В издательствах „Ровольт“ и „С. Фишер“ продолжали выходить книги Уильяма Фолкнера, Торнтона Уайлдера, Томаса Вулфа, а затем и Синклера Льюиса. „Унесенные ветром“ Маргарет Митчелл — лишь один из целого ряда американских бестселлеров, выпущенных в Третьем рейхе. В Германии имелась в продаже большая часть новейшей английской и французской литературы.

Сходную картину можно было наблюдать и на эстраде. Свинг и джаз не приветствовались, поскольку служили основой для юношеского нонконформизма, их презрительно называли „негритянской музыкой“, — но они звучали в Германии все то время, что национал-социалисты находились у власти. Биг-бенды, маскируясь с помощью „истинно немецких“ названий, позволяли себе увлекаться „косо-ритмичным звуком“ в стиле Бенни Гудмена, а группы вроде „Оригинал Теддис“ Тедди Штауффера открыто играли свинг в кафе крупных городов» [72].

Рейх, по сути, был англосаксонской колонией — потому и культурная политика там проводилась колониальная. Как и в постсоветской России…

И напоследок.

В июле 1933-го Сталин получил разведданные: «Секретные переговоры национал-социалистов с английским правительством энергично продолжаются. По мнению германских кругов, следует ожидать скорого изменения политического положения в России, и соответственно этому желательно заблаговременно разделить эту громадную область сбыта» [73].

Разумеется, такие вопросы Гитлер решал лишь сообща с британцами.

И закладочку себе поставьте: в 1933-м англичане с немцами планировали «скорое изменение политического положения в России». То есть антисталинский переворот.

Именно его попытается осуществить заговор маршалов.

Гитлер стал диктатором. Но что это значит? Поставим вопрос шире: как вообще может управляться страна?

«Власти народа» не бывает. У народа технически нет такой возможности. Даже античными «демократиями» правил не демос[24], а выбранные демосом властители. Демос лишь на площади орал и думал, будто от него что-то зависит…

Управлять государством может либо Царь, либо безликая, размытая «элита». Все прочие варианты — промежуточные. Либералы внушили нам, что первый вариант — это «произвол», «тирания», «тоталитаризм»; а второй — «демократия», «свобода», «права человека».

Так ли это?

Давайте поверим на минуточку, будто в «демократических» государствах больше свободы, чем в «тоталитарных». Это неправда, но допустим. Вы видели лихача-велосипедиста, который едет, отпустив руль?

— Да я сам всё детство так гонял! — скажете вы.

Отлично! Значит, поймете, о чем я.

Велосипед «без рук» почти свободен, над ним снижен контроль. Водитель изо всех сил стремится выглядеть расслабленным и беспечным, в этом весь смак.

Однако когда можно ехать без рук? На идеальной дороге без поворотов и без потока ревущих машин. При малейшей опасности водитель хватает руль и возвращает полную власть над велосипедом — конечно, если он не идиот и не самоубийца.

Так и страна может казаться неуправляемой — лишь до появления проблем. Но смотрите: в предчувствии войны в Англии появился вождь Черчилль, в США — вождь Рузвельт; и в тяжкие времена воспринимались они народом как цари. Рузвельт вообще пожизненно правил, как царю и подобает…

«Либеральное» управление работает лишь на коротких участках идеально ровной трассы, без поворотов и проблем. Но и тогда над страной можно разглядеть водителя, который лишь ненадолго отпустил руль и в любой момент готов его схватить.

А значит, все эти «свободы» — иллюзия. Давайте не будем уподобляться велосипеду, железке безмозглой, которая полагает, что с отпущенным на минутку рулем обрела полную независимость!

Теперь. Что собой представляет правящая «элита» так называемых демократических стран? Послушаем человека оттуда. Вот пишет французский социолог Гюстав Лебон (1841–1931): «Демократии не переносят превосходства у лиц, ими управляющих. Чтобы приобрести симпатию масс, избранники должны льстить их страстям и низменным потребностям. Массы тяготеют к посредственным умам и всё в большем количестве вводят их в демократические правительства» [74].

Либеральные «элиты» всегда стремятся только хапать: избранные ненадолго, они хотят успеть нажраться. Так что иллюзию «демократии» может себе позволить лишь очень богатая страна и в абсолютно безопасный период.

Кроме того, лишь сильная центральная власть может уберечь граждан от хищников: бандитов, финансистов и прочих эксплуататоров. Если пустить на самотек, агрессивно-жадное меньшинство поработит страну. «Если государство ослабляется, оно не может гарантировать права индивидов, руководить поиском новых форм свободы и защищать индивидов от групповой морали» [75].

В стране, переживающей крутые перемены, царь необходим.

* * *

Однако — диктатором ли стал Гитлер?

— Странный вопрос! — скажете вы. — А кем же еще?

С ответом спешить не буду, думайте пока сами. Для информации приведу еще несколько цитат.

«Людей привлекают на его выступления скорее театральные, нежели политические мотивы».

Очевидец описывает речь фюрера: «В одно мгновение все мои критические способности отключились… Слова этого человека были как удары кнута. Когда он говорил о позоре Германии, я был готов наброситься на любого противника. Его призыв к немецкой мужской чести звал к оружию. Я забыл всё на свете и видел только этого человека. Когда я оглянулся, то увидел, что тысячи были как один захвачены силой его внушения».

Гитлер «получил в свое распоряжение драматизм, фурор, блеск и аплодисменты, то есть в каком-то приближении жил жизнью художника. Он ездил на роскошных машинах, был в центре внимания великосветских домов, среди аристократов, промышленных магнатов, известных личностей, ученых» [76]. Можно подумать, что речь о Киркорове или Элтоне Джоне.

Есть кинохроника. Публика встречала Гитлера в точности как «Битлз»: вой, визг, слезы, экстаз…

Нацизм зародился в конце XIX века. Его отцы жили в Австрии, это Гвидо фон Лист (1848–1919) и Ланц фон Либенфельс (1874–1954). Австрия опередила в этом Германию, потому что была многонациональной, и ее немецкое население чувствовало себя ущемленным славянами: хотелось реванша.

Лист и Ланц, начитавшись модной Е. Блаватской, расшифровывали тайный смысл рун, занимались хиромантией, геральдикой, астрологией; изобрели научную дисциплину «ариософию». Ланц даже создал рыцарский орден новых тамплиеров! Трудно теперь установить, что они действительно знали, а в чем блефовали.

Вот их основная расовая идея: мир делится на свет голубоглазых, светловолосых арийцев (добро, порядок, спасение) и тьму не-арийских демонов (зло, хаос, разрушение). Арийцам ни в коем случае нельзя смешиваться с «низшими расами», чтоб не портить свою благородную кровь. А коли так, то развивались понятия о евгенике[25]и телегонии[26]. Все это перенял Третий рейх.