Путин для немцев – словно некий образ, вокруг которого формируются сторонники классического, консервативного мышления. Люди, которые не хотят, чтобы их детей развращали, делали «толерантными».

В какой-то статье я однажды прочитал, что в том же Берлине каждый четвертый взрослый мужчина хотя бы раз в жизни пробовал гомосексуальный контакт. Но, вроде как, один раз не считается. Мол, попробовал, не понравилось, забыл. Это нормально! – пытаются внушить нам. Но ведь это вовсе не нормально, согласитесь?

А ведь это тоже последствия войны. Всеобщая развращенность, потеря моральных норм и ориентиров, попытка выдать извращения за естественность. Сложно представить, что при тех же пресловутых Гитлере или Сталине подобное имело бы место. Но это то к чему пришла Европа за прошедшие годы.

В странах Прибалтики уже повседневной нормой стали парады бывших эсэсовцев, а на Украине недавно открыто праздновали день основания СС «Галичина», а уж о неистовом преклонении украинцев перед Степаном Бандерой знает каждый.

«Эхо войны», как говорил герой фильма «Брат-2».

Пишутся новые учебники истории, факты перевираются, и молодые поколения уже не знают, как все было на самом деле.

В этом плане Германия отличается от других стран в лучшую сторону. Однажды признав свою вину, немцы не позволяют забыть о произошедшем, год за годом упорно рассказывая правду все новым и новым школьникам. Или, может быть, пока еще рассказывая…

Кто знает, как изменится политика страны в будущем, что нас ждет через год-другой. И не снесут ли когда-то кладбища русских солдат, отдавших жизни в борьбе с фашизмом.

Не пора ли нам протянуть руку немцам? Пока еще не поздно.

Россия и Германия – идеальный союз души и тела, фантазии и прагматичного взгляда на мир, союз чувств и разума[9].

Может быть, сейчас, когда Россия потеряла былого друга Украину, стоит обратить свой взгляд на Германию. Некоторые обиды простить невозможно, их можно только пережить. И если друг предал, а враг оказался достойным дружбы. Отчего бы и нет?..

От автора: в этой главе пойдет речь о памяти. Кто бы мы были, если бы не помнили своего прошлого?..

В Германии, как и во всей Европе окончание войны отмечают 8-го мая, называя его «Днем освобождения», подразумевая освобождение от национал-социализма. Немецкие СМИ полны репортажей, статей и обзоров, так или иначе затрагивающих эту тему. Для немцев эта тема важна, вероятно, не менее, чем для русских. Ведь и расцвет Третьего Рейха, и его падение, и последующие 70 лет покаяния и смирения целого народа не могут пройти бесследно.

Однако немцы не ограничиваются только минутой молчания в память всех погибших, не ограничиваются многочисленными документальными фильмами и статьями в газетах, но и полностью поддерживают проведение 9-го мая митингов и шествий русских, а также всех, кто желает к ним присоединиться. Я не могу представить себе ни одну другую страну в мире, где спустя такое количество времени столь трепетно относились бы к самой негативной странице своей истории.

9-го мая 2015 года праздник превзошел сам себя. Многотысячные толпы людей с георгиевскими лентами, флагами СССР, России, Белоруссии, ДНР и ЛНР гуляли субботним днем по аллеям Трептов парка в центре Берлина. Именно там – у самого крупного за пределами бывшего СССР советского военного мемориала, на территории которого погребено более 7 000 солдат, погибших в 1945 году в боях за Берлин, люди и возлагали цветы – целое море цветов.

Фигура солдата, рассекающего мечом фашистскую свастику, и держащего на руках спасенного им ребенка, видна издалека – она расположена в центральной части парка. Памятник, помимо прочего, символизирует еще и то, что Советский Союз сражался не с немцами и не с Германией, а с фашизмом и нацизмом. Ведь девочка на руках солдата – это немецкая девочка. И история о спасенном ребенке реальна. Сержант Николай Масалов, рискуя собственной жизнью, вытащил ее из-под обстрела, когда трехлетняя девочка плакала и звала убитую эсэсовцами мать.

9 мая именно в Трептов парке и в районе Рейхстага, где неподалеку есть еще один очень значимый мемориал павшим воинам, собрались люди, чтобы почтить память погибших.

Своими впечатлениями со мной поделилась Инна Александрова – бывшая жительница Донецка, ныне проживающая на территории Германии.

«…Мы дошли до Берлинердома, и как раз там встретили колонну байкеров. Это «Ночные волки» ехали из Трептов парка. Их было нереально много – точно больше тысячи. Они все ехали и ехали бесконечным потоком. Мы стояли больше десяти минут, а колонна все не кончалась.

Так и не дождавшись, пока они все проедут, пошли дальше. Наших – русских с лентами на улицах тысячи! Видя флажок Донецкой Народной Республики, который я держала в руках, все восхищенно удивлялись, по-доброму расспрашивали и заканчивали неизменным: «Держись, Донецк!» Ни разу еще в Берлине так не отмечали этот праздник. Наши друг друга по лентам узнавали, поздравляли. По всему Берлину масса инсталляций с фотоматериалами о 1945-м. Немцев очень много пришло. «Левые», даже запрещенные еще в 1956 году «коммунисты» – все собрались.

Улица «17-го июня» была перекрыта до самых Бранденбургских ворот. Эту улицу перекрывают только для Чемпионата мира или Чемпионата Европы – в других случаях никогда, а тут ради нас устроили пешеходную улицу! За мемориалом есть павильон, так там сделали множество исторических инсталляций с фото и текстами на русском языке. Там играет музыка – песни Победы. А в этот раз песни военных лет звучали из громкоговорителей везде! Туда же к павильону приехали и «Волки», чтобы поставить Знамя Победы у мемориала…»

Нельзя передать словами тот дух сплоченности и единства, царивший в тот день в Берлине. Ведь, по сути, День Победы – это тот день, когда весь мир должен вспомнить об ужасах фашизма. Вспомнить, чтобы никогда больше этого не допустить. В наши дни это напоминание актуально, как никогда прежде. Может быть, именно поэтому на улицы вышло беспрецедентно большое число людей.

Русские – люди, с точки зрения европейцев, достаточно угрюмые и нелюдимые. По крайней мере, те русские, которые живут в России. Более того, русские – одиночки. Если турки, арабы и прочие иностранцы, живущие в Германии, стараются общаться в привычном кругу, селиться компактно, общинами (в некоторых городах есть районы, где почти никогда не услышишь немецкую речь), то русские, наоборот, стараются скорее интегрироваться, раствориться среди местного населения и не очень-то любят поддерживать контакты с соседями-соотечественниками. Такова национальная черта характера.

Но в тяжелые времена русские собираются вместе, чтобы дать отпор хоть целому миру, если понадобится.