. Мудрость есть в каждом из нас, хотя мы не всегда используем ее для увеличения счастья.

Например, нам известно, что именно препятствует нашему счастью, вызывая беспокойство и страхи; возможно, это страсть или обида. Мы знаем, что это чувство не стоит всех наших бессонных ночей. Тем не менее мы, одержимые этими переживаниями, продолжаем тратить на них свое время и энергию. Мы подобны рыбе, которая однажды уже побывала в руках у рыбака и помнит, что в приманке спрятан крючок; если рыба воспользуется этой мудростью, она проплывет мимо. Ведь она знает, что, клюнув, снова попадется.

Часто мы попадаемся на крючок желания или гнева. Мы привязываемся к ситуациям, которые вовсе не заслуживают внимания. Если у нас есть осознанность и концентрация, то проявится и мудрость; пользуясь ею, мы уплывем и останемся свободными.

Весной, когда в воздухе много цветочной пыльцы, некоторым из нас трудно дышать из-за аллергии. Мы тяжело дышим, даже если не пытаемся пробежать кросс, а хотим просто сесть или лечь. Поэтому зимой, когда нет никакой пыльцы, можно вспомнить о том, как в апреле или мае мы вообще не могли выйти на улицу – вместо того чтобы жаловаться на холод. Сейчас наши легкие чисты, мы можем ходить быстрым шагом и спокойно дышать. Мы сознательно обращаемся к прошлому опыту, чтобы помочь себе ценить то хорошее, что у нас есть сейчас.

Вероятно, в прошлом мы страдали из-за каких-то событий. Не исключено даже, что это смахивало на ад. Если мы помним это страдание, но не позволяем ему увлечь нас, мы сможем его использовать, чтобы напомнить самим себе: «Как замечательно, что сейчас я не нахожусь в той ситуации! Я могу быть счастливым». Это и есть мудрость, и благодаря ей быстро растут радость и счастье.

Мы видели, что наши страдания связаны со страданиями предков, близких людей и с самой планетой. Поэтому мы знаем, что счастье – тоже не наше личное дело. Если мы способны дышать счастливо, то можем предложить своим предкам насладиться дыханием с помощью наших легких. Если мы умеем наслаждаться ходьбой, можно пригласить предков прогуляться нашими ногами.

Когда молодой человек говорит своим родителям: «Мое тело – это моя жизнь. Я могу делать с ним все, что захочу», – он прав лишь отчасти. Он не видит в себе продолжения своих родителей и прародителей. Это тело – не только ваше. Это также тело ваших родственников. Это коллективный продукт вашей нации, народа, культуры и предков. Так что вас нельзя назвать отдельным индивидуумом. Вы – отчасти коллективное явление.

Многие люди испытывают огромные, непреодолимые страдания и не знают, как положить им конец. Немало и тех, чьи страдания начинаются в очень юном возрасте. Так почему же в школе нас не учат справляться со страданиями? Когда ваши страдания настолько велики, вы не способны сосредоточиться, вам трудно учиться и управлять своим вниманием. Боль каждого из нас влияет на других людей. Чем лучше мы учим друг друга искусству правильно страдать, тем меньше в мире будет совокупных страданий и тем больше счастья.

Бывают времена, когда страдание настолько велико, что требует признания больше чем одного человека. Когда трудности грозят захватить нас целиком, мы нуждаемся в помощи. Чтобы распознать и принять всю массу страданий, мы можем позаимствовать коллективную энергию внимательности у группы практикующих. Когда боль кажется непреодолимым препятствием, полезно научиться находить опору в других людях.

Если мы сможем посидеть вместе и позволить коллективной энергии внимательности распознавать и принимать нашу боль, мы станем каплей, которая падает в реку пробужденной энергии, и почувствуем себя гораздо лучше. Вероятно, нам ничего не придется делать и даже говорить. Мы просто отдаем свою боль в объятия коллективной энергии внимательности. Иногда нам придется обратиться к кому-то напрямую и попросить о помощи. Иногда это очень трудно сделать. Но другие люди наверняка захотят помочь, стоит лишь попросить их.

Если страдают наши близкие, то лучшее, что можно сделать, – это предложить им помедитировать вместе с нами, сидя или при ходьбе; так мы передадим им свою энергию осознанности и покоя. Это поможет им успокоиться и принять страдания, чтобы затем ходить, сидеть, сосредоточенно дышать и заботиться о плачущем ребенке внутри себя.

Когда вы кого-то любите, вы хотите предложить ему все, что способно сделать его счастливым. В соответствии с этой практикой, самое ценное, что можно подарить любимому человеку, – это ваше присутствие.

Как вы можете любить, если вас нет рядом? Чтобы любить, вы должны присутствовать. Это и есть практика. Очень часто ваше тело находится в одном месте, а ум – в другом. Вы блуждаете в своих мыслях, заботах и опасениях; для другого человека вас нет. Так что вдыхайте и сосредоточьтесь на вдохе. Вы возвращаете ум домой, в свое тело, и обретаете подлинность. Просто быть здесь – самая важная часть практики.

Когда вы действительно присутствуете, вы можете пойти к любимому человеку, посмотреть ему в глаза и сказать: «Я здесь для тебя». Самое ценное, что вы можете предложить своим близким, – это ваше присутствие. Его не купить в супермаркете.

Когда люди собираются вместе и производят энергию осознанности, концентрации и сострадания, рождается благотворное коллективное сознание. Это очень полезно. Однажды я выступал в Германии перед тысячей слушателей; среди них были четыре молодые матери, которые время от времени кормили грудью своих детей. Малыши пили грудное молоко и одновременно впитывали коллективную энергию покоя.

Когда произошли теракты 11 сентября 2001 года, я был в Калифорнии и готовился выступить с публичной речью. Конечно, новости потрясли всю американскую нацию. Энергия гнева и страха была огромна, и я ощущал ее. Очень опасно неосознанно позволять такой энергии проникать в нас и причинять вред.

Поэтому лекция, которую я прочитал той ночью, была посвящена успокоению сильных эмоций. Когда целое сообщество боится или злится, возникает энергия, которая обладает большой мощью, и появляется желание нанести ответный удар. Но действие, совершаемое под влиянием коллективной энергии гнева и страха, не может быть правильным. Слишком легко начать разрушительную войну.

Если люди вокруг вас практикуют сострадание, они будут мудрее и счастливее не только по отдельности, но и все вместе. Объединение нашего опыта и идей производит коллективную мудрость, которая зачастую бывает глубже, чем простая сумма ее частей.