Одиннадцатое упражнение концентрирует ум, а двенадцатое освобождает его. Концентрация, на санскрите называемая самадхи, – это мощная сила; ее можно развить и благодаря этому совершить прорыв, ясно увидеть происходящее и понять истинную природу вещей. Объектами концентрации могут быть галька, лист, облако или, например, ваш гнев или страх. Все что угодно может служить объектом для такой концентрации. Я думаю, что ученые тоже практикуют концентрацию. Чтобы реализовать более глубокое понимание какого-либо явления, они должны полностью сосредоточиться на нем. Но практика концентрации, используемая здесь, имеет очень конкретную цель – преобразовать наши недуги, в частности страх, гнев и запутанность, чтобы мы стали свободными.

Заключительный комплекс из четырех упражнений

Тринадцатое упражнение – концентрация на непостоянстве. Понимая непостоянство, мы видим взаимозависимую и безличную природу всего сущего – отсутствие во всех явлениях отдельного, независимого «я».

В четырнадцатом упражнении мы осознаем истинную природу желания и видим, что все уже находится в процессе становления и распада. С этим пониманием мы больше не держимся за какой-либо объект желания, не видим явления как неизменные отдельные сущности.

В пятнадцатом упражнении мы заглядываем в природу наших идей и понятий, а затем отпускаем их. Когда больше нет цепляния за концепции, мы испытываем свободу и радость – они приходят благодаря прекращению иллюзий.

Шестнадцатое упражнение помогает нам пролить свет на желание и привязанность, страх и беспокойство, ненависть и гнев – и отпустить их. У нас есть тенденция думать, что если мы отпустим те вещи, которые вызывают радость, то мы ее потеряем. Но все наоборот. Чем больше мы отпускаем, тем счастливее становимся. Отпускать – не значит отбрасывать все. Мы не отпускаем эту реальность. Мы отпускаем свои неправильные идеи и представления о реальности.

Шесть мантр – это способы выразить любовь и сочувствие. Они очень эффективно преобразовывают страдания и создают счастье в отношениях с любимым человеком, другом или коллегой. Детям тоже можно их практиковать. Возможно, вам захочется начать с практики шести мантр для самих себя, потому что любить и понимать другого человека возможно только тогда, когда вы практикуете любовь и понимание к себе.

Мантра – это волшебная формула. Каждый раз, когда произносите мантру, вы можете сразу изменить ситуацию; нет необходимости ждать. Выучите ее наизусть, чтобы повторять, когда придет время. Эффективной мантру делают осознанность и концентрация. Если вам недостает внимательности и концентрации во время повторения мантры, она не сработает. Мы все способны к внимательности и концентрации.

Первая мантра

Первая мантра: «Я здесь для тебя». Ее практиковать несложно. Любить человека – значит быть рядом. Это искусство и практика. Если вам не хватает внимательности и концентрации, вы не можете на сто процентов присутствовать ни для себя, ни для другого человека. С практикой осознанного дыхания, осознанной ходьбы, осознанного сидения вы можете вернуть свой ум домой, к телу, и полностью утвердиться в «здесь и сейчас», восстанавливая свое истинное присутствие. Когда вы любите кого-то, вы предлагаете этому человеку все самое лучшее, что имеете. Лучшее, что мы можем предложить другому, – это наше подлинное присутствие.

Прежде чем вы сможете присутствовать ради кого-то другого, вы должны научиться это делать для себя. Поэтому сначала мы практикуем первую мантру наедине с собой. «Я здесь для тебя» также означает, что «я здесь для себя». Ум возвращается домой, к телу, и мы начинаем осознавать, что у нас есть тело. Обычно мы об этом не помним, особенно если поглощены работой.

Практика вдоха, выдоха и возвращения ума домой, к телу, может быть очень приятной. Вы наслаждаетесь вдохом, своим телом и умом. Это уже может повлиять на другого человека. Зачастую он теряется в размышлениях и беспокойстве о прошлом или будущем. Когда вы действительно присутствуете и мощно произносите мантру, вы помогаете близкому человеку тоже вернуться к себе, прийти в «здесь и сейчас».

Первое определение любви – присутствие. Это достигается практикой. Как вы можете любить, если вас нет рядом? Чтобы любить, нужно присутствовать – и телом, и умом. Настоящий любовник знает, что практика внимательности – это основа настоящей любви.

Вторая мантра

Вторая мантра тоже очень сильна и способна создать счастье для вас обоих. «Дорогая, я знаю, что ты существуешь, и я очень счастлив». Вы уже научились по-настоящему присутствовать и потому можете осознать присутствие любимого человека. Когда вы произносите: «Дорогая, я знаю, что ты есть», – это также означает: «Твое присутствие драгоценно и жизненно важно для моего счастья».

Невозможно сделать второй шаг, если не сделан первый. Первый шаг – это первая мантра. «Я здесь. Я осознаю свое присутствие. Я предлагаю свое присутствие тебе, моя дорогая». Это лучший подарок, который любящий человек может сделать любимому. Нет ничего более ценного, чем ваше присутствие. Мы часто покупаем на рынке различные дорогие вещи, но, сколько бы они ни стоили, ничто не сравнится с ценностью вашего присутствия. Внимательность поможет придать ему еще больше яркости, нежности и любви. Предложите такую чудесную встречу любимому человеку – это осчастливит вас обоих.

Третья мантра

Третья мантра нужна, когда вы замечаете, что другой человек страдает. Она способна сразу уменьшить боль. Сначала вы практикуете внимательное дыхание, ходьбу или сидячую медитацию, чтобы освежить свое присутствие. После этого вы готовы прийти к человеку и сказать: «Дорогая, я знаю, что ты страдаешь, и потому я здесь для тебя». Это настоящая любовь. Истинная любовь опирается на осознанность. Поскольку вы внимательны, вы знаете, что с другим человеком что-то не так. Если сумеете это заметить, то сможете чем-нибудь помочь: «Дорогая, я знаю, ты страдаешь. Вот почему я здесь для тебя». Вы еще не успели ничего особенного сделать, а вашему близкому уже стало немного лучше.

Когда вы страдаете, а любимый человек игнорирует вашу боль – она только усиливается. Но если он знает о ваших страданиях и предлагает свое присутствие в эти трудные минуты, боль сразу же уменьшается. Для того чтобы принести таким образом некоторое облегчение, нужно совсем немного времени. Эту мантру вы можете использовать в отношениях с близким человеком, когда ему плохо.

Четвертая мантра

Четвертая мантра немного сложнее, особенно если мы слишком гордимся собой. Эта мантра предназначена для тех случаев, когда вы страдаете сами и полагаете, что причина ваших страданий заключена в поведении близкого человека. Такие ситуации время от времени бывают у каждого. Если бы неприятные слова или действия исходили от кого-то постороннего, вы страдали бы меньше. Но что-то неправильное сказал или сделал именно тот человек, которого вы любите больше всего. Поэтому вы страдаете очень глубоко. Иногда вы поддаетесь порыву наказать его за то, что он осмелился заставить вас страдать.