к слабому взаимодействию. Часть культурного мира, в котором мы находимся, можно считать результатом цепочки причин и следствий, берущей начало в субатомном мире.

Здесь я должен подчеркнуть, что нет никакого смысла утверждать, что каждый шаг в этой причинно-следственной цепи доказан научно. Однако, похоже, есть разумные основания выстраивать именно такую картину, достаточно увлекательную и достойную изучения, не в последнюю очередь, чтобы увидеть, как далеко это может нас завести. Преимущество здесь и в том, что такое исследование обнажит любые слабости этой идеи. В этой книге было много деталей и поворотов, аргументация подчас была излишне сложной и уводила нас в дебри физического, биологического и социального мира. Все это могло заслонить относительную простоту рассказа. Мильтон осознавал эти трудности, когда писал «Потерянный рай», и поэтому предварял каждую книгу «Аргументом» – кратким содержанием. Позвольте и мне в заключение поместить аргумент в пользу этой книги:

Аргумент

Большинство людей правши, потому что у них есть так называемый ген D, и благодаря этому же гену у большинства из нас за язык и речь отвечает левое полушарие мозга. Ген D был основным фактором при отделении человека от других обезьян, произошедшее, возможно, два-три миллиона лет назад. Речь и моторика у правшей управляются левым полушарием, потому что ген D, вероятно, является мутацией гена situs, определяющего расположение органов (в том числе левое положение сердца) у людей и других позвоночных. Около 550 миллионов лет назад тела позвоночных и их предшественников уже были асимметричными. Ген situs определяет левое положение сердца на ранних этапах эмбрионального развития, потому что клетки реснитчатого эпителия в гензеновском узелке создают ток жидкости, содержащий факторы роста, по часовой стрелке, а не против часовой стрелки. Реснички вращаются по часовой стрелке, потому что они состоят в основном из L-аминокислот, а не из их зеркальной D-формы. Почти все организмы на Земле состоят из L-аминокислот; это преобладание, вероятно, не случайно, поскольку аминокислоты, обнаруженные в метеоритах из далекого космоса, демонстрируют такое же преобладание. Ранняя жизнь эволюционировала и содержала только L-аминокислоты, потому что они были наиболее распространены, по крайней мере, в тех районах планеты, где развивалась жизнь, возможно, возникшая там из-за метеоритов. L-аминокислоты могут преобладать также из-за того, что физики называют «нарушением сохранения четности», что выражается в асимметрии слабого взаимодействия на уровне элементарных частиц. Преобладание праворукости среди людей означает, что многие предметы повседневной жизни и применяемые нами символические термины в языке и культуре также сильно асимметричны, связь «правого» с «хорошим» и «левого» с «плохим» встречается почти во всех человеческих культурах. Вероятно, не будет преувеличением предположить, что, когда мы читаем в Библии о том, что Бог распределяет агнцев направо, а козлищ налево или когда политических радикалов называют левыми, а консерваторов – правыми, эти дуальные символические классификации напрямую связаны с организацией лингвистических функций мозга, которые, в свою очередь, связаны с тонкими движениями рук, а те – с нашими смещенными влево сердцами, оказавшимися там из-за ресничек, вращающихся по часовой стрелке, которые, как и все наше тело, состоят из L-аминокислот, преобладание которых отражает нарушение сохранения четности, в котором проявляются самые глубинные законы физики, на которых держится Вселенная.

Это суждение может быть неверным, но, по крайней мере, теоретически оно имеет право на существование, и похоже, что в настоящее время нет убедительных данных, которые бы его опровергали. Столь решительное изложение теории может помочь другим либо укрепить ее, либо, как это может случиться с любой научной гипотезой, полностью опровергнуть – как Курт Воннегут говорит в «Бойне № 5»: «Такие дела»[564].

Когда в 1835 году в секционной лондонской больнице доктор Томас Уотсон созерцал рассеченное тело Джона Рида, с расположенными зеркально сердцем и прочими органами, он едва ли догадывался, какой путь придется пройти, чтобы объяснить это, казалось бы, простое явление. Оказалось, что этот путь охватывает практически все ступени человеческого и физического существования. Только поэт мог найти слова, чтобы описать все чудеса на этом пути. В 1959 году греческий поэт Одисеас Элитис, лауреат Нобелевской премии, написал прекрасную поэму «Достойно есть». В ней присутствует сильный рефрен:[565]

«Aὐτός ὁ κόσμος ὁ μικρός ὁ μέγας! – О мир! Мир малый! Мир великий!»

Эти слова идеально подходят для завершения этой книги. Мир, малое и великое – все обладает собственной хиральностью и неразрывно связано между собой.

Об авторе

Крис Макманус – профессор психологии и медицинского образования Университетского колледжа Лондона, один из ведущих мировых экспертов по латерализации, асимметрии живых организмов и лево- и праворукости. Макманус – редактор-основатель посвященного этой проблематике журнала Laterality, а также автор книги «Психология в медицине» и соредактор «Кембриджского справочника по психологии, здоровью и медицине». Его работы публиковались во многих научных и научно-популярных журналах, он часто выступает на телевидении и радио.

* * *

The author and publisher have either sought or are grateful to the copywright holders for permission to reproduce the following illustrations and quotations. Weidenfeld & Nicolson apologise for any unintentional omissions and, if informed of any such cases, would be pleased to update future editions.

Figure 1.2 Sir Thomas Watson: reprinted with permission of the Wellcome Museum, London.

Figure 1.3 Louis Pasteur (1852): reprinted with permission of the Institut Pasteur, Paris.

Figure 1.4 b Reprinted with permission of the Institut Pasteur, Paris.

Figure 1.5 From the architectural notebooks of Viollet-le-Duc, reproduced from Cook, T. A. (1914) The Curves of Life, London: Constable.

Figure 1.6 From the architectural notebooks of Viollet-le-Duc, reproduced from Cook, T. A. (1914) The Curves of Life, London: Constable.

Figure 1.7 Paul Broca.

Figure 1.8 Dr Juster: Institut de Parasitologie, École Pratique, Paris.

Figure 1.9 Dr Juster: Institut de Parasitologie, École Pratique, Paris.

Figure 2.1 Robert Hertz: Institute of Social Anthropology, University of Oxford.

Figure 2.2 Adapted from Kraig, B. (1978) Journal of Indo-European Studies, 6: 149–172.

Figure 2.4 Adapted from Das, T. (1945) The Purums: An Old Kuki Tribe of Manipur, Calcutta: University of Calcutta Press.

Figure 2.5 Adapted from Sattler, J. B. (2000) Links und Rechts in der Warnehmung des Menschen: Zur Geschichte der Linkshändigkeit, Donauwörth: Auer Verlag.

Figure 3.1 Reproduced from Huxley, J. (1970) Memories: Allen and Unwin.

Figure 3.3 Ötzi necklace: reproduced with permission of the Römisch-Germanischez Zentralmuseum, Mainz. Photo: Christin Beeck.

Figure 3.4 Reproduced with permission from Stead, I. and Rigby, V. Iron Age Antiques from Champagne in the British Museum: The Morel Collection, London: British Museum