Значение символики: Дуб как символ новой ложи был избран братьями не случайно. В масонском тексте читаем: «Дуб гиероглифиче-ский значит крепость, добродетель, твердость, а иногда и долгую жизнь» [9. Л. 2]. Дуб и пещера в масонском понимании являлись символами друидического масонства [16. Т. И. С. 261].

В общепринятом репертуаре также означал крепость, стойкость, опору. Кроме того, «дубовый венец или корона гражданская» знаменовали «заслуги тех, кои подвигом своим спасли жизнь сограждан своих» [14. С. 69].

24. Знак ложи ТРЕХ СВЕТИЛ (Trols Flambeaux)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/3-37 Мас 603. Из ГБЛ.

Атрибуция: [43. С. 169]. Сотрудница ОМ ГИМ Тихомирова в описании указала аналогичный знак в Ярославском Краеведческом музее, однако в настоящее время в фондах указанного музея он отсутствует.

Др. экз.:не обн.

Фотография: [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности. Неверно атрибутируется как знак ложи Трех святителей.

Информация о ложе: Основана 4 декабря 1816 г. в Петербурге. Входила в союз Великой Провинциальной ложи [63. № 146]. См. также: [27. С. 588, 593]; [43. С. 159–212].

Значение символики: В масонском сборнике началаXIX в. говорится: «Солнце и луна принимаются в ложах за емблемы великого Света Истины, который первым человеком открыт был. Они означают, что вольные каменщики освобожденье суть от тьмы, сделались сынами света» [9. Л. 3].

Не исключено, что в качестве эскиза для знака использовалась эмблема «Два горящие факела, перевязанные и крестообразно стоящие: ветром живем» [66. № 143]. Показательна трансформация изображения под влиянием масонской идеи: два факела превратились в три (узел и на эмблеме и в знаке изображен в виде кафинского).

25. Знак ложи БЛАГА (?)

Изображение: ОМГИМ№ 81758/84 Мас 681.

Атрибуция: А. И. Серкова.

Др. экз.:не обн.

Информация о ложе: Работала в 1816–1817 гг. в Петербурге на французском языке [41].

Значение символики: См. № 1.

26. знак ложи ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/4—33 Мас 655.

Атрибуция: [18. С. 1062]; [20. С. 208]; [47. С. 20–21].

Др. экз.: не обн.

Фотография: ГЛМ; [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности; [47. С. 21]; [61. N2 78–79].

Информация о ложе: Основана 12 марта 1817 г. в Мобеже (Франция) при русском оккупационном корпусе. Работала по древне-английской системе на русском языке [63. № 148]. См. также: [28. С. 345–346]; [36. Т. II. С. 26]; [37. С. 314]; [60. Список членов].

Значение символики: Форма изображения знака ложи представляется весьма закономерной. Образ воина-победителя Георгия Победоносца использовался и в одноименном военном ордене. Таким образом, пафос утверждения победы нашел свое отражение и в масонской практике.

27. Знак ЛОЖИ ДРУЗЕЙ СЕВЕРА (Северных друзей; Les Amis du Herd)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/3-89 Mac 627.

Атрибуция: автора.

Др. экз.: 1 в ОМ ГИМ.

Информация о ложе: Основана 18 марта 1817 г. в Петербурге. Первоначально состояла в союзе Великой Провинциальной ложи, с 1818–1819 гг. перешла под юрисдикцию Великой Астреи. Работы велись на французском языке [63. № 149]. См. также: [27. С. 588]; [28. С. 337]; [29. Приложение I]; [37. С. 350, 657]; [43. С. 182].

Значение символики: Угольник (наугольник, прямой угол) — один из наиболее распространенных масонских символов. В мистерии вольных каменщиков пришел из ветхозаветной легенды о строительстве

Соломонова храма и убийстве главного мастера Адонирама. Злодеяние; свершилось с помощью трех инструментов: масштаба, угольника и молотка. Угольник являлся так называемой «подвижной * драгоценностью ложи (т. е. мог быть использован для обозначения должностей и степеней братьев) [11. Л. 87]. В ковре товарищеской степени и в 5 степени теоретического градуса означал, что «все действия каменщика должны учреждаться по любви, истине и премудрости» [13. Л. 19]; [ЗО. Л. 4]. Означал прямодушие, справедливость, нравственность (вольный каменщик должен был «располагать поступки по черте и углу совести») [54. С. 353]. Он также напоминал об ограничении власти законоположениями [49. С. 22].

Символ угольника использовался и вне масонского ритуала. См., например [66. № 55] — прямый угол: Ничего не ищу кроме правоты.

См. также № 3.

28. Знак ЛОЖИ АЛЕКСАНДРА К ТРОЙСТВЕННОМУ СПАСЕНИЮ (Alexander zum drelfachen Segen)

Изображение: ОМ ГИМ № 68359/3—48 Mac 86.

Атрибуция: [3. С. 13] — из коллекций П.И. Щукина, В.П. Соловьева, оба на розетках; [20. С. 208]; [49. С. 21].

Др. экз.: а) на алой розетке: 2 в ОМ ГИМ (один из ГБЛ).

б) без розетки: 23 в ОМ ГИМ (десять из ГБЛ; десять из Румянцевского музея; один из коллекции П.И. Щукина; для двух источник поступления не известен).

Фотография: [47. С. 22].

Информация о ложе: Основана 30 августа 1817 г. в Москве.

Входила в союз Великой Астреи.

Работала по вильгельмсбадской системе на немецком, французском, русском языках [63. № 150]. Кн. М.П. Баратаев в письме от 4 января 1819 г. к кн. Давыдову сообщал: «По особо милостивому полномочию орденских властей открыл я и в Москве первую ложу в 1817 г. ко дню коронования Государя, назвав ее в честь и славу «Александр к тройственному Спасению» [59. Л. 9]. См. также: [28. С. 338]; [36. Т. II. С. 25]; [37. С. 657, 658].

Значение символики: Рог изобилия означал в данном случае всеобщее благоденствие. Во множестве речей, произнесенных масонами александровского времени в торжественных случаях, говорилось о «Златом веке» масонства под покровительством Александра I, монар-ха-благодетеля каменщиков [57. С. 168].

29. Знак ЛОЖИ ПОНТА ЕВКСИНСКОГО (Евксинского Понта; Hu Pont Euxin)

Изображение: ОМ ГИМ № 81989/3-88 Мас 679. Из ГБЛ.